Hol van Isten a nehéz időkben?

Általánosságban elmondható, hogy a világ az élet minden területén tapasztal válságokat, legyen szó egészségről, pénzügyekről stb. A Biblia megjegyzi, hogy az egész világot eltörölték a nagy özönvíz idején, így csak Noé és családja maradt életben. Ebből a magból a világ újjáalakult, beleértve a háborúkat és viharokat, a holokausztokat és hurrikánokat, a hatalmas tüzeket és pestisjárványokat és még sok mást.

A zsidó nép különösen szörnyű szenvedést élt át néppé válása óta, kezdve Egyiptomtól kezdve, ahogy az a Genezisben le van írva, és mind a mai napig, ahol szétszórtan élnek a világ nemzetei között. Még akkor is, amikor oly sokan vannak Izrael földjén, a bajok továbbra is jönnek.

Nincs sehol olyan ember, akinek az élete nyugodtan telne el. A szülés előtt a terhességi időszakot „születési fájdalomnak” nevezik, ezt követi a születés, a fogzás, a családi problémák, sőt a bántalmazás is, generációról generációra.

Nem tehetjük meg, hogy levonjuk a következtetést, hogy egyetlen ember vagy nemzet sem boldog. Miért?

 

Hol van Isten? Honnan tudhatom, hogy Isten létezik?

 

Mivel érzékszerveink vannak, szükségünk van érzékszervi hitelesítésre, amely támogatja az Istennek nevezett entitás létezését. Tudhatom, hogy Isten létezik? De ha Isten érzékfeletti, milyen bizonyítékom van Isten létezésére?

Van rá bizonyíték, hogy logikusan megértem? Intellektuális? Alkalmazhatom ezt a bizonyítást magamra vagy másokra is? Meg tudnám magyarázni és bebizonyítani másoknak?

Ha Isten létezik, az csak bizonyos időszakokban van, vagy Isten velem van a hét minden napján, 24 órában?

Isten egy bizonyos időponttól kezdett létezni, vagy Isten kortalan?

 

Hol van Isten? Hogyan kapcsolódhatok Istenhez?

 

Van-e mód arra, hogy kapcsolatba kerüljek Istennel?

Hogyan nyilvánul meg ez a kapcsolat: anyagi vagy lelki cselekedetekben? Vagy esetleg mindkettőben?

Gondolatban? Beszéd? Akció?

 

Hol van Isten országa?

 

Emberként megszoktuk azt a gondolatot, hogy bárki, aki magasabb beosztásban van nálunk, rendelkezik irodával, gyárral vagy kormányzattal, ahol az alkalmazottak vagy a lakosság ügyeit intézik. Istennek is van királysága, amelyet ő irányít? Hol lakik? Egy bizonyos országban?

Isten létezése

 

Teremtett lények vagyunk, ezért bizonyos entitás teremtett minket, ahogy az épület az építőt, a ruhadarab pedig a munkásnak, aki az alkatrészeket összevarrta. Ily módon a teremtés teljes egészében a Teremtőről tanúskodik, aki létrehozta.

Ezt logikusan be tudjuk bizonyítani a „korlátozó” és a „korlátozott” segítségével. Mivel korlátozott vagyok, és nem magamat teremtettem, egyértelműen kell lennie valakinek, aki megteremtett engem, és ha tovább megyek vissza, egészen az első teremtett lényig, akkor ezt a lényt valamilyen entitásnak kell megteremtenie.

Tehát tegyük fel magunknak a kérdést: vajon ugyanazt az entitást, amelyik alkot, egy másik teremtette? Természetesen nem. Ha ez így lenne, akkor csak teremtett lények világa létezne teremtő lény nélkül, tehát ez nyilvánvalóan és logikailag lehetetlen.

Ekkor feltehetjük magunknak a kérdést: ez az entitás, amely létrehozta – kettő vagy egy? Csak egy válasz lehet a „korlátozó” és a „korlátozott” alapján. Ha az egyik korlátozhatja a másikat, akkor az egyetlen Isten, hiszen a Teremtő korlátlan!

Tehát most tisztán és egyértelműen bebizonyítottuk, hogy a Teremtő minden teremtett entitás előtt létezik, és ő valóban egyedi és egyetlen (mert semmi sem korlátozhatja a Teremtőt).

A klip megtekintése: Busting the Big Bang (Belgium, 1997)

A Teremtővel kapcsolatos

Mivel bebizonyítottuk, hogy nem vagyunk egyebek teremtett lényeknél, léteznie kell egy Teremtőnek, aki okos, minden teremtményhez képest kiemelkedő, és képes tökéletes harmóniában élni az élettelen, növényi világgal, élőlényekkel és beszélő alkotások.

Az emberek a teremtés láncolatának részeként nagyon okosak. Nyilvánvaló, hogy aki embert teremtett, annak okosabbnak kell lennie. A Teremtő a legokosabb entitás mind közül.

