なぜ神は存在するのですか？

創造された存在としての私たちは、存在する神から価値を得るのでしょうか？ 「神は存在する」とはどういう意味ですか？

神はどのような目的で私たちを創造し、支えてくださいましたか？ 神が私たちを創造された、創造された存在である私たちからの神の願いはありますか？

なぜサタンは存在することが許されているのですか？

すべての善の源である神が、サタンとその軍団として知られる悪の源が人々や個人の間で働き、人類や特定の国や特定の個人に有害な行為を行うことをどのように許すことができるでしょうか。

サタンが存在することを神が許される理由は何でしょうか？ サタンはいつ世界で活動を始めましたか？ サタンはいつまで世界で活動しますか？ 神はサタンを虐殺しますか？ もしそうなら、それはどのような状況で発生する可能性がありますか？ その原因は何ですか？

 

人間の生活：考える価値のあるポイント

世界の人間の創造の背後にある目的を思い出してみましょう。 「人類は獣に卓越しているわけではありません。すべてが虚栄心だからです。」 （伝道の書3:19）将来、すべての王の王の前に報告する必要がある純粋な魂を持っていることを除いて、人類は獣に勝る利点を提供しませんが、私たちに息を吹き込んだのはこの魂です、それは私たちを他のすべての創造された存在から区別します。 この世界に存在することは、無生物、植物、またはあらゆる生き物として実行することもできるので、それは確かにこの世界のために私たちに注入されませんでした。 しかし、最高レベルのスピーチになるためには、魂が必要です。 その魂はこの世界のためではなく、実際には来世のためです。 それは来るべき世界に由来し、したがってそこに戻り、特定の目的のために私たちの体に収容されているこの世界を通過します。

それで、私たちが尋ねる必要がある質問は、人間はどのような目的で魂を与えられているのかということです。 動物のように、物や存在が魂なしでこの世界に住むことができ、獲物を見つけて食べ、生き残り、繁殖できるのなら、なぜ人間は魂を必要とするのでしょうか？ 私たちは、300年または400年も生き、ゆっくりと歩き回り、急いで生活することなく、十分な時間があり、住居の問題がなく、すべてが生活のために準備されているカメを見ることができました。 では、カメであることの何が問題になっていますか？ なぜ私たちは人間である必要があるのですか？ カメが何の役にも立たない場合、私たちとカメの違いは何ですか？ 魂だけ。

少し考えてみましょう。 人間はある種の理由で作成されました。 祝福された記憶の賢人は、「この世界は回廊であり、来るべき世界はラウンジです」と言います。 彼らは次のように付け加えています。「ラウンジに入ることができるように、廊下に身を置いてください。」 言い換えれば、この世界は私たちが来世に到達することを目指しているときの移行です。

私たちの賢人は、ソロモン王が伝道の書7：1で書いた聖句は、次のように述べています。 そして、死の日は、誕生の日よりも（より良い）。」 人は70歳や80歳で死ぬことはありませんが、一瞬一瞬死んでいると見なされます。つまり、生まれた瞬間から死に始めます。 20日が始まり、過ぎ去り（死ぬ）、XNUMX年が過ぎ去り、すなわち、彼らは二度と戻ってこないでしょう。 もしそうなら、人生とは何ですか？ 人生とは、私たちがこれらの瞬間を通り抜け、人生を吹き込むことです。

どのように私たちは人生を瞬間に吹き込むのですか？ 人が何もせずに座っている場合、明らかにそれらの瞬間は死んでいて、二度と存在しません。 それらは存在し、もはや存在しません。 しかし、人がその瞬間に、精神的な何か、将来のために保存されている精神的な価値のある何かを行うことを注入する場合、それは人生と呼ばれます。

聖書全体である律法は、「私たちの人生、私たちの日々の長さ」と表現されています。 トーラーに関わる人がその瞬間に精神的な永遠の生命力でそれを満たしているので、トーラーは生命です。

これは次のように説明できます。人が都市に入った。 墓地は街の入り口にありました。 墓石には、「ここには、有名で立派な義人が埋葬されている」という言葉が刻まれています。

