Mi a célja Istennek, amikor megengedi a szenvedést?

Emberként nagyon nehezen látjuk, hogy valaki más túl sokat szenved a világon. A szervezetek azért jönnek létre, hogy az állatok ne szenvedjenek szenvedést, és azért jönnek létre szervezetek, hogy kölcsönösen segítsenek bennünket, embereket, a nagylelkű emberek pedig hatalmas összegeket biztosítanak mindenféle tevékenységhez.

Ez felfedi, hogy mi, mint teremtett lények együttérzést és irgalmat fejezünk ki.

Hogyan lehet tehát az, hogy maga az entitás, amelyik teremtett minket, annyi szenvedést enged meg a világban? És mi a szenvedés célja, akár állatokban, akár emberekben stb?

 

Miért engedi meg Isten a bűnt?

Emberként nagyon undorodunk azoktól, akik nem mondják az igazat, akik hazudnak vagy vétkeznek ellenünk, vagy a társadalom ellen, amelyben élnek, és amelyből hasznot húznak.

Tehát hogyan lehetséges, hogy az Univerzum Teremtője, aki teremtett minket, és aki jó (ahogyan a zsoltárokban ??) „Isten mindenki számára jótékony” és a „Mesilat Yesharim” (?) könyv („A az igazak”), hogy a jótékony lény természete az, hogy előnyt nyújtson, megengedi az embereknek a vétket (még akkor is, ha ez csak egy a 7 Noahide törvény közül), vagy bárki vétkezhet egy másik személy ellen?

 

2. Miért engedi meg Isten a tragédiát?
3. Miért engedi meg Isten, hogy rossz dolgok történjenek?
4. Miért engedi Isten, hogy a gyermekek szenvedjenek?
5. Miért engedi meg Isten a halált?

 

Hol volt Isten a holokausztban?

K: Isten megalkotta a világot és az embereket, és kihozta Izrael fiait Egyiptomból, és a Tengert tizenkét ösvényre osztotta a 12 törzs számára, és amikor az egyiptomiak üldözték, a Tenger bezárult, és megfulladt. Aztán Isten Izrael fiainak adta a Tórát, és Isten mindenkivel együtt érez. Tehát hogyan lehetséges, hogy a második világháborúban, amikor a németek gyerekeket, igazakat fogtak, és levágták az oldalzárakat, és meggyilkolták őket, hogyan nem könyörült meg a Legkegyesebb ezeken az embereken, és nem mondta magában : „Vannak köztük igazak.”? Mielőtt kitörölte volna Szodomát és Gomorát, ezt mondta: „Nincs köztük egy igaz.”

V: Az 28Mózes XNUMX. fejezete, a heti „Ki Tavo” rész, amely a feddés részeként ismert, a holokausztot a legfinomabb részletekben ismerteti; más szóval, a Tóra előre megmondta nekünk, hogy mi fog történni. És miért? Olvassunk egy rövid részletet.

[1] És ha engedelmeskedsz az Úrnak, a te Istenednek, és megtartod minden parancsolatát, amelyeket ma parancsolok neked, akkor az Úr, a te Istened a föld minden nemzete fölé helyez téged. [2] És mindezek az áldások elárasztanak téged, és veled lesznek, ha engedelmeskedsz az Úrnak, a te Istenednek. [3] Áldott leszel a városban, és áldott leszel a mezőn. [4] Áldott lesz méhed gyümölcse, földed gyümölcse, jószágod gyümölcse, marháid ivadéka és juhaid nyája. [5] Áldott lesz a kosarad és a dagasztótálad. [6] Áldott leszel, amikor eljössz, és áldott leszel, amikor elmentél. [7] Az Úr megvereti ellenségeidet, akik felkelnek ellened; egy irányba vonulnak ki ellened, de hét irányba menekülnek előled. [8] Az Úr megparancsolja, hogy az áldás legyen veled a magtáradban és minden igyekezetedben, és megáld téged azon a földön, amelyet az Úr, a te Istened ad neked. [9] Az Úr szent népévé tesz téged, amint megesküdött neked, ha megtartod Istened, az Úr parancsolatait, és az Ő útjain jársz.[10] Akkor a föld minden népe meglátja, hogy az Úr nevét hívják, és félni fognak tőled. [11] És az Úr jót ad neked méhed gyümölcséből, jószágod terméséből és földed gyümölcséből azon a földön, amelyről az Úr megesküdött atyáidnak, hogy neked ad. [12] Az Úr megnyitja előtted jó kincstárát, a mennyországot, hogy a maga [megfelelő] idején esőt adjon földeteknek, és megáldjon mindent, amit tesz. És kölcsönadsz sok nemzetnek, de nem [kell] kölcsönkérned. [13] És az Úr az élre állít, és nem a farkára, és csak a tetején leszel, és nem leszel alul, ha engedelmeskedsz az Úrnak, a te Istenednek parancsolatainak, Megparancsolom nektek ma, hogy vigyázzatok, hogy teljesítsétek [azokat]. [14] És ne fordulj jobbra vagy balra mindazoktól a szavaktól, amelyeket ma parancsolok neked, hogy kövess más istenségeket, hogy imádják őket.

