El significado de Dios

¿Cuál es el significado de Dios en relación con las naciones en general?

¿Cuál es el significado de Dios en relación con el individuo?

¿Existe alguna diferencia de importancia entre una nación y otra?

El dios de este mundo

¿Ha existido siempre el significado de Dios vis-à-vis este mundo, o comenzó en cierto momento? ¿Es el significado de Dios también relevante para la otra vida? ¿Y nosotros, como seres creados, también estaremos allí? ¿Por cuanto tiempo? ¿Depende de algo más? ¿Cómo existiremos en la otra vida: como cuerpo o alma? ¿Hay alguna prueba de una vida después de la muerte? ¿De la recompensa eterna? ¿Y hay alguna prueba de la existencia de un alma?

¿Quien es Dios? ¿Tiene cuerpo o forma de cuerpo? ¿Nos necesita como seres creados? ¿Lo necesitamos? ¿Podemos arreglárnoslas sin él? ¿Qué hace él por nosotros? ¿Cómo nos beneficia? ¿Nos protege del mal que existe en el mundo? ¿Qué podemos hacer nosotros, como nación o individuo específico, por Dios? ¿Alguna vez se revela a sí mismo en el mundo? ¿A quién y cómo? ¿Le pide algo a alguien ya cambio de algo? ¿Hasta cuándo existirá Dios? ¿Hasta cuando existiremos? ¿Nuestra existencia depende de la suya?

 

¡Convencer a un ateo en 5 minutos!

En solo 5 minutos puede convencer a alguien, incluso sin las pruebas presentadas anteriormente y sin un estudio en profundidad. Cualquiera que tenga un poco de sentido común. Y convencer a un no judío de que observe inequívocamente las 7 leyes de Noé en lugar de ser secularista. En 5 minutos.

Escuche lo que está escrito y dígame si no estoy en lo cierto. Después de que presentamos la prueba ofrecida por la Torá de Israel y la ciencia, prueba que dice que hay recompensa y castigo, y hay una vida después de la muerte, si no supiéramos todo esto y no quisiéramos creerlo, aún es posible. para convencer a una persona de que es mejor observar las 7 leyes de Noé que ser secularista.

Comprobemos eso ahora en 5 minutos.

 

El ateo dice: “No hay otra vida. Cuando una persona muere, se desintegra, no siente nada, no sabe nada. Se vuelven suciedad ".

El creyente dice: "El justo va al paraíso, el malo al infierno".

Y ambos dicen que tienen toda la razón.

Este dice: "Estoy 100% correcto".

Ese dice: "Estoy 100% correcto".

Entonces tenemos que decidir: ¿debemos tender a creer al ateo o al creyente? ¿Cómo podemos llegar a una conclusión?

La conclusión es simple. Solo hay una verdad. O hay una vida después de la muerte, una recompensa y un castigo, o no hay nada y una persona muere y no siente nada más.

Ahora mismo, ambos tienen las mismas posibilidades. El ateo y el creyente. Sus posibilidades son iguales: si el ateo tiene razón, morirá y ¿adónde irá? En un estado de desintegración y nada más. Sin sentimientos, sin conocimiento, nada. Se vuelven suciedad. Si el ateo tiene razón, cuando el creyente muere, desde la perspectiva del ateo, ¿adónde va el creyente? Exactamente lo mismo: desintegración, nada, no sentir nada, no saber nada, volverse suciedad.

Entonces, si el ateo tiene razón, hay un 50% de probabilidad de que ambos se desintegran en la nada.

Si la persona que cumple los mandamientos tiene razón, hay un 50% de posibilidades de que vaya al cielo. Después de todo, esa persona trabajó durante toda su vida cumpliendo los mandamientos para poder ir al cielo.

Necesitamos saber otra cosa: si el creyente observante tiene razón y el ateo muere, ¿adónde irá el ateo? Al infierno, por no haber guardado ninguno de los mandamientos. Es posible que el ateo aparentemente se haya "beneficiado" de este mundo, pero como el ateo no invirtió en este mundo para el siguiente, el ateo se va al infierno.