その人は驚いた。「XNUMX歳で義人と見なされたのですか？」

次の墓石には、「ここに、聖なる輝かしいカバリストが5歳で埋葬されている」と刻まれています。

彼は唖然とし、疑問に思いました。私がその街に入ると、小さな人々でいっぱいになりますか？ 彼は街に入ると、白い髪の、杖を持った年配の人々が通りを散歩しているのを見ました。

彼はある人に尋ねました。「教えてください、それはどのような墓地ですか？ 子供たちが亡くなった場所で、ある種の疫病がありましたか？ どうしたの？"

彼は答えました：「町の反対側にラビがあります。 彼に尋ねる。"

それで男はラビに行きました。 「敬意を表して、ラビ。 街の入り口にあるその墓地の意味は何ですか？」

「まあ、私たちは彼が死んだときの人の年齢ではなく、彼がどれだけ長く生きたかを墓に書きません」とラビは答えました。

「しかし、彼が亡くなったときの彼の年齢は、彼がどれだけ長く生きたかです！」

「いいえ」とラビは言いました。「私たちの計算は異なります。 人は120歳で死ぬかもしれませんが、3年しか生きません。」

「どうやってあなたの計算に到達しますか？」

「それは簡単です」とラビは答えました。 「あなたが知る必要があるのは、トーラーを研究し、戒めを果たす人は、その瞬間、彼がそれらの瞬間に命をもたらしているので生きているということです。 邪悪な人々については、価値のあるものを何も入れないことで一瞬一瞬を死に至らしめるため、彼らは人生で死んだと言われていることをご存知でしょう。 しかし、義人はその瞬間に命を吹き込むので、そのような瞬間に生きていると見なされます。」

「ここに例があります。 毎日律法の時間に勉強した人。 それは一時間の人生です。 しかし、トーラーの精神性が注入されていない他の23時間は、死んだと見なされます。 したがって、その人が70年間住んでいたとすると、1日あたり3時間と計算すると、合計でわずか120年になります。 その墓地では、人がどれだけの時間を死んだかではなく、どれだけ生きたかを記録します。 天はあなたが呼吸する年数、200またはXNUMXに驚いていません。あなたは特定の目的のために送られました。 天は、あなたが達成するために送られたことをあなたが成し遂げたかどうかを知りたがっています。

「人は自分が年をとっていると思って120歳（つまり、熟した人生）に達するかもしれません。彼は長生きしました。これは、周りを見回すと、神が彼をどれほど愛しているかを示し、非常に多くの義人が彼よりはるかに若くして死んだことを示しています。 しかし、彼が真理の世界に到達すると、天は彼が地球上で何年も与えられたことに驚かないでしょう。 彼は、彼が人生で満たした地球上のそれらの時間に対してのみ報われるでしょう。

「そして、彼は3年間の善良さに対して報酬を受け取りますが、無駄にされた67には、支払う代償があります。 そしてそれが問題です！

したがって、私たちは私たちの創造の目的が本当に何であるかを理解しなければなりません。

 

Rabbi Eliyahu Desslerによる作成のXNUMXつの理由（出典：Mihtav m'Eliyahu）

世界のほとんどの人は、なぜ彼らが世界に入ってきたのか理解していません。 祝福された記憶のラビ・エリヤフ・デスラーによるミハタフ・メリヤフ（エリヤフからの使命）というタイトルの本の中で、彼は世界での人類の創造は2つの理由があることを明らかにしています：

1. 目的性
2. 因果的

一つ目は、人が創造され、世界にいる本当の理由です。目的を持っていることです。

XNUMXつ目は、使役またはサービスの目標です。目的を達成するために役立つ理由です。

例：ある男性が自分の街を離れ、神学校で勉強するために別の街に行きます。 彼は到着し、「なぜあなたは来たのですか？」と尋ねられます。 彼は答えます：「私は勉強するようになりました。」

それは非常に明確な答えです。 しかし、彼が「バスがここの駅で私を降ろしたので」と言ったとしたら、それはどのような答えですか？ たまたまバスがここに停車してあなたを降ろしたので、あなたは神学校に来ましたか？