Mindezeket az áldásokat tehát megígérjük, ha figyeljük és hallgatjuk az Úr, a te Istened szavát, ahogyan ő mondja: a mi javunkra bőséges áldásokat ad nekünk.

De Isten ekkor azt mondja:

[15] És lesz, ha nem engedelmeskedsz az Úrnak, a te Istenednek, hogy megtartsd minden parancsolatát és rendelkezését, amelyeket ma parancsolok neked, akkor ezek az átkok mind rád törnek, és elárasztanak téged. [16] Átkozott leszel a városban, és átkozott leszel a mezőn. [17] Átkozott lesz az [étkezési] kosarad és a dagasztótálad. [18] Átkozott legyen méhed gyümölcse, földed gyümölcse, jószágod gyümölcse, marháidból és juhaidból születettek. [19] Átkozott leszel, amikor jössz, és átkozott leszel, amikor elmész. [20] Az Úr rád küldi a hiány, a zűrzavar és a zűrzavar átkát minden egyes próbálkozásod során, amíg el nem pusztít, és amíg gyorsan el nem tűnsz, gonosz tetteid miatt, amelyekkel elhagytál engem.

Szóval ez tényleg elég, nem? Isten világosan megmondja, hogy az a probléma, amit teszünk vagy nem teszünk.

Így folytatva azt mondja:

[21] Az Úr ragaszkodni fog hozzád a döghalál, amíg ki nem irt téged arról a földről, ahová jössz, hogy birtokba vedd.

Ne feledje, néhányan Berlint „mint Jeruzsálemnek” hívták.

…a földet, ahová jössz, hogy birtokba vegyétek. [22] Fogyással, lázzal, betegségekkel égető lázzal sújt téged az Úr, olyan betegséggel, amely olthatatlan szomjúságot okoz, karddal, robbanással és sárgulással, és üldöznek, amíg el nem pusztulsz. [23] És az egek feletted olyan lesz, mint a réz, és a föld alattad, mint a vas. [24] Az Úr porrá és porrá változtatja földed esőjét, amely az égből hull rád, amíg el nem pusztulsz. [25] Az Úr megtör téged ellenséged előtt: egy irányba szállsz ki ellenük, de hét irányba menekülsz előlük. És félelmetes leszel a föld minden királysága előtt.

Minden szörnyűséget, mint amilyeneket a holokausztban láttunk, évezredek óta nem láttunk.

[26] Holttested eledele lesz az ég minden madarának és a föld vadainak, és senki sem riasztja el őket.

A világ nemzetei tudtak a holokausztról, és nem tettek semmit, nem avatkoztak be, amíg az isteni rendelet meg nem született, és egyetlen nemzet sem kísérelte meg azt tenni, amit kellett volna, csak a vége felé:

[27] Az Úr megsújt téged Egyiptom lázával, aranyérrel, kiömlő sebekkel és száraz sebekkel, amelyekből nem tudsz meggyógyulni. [28] Az Úr őrültséggel, vaksággal és tanácstalansággal sújt rád.

Más szóval, megőrülnek attól, amit a szemük lát. Az emberek nem tudták elhinni, hogyan tűnt el teljesen az „Isten képe”.