Así que veamos el balance final: si el ateo tiene razón, simplemente se desintegrará. Si el ateo se equivoca, irá al infierno. De cualquier manera, no hay nada bueno en ese estado.

Entonces, el único con un 50% de posibilidades de llegar al paraíso es el que observa los mandamientos.

Entonces, si tienes un 50% de posibilidades de llegar al cielo, es una oportunidad, no una promesa. Comparado con cero% de posibilidades, ¿qué es preferible? 50% por supuesto.

Imagínese si se anunciara mañana que cualquiera que compre un billete de lotería tiene una probabilidad de 1 en 2, es decir, del 50%, de ganar. ¿Quedarían entradas sobrantes? ¡Ninguno en absoluto!

Entonces, si esas son las posibilidades, y aquí no estamos hablando de una lotería por un millón de shekels, sino por su vida, por la vida eterna, ¿cómo puede dejar pasar la oportunidad de comprarlo?

Hagamos otra pregunta. Si Dios no lo quiera estás en el hospital y el profesor del departamento llega y te dice: "Lo siento, pero solo te quedan 2 semanas de vida y no hay mejores oportunidades que esa". ¿Hay algo que puedas hacer al respecto? ¡Solo dos semanas!

Así que suplica: “¿Quizás pueda volver a comprobarlo? ¿Quizás se pueda hacer algo?

Y el profesor responde: "No, no se puede hacer nada".

Entonces empiezas a llorar. Estoy de paso por la sala, te veo y te pregunto: "¿Pero por qué?"

Esto es lo que me dices: “Me acaban de decir que el Ángel de la Muerte visitará este barrio y ¿a quién eligió entre todos los presentes? ¡Me!"

"¿Quién te dijo eso?"

"El profesor."

"¿Cuáles son las posibilidades?" Pregunto.

“100%. En dos semanas."

Entonces digo: “¡No soy profesor, pero tienes un 10% de posibilidades de vivir si adoptas las 7 leyes de Noé ahora mismo! ¿Estás de acuerdo?"

"¡Sí!"

Ahora vemos cómo, con un 10% de posibilidades de vivir unos años más, estás dispuesto a arrepentirte; así que para un 50% de posibilidades, seguramente querrás intentar el cielo y la vida eterna y te arrepentirás

Hagamos una pregunta adicional. Digamos que Dios no quiera que te hayan notificado que en tu vecindario hay un 10% de posibilidades de que el agua se haya envenenado. ¿Lo beberías?

"¡Por supuesto no!"

Pregunta: ¿Por qué no la beberías si solo hay un 10% de posibilidades de que el agua esté envenenada? Después de todo, hay un 90% de posibilidades de que no haya sido así y está bien beber.

"¡No voy a correr riesgos!"

¡Ahora presta atención! El camino del ateo es un riesgo del 100%. Pero el camino del creyente tiene un 50% de posibilidades. Y dijiste que no querías correr el riesgo. Entonces, a partir de hoy, ¿cuál es?

Aquí hay otra pregunta: en la comparación que acabo de hacer, para el 50% que tiene posibilidades de ir al cielo, parecería exigir un precio alto. ¡Necesitan respetar las 7 leyes de Noé! Y no pueden vivir sus vidas de la manera que quieren. ¡Podrían perderse vidas increíbles sin una buena razón! Tal vez se están perdiendo 70 años de vida increíble y luego, ¿no hay nada?

Parecería que el autor de la pregunta tiene razón. Pero espere un segundo. Todos vivimos unos 70 años. Vives como te gusta vivir, yo vivo como me gusta vivir. ¿Te parece que falta algo en mi vida?