XNUMXつの答えのそれぞれを見てみましょう。

最初に「なぜ来たの？」と尋ねられたとき答えは「勉強に来た」です。目的がわかります。 しかし、XNUMX番目の答えでは、駅に停車するバスが使役道であり、スピーカーが神学校に行くことができるようにする目的を果たし、近くに神学校があることを学ぶための架け橋であり、そこで勉強することができます。

これは私たちの生活でも起こっていることです。 「なぜあなたは働くのですか？」と人に尋ねます。

さまざまな回答があります。

• 私は働く必要があるからです。
• 「働く必要がある」というのは目的ではなく、使役的行動または目的のために行われることです。 「仕事」は人を支えるのに役立ちます。 自分を維持する：それはどういう意味ですか？ それはまた、存在を維持することと同様に、原因またはサービスでもあります。人が維持される必要がある理由は何ですか？
• 神の意志を行うために！ これが人間が世界にやってくる目的です。 そして残りは？ 彼らはこの真の目的のためだけに奉仕しています。
• 人が使役や奉仕の理由で立ち往生している場合、彼らは真の目的を表現することは決してできません。

 

神は創造の前に何をしましたか？

質問：この世界はどのくらい存在しましたか？ そして、私たちの世界を創造する前に、神は何をしましたか？ なぜ彼はたった6,000年前にそれを作ったのですか？

世界はどのくらい存在しましたか？ これは5781年です。

そして、すべての世界を創造する前に、神は何をしましたか？

世界は5,781、XNUMX年と数ヶ月であり、それはアダムの創造から経過した時間です。

その前に、神は何をされましたか？ わかりません。 私たちが知っているのは、神が私たちに知ってほしいことだけです。 私たちは彼が何を隠したいのかを知りません。

そして、世界を創造する前に、神はどのくらい存在していましたか？ 神は時間に縛られたり制限されたりすることはありません。 神が時間に制限されているか、それに縛られている場合、神は時間内に創造され、創造主ではなく創造された存在になります。

創世記6,000：1で読んだように、2、XNUMX年前、世界は形成されていませんでした。

そしてその前に、何がありましたか？

これらの節で説明されているように、神ご自身だけです。

「創造物が形成される前に、最高に君臨した永遠の主人。

彼の意志に従ってそれが終わったとき、彼の名前は「王」と宣言されました。

そして、この私たちの世界がもはやなくなるとき、威厳のある彼はまだ君臨するでしょう、

そして彼はそうでした、そして彼はそうです、そして彼は栄光になります。」

言い換えれば、神は創造の行為の前は王であり、創造のプロセスが完了した後も王であり続け、そして彼は常に永遠であり続けます。

それで、彼は創造の前に何をしましたか？ 私たちはそのことを知りません。

 

神は一つであると誰が言いますか？

1つの神がいた場合、1つはすでに制限されているため、2つは制限されることを意味します。 「2 + XNUMX = XNUMX」という定式化は、時効の定式化です。 たとえば、XNUMXつのカップ：それは制限です。 それぞれが制限されている場合、それぞれが他方によって制限されていました。 一方が他方を制限した場合、XNUMX番目は従属的であるか、最初のものによって制限されている可能性があるため、制限を行っている方が最初に来ている必要があります。 言い換えれば、最初は創造力であり、XNUMX番目は創造された力です。 それが逆で、XNUMX番目が最初を制限した場合、同じ状況になります。XNUMX番目は作成力であり、最初は作成されたエンティティです。 したがって、XNUMXつある場合、一方が他方を制限し、したがって作成者であることが与えられます。そのため、XNUMXつの神は存在できず、XNUMXつだけです。

 

天使はいつ作られたのですか？

私たちの伝統に基づいて、天使は1日目に作成されました。 それが初日のことを言っている理由です（創世記5：XNUMX）：「そしてそれは夕方であり、そしてそれは朝でした、 XNUMXつ 日…。 そしてそれは夕方であり、朝であり、1日目（創世記8：1）…そしてそれは夕方であり、朝であり、13日目（創世記XNUMX:XNUMX）でした。 「そして、それは夕方であり、朝でした。 最初の 日… 2番目の 日」など？ 「ある日」という言葉が使われるのはなぜですか？ 世界が統一された世界であったことを示すため。 そのため、トーラーは6番目の文字である「beit」で始まります。最初の「aleph」は20つを表すからです。 文字アレフは、数値が26の対角線の「vav」と、神の名前yod-heh-vav-hehに等しい合計XNUMXのXNUMXつの「yud」文字で構成されています。