[29] Délben tapogatózik, ahogy a vak a sötétben tapogatózik, és sikertelen lesz az útja. Csak elnyomnak és kirabolnak minden nap, és senki sem fog megmenteni. [30] Eljegyezsz egy nőt, de egy másik férfi hál vele. Házat építesz, de nem fogsz benne lakni. Szőlőt ültetsz, de nem fogod látni a gyümölcsét. [31] Az ökrödet a te szemeid láttára vágják le, de te nem eszel belőle. A szamaradat közvetlenül előtted ragadják el, és nem tér vissza hozzád. Nyájodat ellenségeid kezébe adják, és nem lesz szabadítód. [32] Fiaidat és lányaidat más népnek adják át, és szemeid meglátják [ezt], és egész nap vágyakoznak utánuk, de te tehetetlen leszel. [33] Egy számodra ismeretlen nép eszi meg földed gyümölcsét és minden fáradozásod [eredményét]. Minden nap csak bántják és összetörnek. [34] Megőrülsz attól a látomástól, amelyet a szemed előtt fogsz látni. [35] Az Úr iszonyatos bőrkiütéssel sújt térdeidre és lábaidra, amelyből nem tudsz meggyógyulni; [végül beborít] a talpadtól a fejed tetejéig. [36] Az Úr elvezet téged és a királyodat, akit magad fölé emelsz, egy olyan nemzethez, amelyet nem ismersz sem számodra, sem atyáid számára; és ott más fából és kőből készült istenségeket fogsz szolgálni. [37] És a megdöbbenés [tárgya] leszel, példakép és vitatéma leszel minden nép között, akikhez az Úr elvezet. [38] Sok magot viszel ki a mezőre, de keveset szedsz, mert a sáskák befejezik. [39] Szőlőket ültetsz és művelsz, de nem isszod a borukat, és nem szüretesz (szőlőt), mert a férgek felfalják őket. [40] Lesznek olajfáid minden határodban, de nem kened meg az olajjal, mert az olajfáid kihullanak. [41] Szülsz fiakat és lányokat, de nem leszel, mert fogságba mennek.

És ez megy tovább és tovább. A Tóra mélyen belemegy a részletekbe.

[45] És mindezek az átkok lesújtanak rád, üldöznek és elkapnak, hogy elpusztítsanak, mert nem engedelmeskedtél az Úrnak, a te Istenednek, és nem tartottad meg parancsolatait és szobrait, amelyeket parancsolt neked.

Néhányan megpróbáltak elbújni a tény mögé, hogy Németországban születtek, de Hitler, neve és emléke örökre kitörölve azt mondta: Nem, még ha 3-4 generációval ezelőtt is zsidó vagy…. Más szóval, az átkok üldözik őket, üldözik őket, utolérik őket, mindenkit.

… mert nem engedelmeskedtél az Úrnak, a te Istenednek, hogy megtartsd parancsolatait és rendelkezéseit, amelyeket parancsolt neked. [46] És jelként és csodaként lesznek rajtad és utódaidon mindörökké,

Yad Vashem: világszerte ismert:

[47] mert nem boldogan és örömmel szolgáltad az Urat, a te Istenedet, amikor mindenből bőven volt.

Figyeld jól: nemcsak azt mondja, hogy a Tóra által súlyosnak ítélt bűnöket követed el, hanem ahelyett, hogy Istent szolgálnád, aki azért teremtett, hogy hasznot hozzon, „örömmel, jósággal és mindennek bőségével”, amit adni akar. , ha kihasználtad az előnyöket, de nem szolgáltad Őt örömmel, és olyasmit tettél, amit nem parancsoltak neked, ez így folytatódik:

[48] ​​Ezért szolgálod ellenségeidet, akiket az Úr küld ellened, [amikor] éhségben, szomjúságban, nyomorban és minden hiányában vagy, és vasigát helyez a nyakadba, amíg el nem pusztítja. te. [49] Messziről, a föld végéről nemzetet hoz rád az Úr, ahogy a sas lecsap, egy nemzet, amelynek nyelvét nem fogod érteni,…

A sas az SS jelképe.

[50] egy pimasz nemzet, amely nem tiszteli az időseket, és nem ad kegyelmet a fiataloknak.

A Tóra pedig még durvább dolgokkal folytatódik, fiak és lányok húsát eszik a rendkívüli éhség, ostrom és nyomorúság miatt, amit az ellenség okoz.

És az összes borzalom ezzel végződik:

[60] És visszahozza rád Egyiptom minden betegségét, amelyektől rettegtél, és hozzád fognak ragaszkodni. [61] Ezenkívül az Úr rátok hoz minden betegséget és csapást, amely nincs megírva ebben a Tóratekercsben, hogy elpusztítson benneteket.