"No. Pero, ¿y si no me gusta la forma en que vives tu vida? "

“Está bien, tienes razón. Entonces escucha. Si vives 70 años como quieres, ¿qué es lo que quieres? ¿Quieres un yate? ¡Qué lujo tan maravilloso! Por favor adelante. ¿Quieres un montón de dinero? Por favor adelante. ¿Quieres seguir fumando un cigarrillo? Por favor adelante. Pero todo es una tontería ... aunque, por favor, adelante. Y aún no hemos terminado, porque tus 70 años se cumplirán algún día, pero si hay una vida después de la muerte, entonces existirás eternamente en el infierno, ¿tienes alguna idea de qué tipo de castigo es ese? Y eso se debe a que tiene un 50% de posibilidades, en comparación con una posibilidad nula por el contrario.

Todo lo que la ciencia ha descubierto ya aparece en el Talmud judío

En una revista internacional, Sparks, un científico afirma que, de hecho, ve la situación actual de los científicos concentrándose en el mundo y [produciendo] una respuesta sobre la creación del mundo, el punto inicial, el comienzo, etc.

Dice que, de hecho, ve a los científicos escalando montañas en llamas para llegar a la cima y mirar más allá.

Agrega que llegará el día en que lleguemos a la cima, una delegación lo hará, mirará más allá y verá a algunos judíos ultraortodoxos sentados allí.

Y dirán: "¿Lo lograste por fin?"

Porque, en general, la ciencia con toda su investigación finalmente llega a la conclusión: que lo que dice la Torá está probado.

Y todo lo que la ciencia innova en estos días, el Talmud ya lo ha discutido. Por ejemplo, la luna. El tiempo que se tarda en orbitar desde el punto X y volver.

Rambam (Maimónides) dice: "La órbita de la luna es de 29 días y medio y 753 partes de la hora". Una hora se divide en 1080 partes, y no la forma en que la dividimos, en 60 minutos. 1080 partes es la cantidad máxima en la que se puede dividir una hora para mayor precisión.

Entonces Rambam dice: 753 partes de 1080 que comprenden la hora, más medio día, más 29 días. Esa es una órbita completa de la luna, fija, mes a mes. Ve a probar eso. Eso es 29.53059 días para una órbita.

Pero hace 2 años, el presidente de la NASA informó al mundo que “Además de los datos satelitales, hemos alcanzado la hora exacta de la órbita completa de la luna. Son 29.530588 días.

Entonces, ¿cómo podría Rambam calcular esto 850 años antes, usando la explicación de Gemarra registrada hace 2,500 años, basada en la Torá registrada hace 3,300 años, produciendo el tiempo preciso que toma la órbita de la luna? Después de todo, es imposible verificarlo a través de un telescopio, o por visión humana directa, o de cualquier otra forma. Solo que ahora han logrado calcularlo gracias a los satélites. Etcétera. Hay una enciclopedia completa sobre temas como estos e innumerables pruebas.

 

¿Hay pruebas de la otra vida?

Innumerables personas hablan sobre la vida después de la muerte, pero ¿alguien ha regresado aquí después de la muerte y nos ha dicho "Yo estuve allí, lo vi, y hay un infierno, y así sucesivamente"?

¡Sí! Personas que han experimentado una muerte clínica.

En otras palabras, hay almas, almas reencarnadas, lo que significa que el alma viene a este mundo. Digamos por ejemplo que ahora llego a Holanda y nunca había estado allí antes, y digo: “En la calle tal y cual recuerdo que hay una casa roja al final de la calle. Tiene cuatro habitaciones. La habitación interior es un dormitorio de niños donde solía jugar cuando era un niño y escondí un tesoro allí debajo del tercer piso de la derecha ”. Y se encuentra.

Y porque eso sucede, es una prueba. Lo recuerdo no de este mundo, porque nunca he estado allí, sino de la reencarnación del alma.

En otras palabras, llega una persona, 50 o 300 o 1,000 años después, regresando a este mundo en otro cuerpo, informando a la persona en el cuerpo actual que el alma ya estuvo aquí. ¡Así que esa es una señal de que hay una vida después de la muerte de la cual es posible regresar a un nuevo cuerpo!