Látjuk, hogy minden terméken megtalálhatók a gyártó utasításai. A világ Teremtője, aki valóban okos sok területen, itt is megadta a teremtett lényeknek a hozzá való viszonyulási útmutatót:

Gondolatban: parancsolatokon keresztül, hogy hogyan gondolkodjunk helyesen, vagy hogyan ne gondolkodjunk, mint például a bálványimádásról szóló gondolatok és így tovább.

Cselekvések során: a cselekvés módjára vonatkozó parancsok, vagy olyan cselekvések, amelyeket nem szabad megtenni, például ne lopj, ne ölj stb.

Beszédben: a beszéd vagy nem beszédre vonatkozó parancsolatok, például ne rágalmazzon, ne tegyen kárt okozó megjegyzéseket, ne káromkodjon stb.

 

A Teremtő ezt a használati útmutatót adta Izrael népének a Sínai-hegynél, miután levitte őket Egyiptomba, ahol 400 éves szolgaságnak kellett volna lennie. A Sínai-hegynél 600,000 7 ember volt! Ezeket az utasításokat minden időkig feljegyezték a Bibliában, és minden monoteista vallás alapját képezik. A Biblia szerint Izrael bölcsei a Sínai-hegyen is adott szóbeli törvényen keresztül kinyilatkoztatták azt a 613 parancsolatot, amelyeket minden földi embernek be kell tartania, ha örök jutalmat akar szerezni az eljövendő világban. , és amelyek fenntartásával az ilyen emberek kiérdemlik a „Nemzetek Igaza” címet. A zsidó embereknek ezzel szemben a Bibliában felsorolt ​​7 parancsolatot és további XNUMX-et a zsidó bölcsek által meghatározott parancsolatot kell betartaniuk.

Amikor az emberek betartják ezt a 7 parancsolatot, vagyis a zsidók esetében a 613-at, gondolatukban, beszédükben és cselekedeteikben Istenhez kapcsolódnak, amiért teljes jutalmat kapnak, mintha alkalmazottak lennének, és a cég tulajdonosa fizeti nekik a végső fizetést.

 

Klip: A Teremtő létezése és az emberteremtés célja (Raanana, 1999)

 

Hol van Isten országa?

 

Mert bebizonyítottuk (hol?), hogy Isten nem test, és nem is test formája, mert akkor Isten teremtett entitás lenne, és ezért korlátozott lenne, és Isten a Teremtő, nem teremtett lény, és olyan tulajdonságok és tulajdonságok, amelyek A teremtett lényekre vonatkoztatva mind korlátoz minket, a látásunkat, a hallásunkat, a beszédünket és így tovább, és nincs lehetőségünk korlátok nélkül látni vagy hallani, így az a hely is, ahol Isten megtalálható, szintén korlátlan. A világon mindenhol megtalálható. Ahogy a Biblia mondja (?): "Az egész világ tele van az ő dicsőségével."

A Talmud (?) leírja, hogy Dávid, Izrael királya által énekelt költemény az emberi testben lévő lelket dicsérte, amiért felpezsdítette az emberi testet, és hasonlóvá tette a teremtő Istenhez; és többek között megjegyezve, hogy ez betölti az egész testet, ahogy Isten betölti az egész világot.

Ahogy mi, a korlátozott vagy véges teremtett lények a világ bármely pontján lehetünk, egyértelműen Istennek, aki korlátlan és végtelen, nincs szüksége technikai eszközökre ahhoz, hogy elérje a világ bármely részét, hanem mindenhol egyszerre van jelen.

 

Hol van tehát Isten a nehéz időkben?

Elkerülhetetlen, hogy az emberiséget általában, de konkrétan az egyént érintő zord helyzetek csak Isten megelégedését mutatják meg, amiért egy meghatározott célra teremtett minket. Amikor Isten elégedetlen az emberiség vagy az egyén okozta helyzetekkel, Isten megtalálja a módját, hogy megmutassa nekünk az emberiség számára nyújtott hasznának értékét, hiszen a világot a jó kedvéért teremtette. A jóság megtestesülése az, hogy hasznot hozzon.

Ezért a nagy özönvíz nemzedéke látta, hogy a világot kiirtják. Csak Noé és fiai maradtak abban a bárkában, és Noétól egy új világ jött létre. A Biblia világosan megmutatja nekünk, hogy a világ megtisztítása a bálványimádás, a vérfertőzés és a lopás bűneinek eredménye volt, amelyek végül az özönvízhez vezettek.

És ha a fentiek általánosságban igazak az emberiségre, mennyivel inkább Izrael népére, akit az emberiség jeladójává választottak. Izrael népének úgy kell viszonyulnia Istenhez, ahogy a fejedelem atyjához, a királyhoz, aki kioktatja őt, és minden cselekedetet alaposan megvizsgál. Ez az oka annak, hogy a holokauszt 6 millió zsidót követelt a második világháborúban, és egyéb veszteségeket is, még akkor is, amikor visszatértek Izrael földjére, ahogyan azt a Biblia ígéri nekik.

Rambam (?) azt állítja, hogy a nehéz időkben minden zsidónak a „tegyük” listájából a parancsolatokra hivatkozva kell kiáltania Istenhez, és könyörögnie kell Isten irgalmáért.