 

Jöjjenek a háború eredményei:

[62] És kevesen maradsz, holott egykor annyi voltál, mint az ég csillagai, mert nem engedelmeskedtél az Úrnak, a te Istenednek. [63] És úgy lesz, ahogyan az Úr örvendezett rajtatok, hogy jót tegyen veletek és gyarapítson benneteket, úgy örvendeztet az Úr rajtatok, hogy megsemmisítsen és elpusztítson. És kitépnek arról a földről, amelyre bemész, hogy birtokba vegyétek. [64] És szétszór benneteket az Úr minden nemzet között, a föld egyik végétől a másikig, és ott szolgáltok más istenségeket, amelyeket nem ismertek sem számotokra, sem őseitek, fából és kőből. [65] És e nemzetek között nem leszel nyugodt, és lábad sem talál nyugalmat. Ott az Úr remegő szívet, szertefoszlott reményeket és lehangolt lelket ad neked. [66] És az életed bizonytalanságban fog függni előtted. Éjjel-nappal félni fogsz, és nem fogsz hinni az életedben. [67] Reggel azt mondod: „Bár este lenne!” és este azt mondod: "Bár reggel lenne!" a félelem miatt a szívedben, amelyet meg fogsz tapasztalni, és a látványok miatt, amelyeket látni fogsz. [68] És az Úr hajókon visz vissza Egyiptomba,…

 

Ez olyan, mintha a zsidó bevándorlók megpróbálnának belépni Izrael földjére a brit mandátum idején.

 

…az úton, amelyről azt mondtam neked, soha többé nem fogod látni. És ott megpróbálsz majd eladni ellenségeidnek rabszolgának és szolgálólánynak, de nem lesz vevő. [69] Ezek a szövetség szavai, amelyeket az Úr megparancsolt Mózesnek, hogy kössön Izrael fiaival Moáb földjén, azon a szövetségen kívül, amelyet Horevben kötött velük.

 

Mindezt világosan kiírva láthatjuk ebben a heti részben, minden részletében. És most valami csodálatosat látunk. Az 31Mózes 3,300. fejezete csodálatos szavakat tartalmaz. Mint tudják, napjainkban a Tóra kódjait felfedték, és hihetetlenül kifinomult módon mutatják be azokat a dolgokat, amelyeket a Tóra elrejtett, ami lehetetlenné teszi annak elfogadását, hogy a Tórát emberek írták, mert senki sem képes rögzített kódokat kódolni. a szövegbe, amelyek a jövőbeli eseményekről tanúskodnak, csak akkor, ha a szerző ezeket előre tudja, és ez egyben azt is jelentené, hogy meg kell történniük. Ki tudta 49 évvel előre, hogy holokauszt lesz? És hogy hívnák? És a részletei? Stb. A 50-31-es kódunkat használva, itt van a német nyelven. 16, 17., 18. és XNUMX. vers, amelyeket ellenőrizhet:

[16] És monda az Úr Mózesnek: Íme, atyáiddal fogsz feküdni,…

 

Ne feledje, ez 3,300 évvel ezelőtti!

 

…és ez a nemzet feltámad, és eltéved annak a földnek a nemzeteinek istenségei után, ahová jönnek. És elhagynak engem, és megszegik szövetségemet, amelyet velük kötöttem.

 

A holokauszt idején a németországi zsidóság elérték a 60%-os asszimilációt. Más szóval, az eretnekség és a felvilágosodás csapása olyan elképesztő sebességgel terjedt a zsidó népen, hogy hamarosan semmi sem marad belőle. Sajnos az asszimiláció mértéke az USA-ban még nagyobb, mint a holokauszt előtt, 75%, Európában pedig még magasabb. A holokauszt után 18 millióan vagyunk. Most, 50 évvel később már 15 millióan vagyunk. Hogy lehetséges? Mi a helyzet a szaporodással? Az asszimiláció ismét dühödten vág bele a zsidó népbe.

 

[17] És haragom felgerjed ellenük azon a napon, és elhagyom őket, és elrejtem előlük arcomat, és elpusztulnak, és sok gonoszság és nyomorúság éri őket, és azt mondják azon a napon: Nem azért értek ezek a gonoszságok, mert Istenünk már nincs közöttem?

 

Tehát, ami a kérdést illeti: „Hol volt Isten a holokausztban?”

 

[18] És elrejtem az arcom azon a napon, minden gonoszság miatt, amit elkövettek, amikor más istenségekhez fordultak.