¿Y quién dice que iré a ese otro mundo, el cielo, si cumplo los mandamientos, o que iré al infierno si no los cumplo?

Entonces, cuando hay reencarnaciones, o sesiones de espiritismo, etc., a la gente se le pregunta “¿Qué te pasó? ¿O qué te está pasando en el presente en el mundo de la verdad? " Y describen el sufrimiento y la tristeza que experimentan en el infierno.

En las sesiones de espiritismo es posible comunicarse con la persona: por ejemplo, llamaron al cantante yemenita Zohar Argov quien dijo que estaba "sufriendo terribles tribulaciones" y pidió que sus canciones "¡no se tocaran en absoluto!" Entonces está describiendo algo de sus tribulaciones.

Las personas que dirigían la sesión eran en realidad seculares. No tienen idea de lo que significa la frase "Kaf ha'Kella" o de dónde proviene, pero es del libro de Samuel (1 Samuel 25:29): "... y las almas de tus enemigos serán arrojadas como de el hueco de una honda ". Para entender mejor esta frase, "Hueco de una honda", ¡necesitamos abrir el Sagrado Zohar y las fuentes de la sagrada Torá, registradas hace 3,300 años! Las personas seculares en la sesión no han aprendido estas fuentes y, sin embargo, pueden transmitir las palabras del orador: "Dijo xey ..." Podemos entender a qué se refieren, aunque ellos mismos no tienen idea de qué palabras son. referencia repetida.

 

¿Qué es la “Fundación de Fundaciones” según Rambam (Maimónides)?

Maimónides abre su "Libro del conocimiento" con esta declaración:

El fundamento de todos los fundamentos y el pilar de la sabiduría es saber que hay un Ser Primario que dio origen a toda la existencia.

El primer fundamento sobre el que se basan todos los demás, junto con toda la sabiduría, es el conocimiento de que hay un Creador que hizo realidad todas las creaciones.

 

La paradoja del profesor Lipson

Más allá de lo anterior, porque de lo contrario nada puede comenzar, ninguna teoría como la de Darwin que afirma que la humanidad comenzó con los monos, o el Big Bang de Stephen Hawking ... si seguimos retrocediendo con ellos, en algún momento nos atascamos.

En 1860 se le preguntó a Darwin: ¿Cuándo fue el punto de transición? ¿Cómo se produjo la transición de lo inanimado a lo animado?

No hubo respuesta. No hay respuesta para eso. ¿Por qué? Porque la teoría comienza sin ningún fundamento.

Pero cuando se le preguntó sobre esto al profesor Lipson, un científico senior del Instituto Weizmann, también dijo: “No hay respuesta para Darwin. ¿Cómo empezó todo?"

Se le hicieron otras preguntas y él apoya la teoría de Darwin, pero entre las preguntas, dio un ejemplo: “Si hubiera habido dibujos para mostrar que personas o criaturas del espacio exterior hubieran venido y visto que hay rascacielos, eficiencia, alcantarillas , semáforos, carreteras pavimentadas, probablemente dirían: '¡Por supuesto que la gente debe vivir aquí, de lo contrario no hay forma de que todo eso pueda existir! ¿Todo un país? ¿Que nadie le tendió una trampa? "

Entonces, alguien le pregunta al profesor Lipson: "Si es así, ¿admite que hay un planificador detrás de la creación?"

Entonces el profesor responde: "No dije eso, porque no hay pruebas de la existencia de un Creador".

¿No es asombroso? Porque acaba de decir que tiene que haber, que si otros vinieran a un lugar así, por ejemplo, al Centro Cultural, y vieran asientos, entradas y salidas, un escenario, ¿podría ser posible incluso entretener la idea de que nadie lo había hecho? planeado todo eso? ¿Nadie lo había arreglado todo? Los creyentes en la Torá y la evolución creen que ...