 

非ユダヤ人の魂と創造のレベル

非ユダヤ人は生きて呼吸し、知り、見るなどします。しかし、彼らはイスラエルの人々と同じタイプの魂を持っていません。 イスラエルの人々も持っているので、彼らは体を活気づける「ネフェシュ」と呼ばれるレベルを持っていますが、「ネフェシュ」よりも高いレベルは「ネシャマ」のレベルであり、魂のこの側面はいくつかの部分に分かれています：最低はネフェシュです、その上にはルアフ（精神）、その上にはネシャマ、次はカヤ、そして最後にイェキダです。 スケールが高いほど、スピリチュアルなレベルになります。

非ユダヤ人の魂は異なるレベルから来ています。 最高のアツィルト、ブリヤ、イェツィラー、アシヤのXNUMXつの世界があり、それが最低です。 非ユダヤ人の魂はアシヤの世界に由来しますが、ユダヤ人の魂はより高いレベルに由来します。

しかし、動物に関しては、存在するためには「カイ」という側面が必要です。 自然界には、ドメム（無生物）、ツォメアク（植物）、カイ（生きている：動物、魚、昆虫、鳥、すべての生き物）、メダバー（話す）のXNUMXつのレベルがあります。 人間は「カイ・メダバー」の範疇に属します。生きて音を出すだけでなく、話すこと、つまり最高レベルの知性と洞察に導かれて音を出すことです。

メダバーのレベルは、コーヘン（司祭）、レビ（レビ人）、イスラエル（他のすべての人）などのイスラエル内のレベルと同じように、さらにレベルがあります。しかし、ナビ（預言者）などのより高いレベルもあります。メダバー、非ユダヤ人は、後者が律法を受け入れることに同意したので、ユダヤ人と同一ではありません。

 

非ユダヤ人はどの戒めを果たさなければなりませんか？

一部の非ユダヤ人は一つの神を信じており、魂はパラダイスまたは地獄にとどまっていると信じています。 どのように説明しますか？

まず、私たちは何かを知る必要があります。ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の3つの宗教は、聖書であるトーラーという共通の基盤を共有しているということです。 それはキリスト教とイスラム教でそう記録されています。 基礎は、シナイ山でイスラエルの子供たちだけに与えられた律法です。 他の宗教はこれを認めていますが、キリスト教は、ある時点で神がイスラエルの国を自分たちのものと交換したと付け加えました。 そしてイスラム教は、彼らが最後の預言者であり、従わなければならない預言者である彼らの預言者と団結すると言いました。

これらは違いですが、3つの宗教はすべて同じ根拠を持っています。 楽園と地獄に関しては、臨床死、魂の生まれ変わり、催眠術、自閉症の子供たちからの科学的証拠があり、そのすべてが死後の世界があることを示しているので、最近は信じる必要はありません。もう問題ではありません。

完全に非信者で、「そんなことはない！」と言いたい人でさえ。 問題ありません。 その人は証拠を提示することができます。 誰から？ 信じず、科学的に調査し、死後の世界に関連する事柄について結論に達した人々から。 ですから、私たちは非ユダヤ人、ノアが箱舟を出続けた戒めである7つのノアヒデの戒めを支持する人々を信じているのを見ます、そしてノアはもちろん人類が再建された人です。 これらは彼と彼の息子が果たすことを要求された戒めです：

1. 流血の禁止
2. 偶像崇拝の禁止
3. 近親相姦の禁止
4. 神の名を無駄にすることの禁止
5. 盗難の禁止
6. 裁判官を任命するための要件
7. 生き物を食べることの禁止

 