 

Vegyük a Tórát a 16., 17., 18. versből: a „Mózes” (Mózes) név „heh” betűjéből, és számoljunk 49 betűt. Az 50^th a „shin”. Innen 49 levél, az 50^th a „vav”, onnan a 49 és az 50^th az „aleph”, onnan a 49 és az 50^th a „heh”. Ez a Hasho'ah-t jelenti, amelyet 3,300 évvel ezelőtt kódoltak a Tórába, amikor a „Sho'ah” kifejezést, a holokausztot még nem is ismerték.

Még egy vers a három után: a 19. vers azt mondja:

[19] Most pedig írjátok meg magatoknak ezt az éneket, és tanítsátok meg Izrael fiainak. Adjátok a szájukba, hogy ez az ének számomra legyen tanúja Izráel fiainak.

Ez egyértelmű tanúbizonyság arról, hogy ez az ének a szent Tórában található, és a zsidó nép jövőjére vonatkozó kódexet is tartalmaz.

Tehát nekünk az irgalom hiányának tűnik, ha a zsidók a holokauszt idején, a felvilágosultak és mások – és mindjárt beszélek az igazakról és a gyerekekről –, de ha tovább éltek, azonosultak a németekkel, hordták a ruháikat, beszélték az ő nyelvüket, élték az életmódjukat és éltek egészen öreg korukig, hová lettek volna? A pokol legrosszabbajáig. Tehát mit tett Isten? Amit a Tórában megígért, azt fenntartotta: és mi a végeredmény? Úgy haltak meg, mintha megszentelték volna Isten nevét, az „inkább ártatlanul haljanak meg, mintsem bűnösen” alapon, és megkapták azt a jutalmat, amit rabbi Akiva, ahelyett, hogy a reinkarnáció és a szörnyű szenvedés egész rendszerét okozták volna az örök életben, és nem csak néhány évig. Isten egyszerűen kivágta az üszkösödést, amely a zsidó népen keresztül terjedt: amikor a nekrózis elkezdődik, nincs más választás, amputálni kell a végtagot, hogy a betegség ne terjedjen tovább, és ne szennyezze be az egész testet. Ha Isten nem amputálta volna a betegséget, akkora mennyiség elegendő volt a biztonsághoz – és ne adj Isten, hogy azok, akik Izrael gyűlöli, soha többé ne támadjanak fel –, de tudod, hogy a nekrózist az élő hús egy részével amputálják a biztonság érdekében. Az igazak, akik ártatlanul ragadtak ebbe – hiszen azt mondja, hogy amikor az égből jön a rendelet, a pusztító erő szabad kezet kap, és nem tesz különbséget igaz és gonosz között, Izrael pedig egymás kezessége. Hasonlíthatjuk egy csónakhoz. Minden utasnak van egy kabinja. Ha az egyik utas lyukat üt a kabinjában, mindenki elsüllyed.

És vannak bizonyos parancsolatok, (19Móz 17:XNUMX): „Ne gyűlöld szívedben embertársadat. Szedd meg őszintén embertársadat, hogy ne osztozkodj bűnében." Az a személy, aki nem fedd meg a másikat, amikor az első képes rá, de figyelmen kívül hagyja a helyzetet, abban a bűnben részt vesz. A számonkérésnek számos állapota van, amelyekre itt most nem térek ki, de minden megítélés kérdése.

És kisgyermekek, akik egyáltalán nem kötelesek a parancsolatokra: mi miatt ítélték el őket? Valójában reinkarnáción keresztül jöttek a világra, hogy helyrehozzák múltjukat, például egy magzatot, amely átment az anyán, amikor abortuszban van, Isten ments; vagy gyermekek, akik hirtelen meghalnak a kiságyban, vagy más esetekben. Ezek a tragédiák nem véletlenszerűek, nincs olyan, hogy véletlenszerű, nincs halál rossz cselekedetek nélkül. Mindennek megvan a maga tökéletes számítása, de lehet, hogy ez nem mindig történik meg jelen korunkban. Egy kisfiú 13 éves koráig egyáltalán nem köteles a parancsolatokat teljesíteni, akkor minek büntetik a gyereket? Nem az itt és most bűneiért, hanem a korábbi inkarnációk bűneiért, hiszen azt mondja, hogy ha valaki úgy dönt, hogy nem vezeklik, akkor Isten adhat neki egy második esélyt, és néha a gyerekek csak azért jelennek meg a világban. azt a helyreigazítást. Tehát megszületik az adott gyermek az adott szülőknek, akiknek át kell élniük ezt a fajta bánatot saját helyreigazításuk érdekében, majd a helyzetet kijavítják, elszámolják a különféle visszásságokat; különben nem lenne igazság. Ezért mondja a vers: (Zsoltárok 19:10): „Az Úr ítéletei igazak, teljesen igazságosak”, valamint (32Móz 4): „A szikla tettei tökéletesek, mert minden útja éppen; hűséges Isten igazságtalanság nélkül, ő igaz és igaz."