"Sí, puede ocurrir por sí solo".

¿Es posible que se junte por sí solo? ¿Dónde está el punto de partida? ¿Dónde está la base? Si no hay un punto de partida, no puede haber ningún progreso.

 

La creación del universo según Hawking

Stephen Hawking mejora un poco las cosas al decir "que por fin ha llegado a la conclusión de cómo empezó el mundo: a partir de un grano del tamaño de un guisante".

Simplemente, de un frijol blanco. En otras palabras, hubo una explosión, y la explosión comenzó a partir de algo tan pequeño como un guisante, y luego todo se desarrolló hasta el punto en que estás sentado aquí en el mundo. Y claro que por eso se lleva un premio Nobel, y eso es lo que se enseña en las universidades, y quien no piense lo mismo es poco sofisticado, debes decir que eres del mono, o residuo de una explosión, de lo contrario Eres primitivo, no iluminado en absoluto.

Yo digo: NO soy un mono, mi padre no es un mono, mi familia no es un grupo de babuinos. Pero algunas personas nos obligan a pensar que venimos de los monos, ¿y si pensamos lo contrario? No soy culto.

O podemos optar por la otra opción: que soy solo el residuo de una explosión ... ¿Nunca he entendido cómo, a partir de una explosión, se puede formar algo? Después de todo, si seguimos explotando cosas, ¿alguna vez podremos producir una silla? ¿Los vasos desechables pueden ser el resultado de una explosión? ¡No! Entonces, ¿cómo pueden decir "Un mundo entero - viene de una explosión!" Y luego resulta que si no estás de acuerdo, no lo crees, TÚ no eres el culto.

Prueba del Creador de las letras del nombre "Amnón"

Una periodista dijo que cree que la teoría de Darwin es correcta, porque la ciencia presenta esa afirmación.

Entonces, preguntemos: si tomamos un recipiente de tinta y lo derramamos sobre un mantel blanco puro, ¿cuántas veces tendremos que levantarlo en el aire hasta que la tinta derramada forme la letra precisa, "aleph", en el paño en ¿Texto de bloque simétrico perfecto sin que la tinta se esparza en otra parte, como en una imprenta?

Ella dice: "¡Millones de veces!"

"¿Crees que después de millones de tiempo, una sola letra aleph podría formarse, tan limpia como impresa?"

"Sí".

“Entonces, ¿cuántas veces tendríamos que tirar la botella de tinta hasta que la letra“ mem ”se forme con perfecta simetría, sin borrar la letra aleph?

"¡Vaya, probablemente billones!"

"¡Perdóneme! ¿Cuántas veces necesitamos que la letra mem aparezca junto al aleph sin borrar el aleph? Tiene que ser la primera vez, porque si vuelvo a golpear el tintero, después de hacerlo millones de veces para lograr el aleph, tiene que ser una primera vez, de lo contrario, arruinaremos el aleph. Y hasta que lleguemos a ese aleph ... qué, ¿empezaremos de nuevo? ¿Es eso lo que va a pasar?

"No", dice, "es imposible mover un mem por primera vez sin arruinar el aleph".

Entonces pregunto: “¿Cuántas veces tendré que mover el tintero para producir una letra“ monja ”al lado de la mem sin borrar la mem o el aleph? Digamos que logramos producir una mem en nuestra primera toma, ¿podemos producir una monja en la primera toma también sin arruinar las otras dos letras?

Ella dice: “Eso no sería posible. ¡Imposible!"

"Entonces, escuchen esto ahora", digo. “Si aleph seguido de mem y nun es prácticamente imposible, ¿cuál es la probabilidad de tener una“ vav ”y una“ última monja ”a su lado? Si es imposible producir 5 letras simples que componen el nombre 'Amnon' a pesar de los intentos interminables, ¿cuál es la probabilidad de que una persona llamada Amnon contenga miles de millones de células provenientes de una explosión? "