A bölcseket kérdezik: Milyen dicséretet mondhat, hogy nem okoz igazságtalanságot? Egy emberhús-vér bíró nem keres igazságtalanságot: bele lehet olvasni a szabálykönyvbe, és ha az áll, hogy „25 év a gyilkosságért”, a gyilkos 25 évet kap. Ez igazságtalanság? Ez. Miért? A gyilkost 25 évre börtönbe zárják, ugyanakkor a gyilkos felesége 25 évre olyan, mint egy özvegy, a gyilkos gyermekei pedig arra az időre, mint az árvák. Isten nem ilyen. Nincs igazságtalanság. Ha van egy gonosz ember, akinek meg kell halnia a tettei miatt, Isten addig nem teljesíti az illető kötelességét, amíg a körülötte lévőket meg nem vizsgálták, azokat, akik szeretik az embert, amíg mindannyian méltóak arra a bánat mértékére, amely a személy halála. De ha van olyan is, akit nem szomorít el az ember halála, Isten megvárja, amíg az illető tettei őt is szomorúságra késztetik a kijelölt személy halála miatt. Isten csak akkor hajtja végre a gonosz ember ítéletét. Ezért mondja, hogy egy családban, amelyik halált él meg, mindenkit érint; egy halálesetet átélő csoportban a csoport minden tagja érintett; amikor egy város halált él át, az egész várost érinteni kell. Olyanról beszélünk, aki nem a várt korban halt meg. Miért? Mert ha a család, a csoport vagy a város tagjai annyira igazak lennének, hogy nem érdemlik meg, hogy elszomorítsák őket, akkor Isten várt volna, mert nem okoz igazságtalanságot. Tehát ha az illető fiatalon meghalt, és Ön elszomorodott, az azt jelenti, hogy benne van az ítéletben.

És különben is, ez az irgalmasságra való összpontosítás, amit ezekben az időkben ismersz, ez egy isteni ajándék, amit kaptál. Te és szerintem együttérzők vagyunk: ha a gyerekünk koszos lesz, azonnal kitakarítjuk; ha gyermekünk megsérül, azonnal megmutatjuk, hogy törődünk vele. Ha a barátunk gyereke koszos lesz, hívjuk a gyerek anyját: Gyere és hozd a gyereket, miért nem vigyázol rá vagy rá? Miért nem vigyázol a gyerekre? Ez a gyerek a tied? És az asszony azt mondhatja: Nem, nem az enyém, hadd vigyázzon rájuk az anya, vagy hadd sírjanak.

Tehát hol van valójában az együttérzésünk? Szelektív, a hozzánk közel állóknak több, a tőlünk távolabbiaknak kevesebb. Ha azt halljuk, hogy valamelyik országban katasztrófa történik, együttérzünk. Ez minden? Ez az, amire képesek vagyunk? Így kaptunk egy milligramm együttérzést, és megkérdezzük a Legegyüttérzőbbtől: „Hol van a kegyelmed?”

Az áramszolgáltató cég áramot termelt. Nézze, milyen nagyszerű: lehet légkondi, áram, energia. És a cég azt mondja nekünk: Csak óvatosan ezzel az árammal, és ne dugja az ujját a konnektorba. Persze csiklandozhat, de ölni is tud.

A cég figyelmeztet, az áram szikrázik, de közben jön valaki, aki csiklandozni akar, és ehelyett úgy végzi, mint a szén. Bűnös az áramszolgáltató?

Isten azt mondja (26Móz 3:XNUMX), ha követed a törvényeimet, megkapod az összes áldást, áramot, fényt, mindent. De vigyázz! Mert ha nem tartja be az alapszabályomat, úgy lesz a vége, mint a szén. Röviden ez a válasz, a sok fájdalommal együtt.