これらの7つの戒めは、イスラエルの人々を含むすべての人類に適用されます。

しかし、私たちもこれを知る必要があります。シナイ山では、神は実際に世界のすべての国に律法を与えたかったのです。 国家自体はそれを望んでいませんでした。 「私たちはする、そして私たちは聞く」（出エジプト記24：7）に同意して言った唯一の人。 トーラーをそれ自体に取り入れたのはイスラエル人/ユダヤ人の国であり、それが行われた瞬間から、それは地球上の他のどの国とも非常に異なる方法で神と独自に結びついた。私の」（レビ記20:26）、「そしてあなたは国々の間の宝となるでしょう」（出19：5）。 言い換えれば、イスラエルの人々と他の国々との本質的な差別化を引き起こしたのは、イスラエルがトーラーを受け入れたことであり、そのために神は彼らを高揚させ、彼らは彼を高揚させました。

しかし、7つのノアヒデ法を履行する非ユダヤ人は「諸国民の中の正義」として知られており、このため、来世での地位を獲得しています。 イスラエルの人々に適用できる戒めは613ありますが、司祭だけに関係するものもあれば、レビ人だけに関係するものもあれば、最大のカテゴリーであるイスラエルだけに関係するものもあるため、すべての人が満たすことができるわけではありません。 女性専用のものもあれば、男性専用のものもあり、神殿でしか演じられないため、犠牲など、最近では成就できないものもあります。 合計で、毎日実行しなければならない実際的な戒めは6つだけであり、一部の戒めは特定の時点でのみ実行されます。

イスラエルの人々のすべての男性が毎日実行しなければならない6つの戒めは次のとおりです。

1. テフィリン（Phylacteries）を着用するには
2. ツィーツィート（フリンジ付きの衣服）を着用する
3. シェマの祈りを暗唱する
4. 祈るために
5. 食べた後の祝福を言うには
6. トーラーの学びの時間を設定するには

それから私達は毎週の戒めに着きます：

7. 休息の日、安息日を守る（土曜日）

毎年恒例の戒め：

8. ユダヤ人の新年、贖罪の日の断食（ヨム・キプル）、幕屋の饗宴（仮庵祭り）、週の祭り（シャブオット）などを観察します。

より長い時間枠に関連する定期的な戒めがあります：

9. 7^th 休耕年（安息年–土地のサバティカル）
10. 50^th ヨベルの年（すべての人にとってサバティカル）。

これらは本質的に、来世に値することを望むならユダヤ人が守らなければならない戒めですが、このより広い範囲の戒めを守る人々とXNUMXつだけを守る人々の間には確かに違いがあります：ユダヤ人と非ユダヤ人の違い-ユダヤ人。

さらに、非ユダヤ人の誰かが神の真理の宗教に加わりたいと望むなら、回心してシェキナ（神の霊）の翼の下に連れて行かれるという選択肢がありますが、それは真の回心である必要があります。それ-下心のための迅速なオプション。 改宗は、トーラーの養子縁組について非常に本物であったルース・モアブ人のそれと同じくらい本物である必要があるので、彼女は最終的にダビデ王の祖母になることに値し、したがって本質的にメシアの系図にリンクされました。

言い換えれば、信仰の限り、誰もが一つの神とそれがもたらすメリットを信じることができます。

質問： 誰が真の宗教を成就しますか？ その点で誰が証拠と証明の文書を持っていますか？

イスラエルの人々はそうします。 他の誰もしません。

イスラエルの人々に与えられた律法は他の宗教を反証することができますが、ユダヤ教は彼ら自身の基盤であるため、他の宗教はユダヤ教を反証することはできません！ イスラエルの人々は奇跡と不思議をもって3,300、XNUMX年間存在し続けましたが、それは真実であるため、非ユダヤ人自身も否定していません。

 

さまざまな形のエンターテインメントにはどのような価値がありますか？

もう一つ説明が必要です。神が創造された存在のために指定された良い場所はどこですか？

この世界と来世のXNUMXつの可能性があります。

神がこの人生で私たちに報酬を与えてくれたとしたら、私たちは70歳まで、120歳まで生き、想像を絶するほど裕福で、欲しいものはすべて手元にありますが、いつの日か私たちは死に、そのすべての良さは終わります。

永遠の命は、たとえその報酬がわずかに見えても、一時的で一時的なものではなく永遠であるため、より大きくなります。

「あなたはいい子でしたか？ それなら私はあなたにクリームケーキを買います。」 それはどのような報酬ですか？ しかし、一度食べたら、それだけでなくなり、その後は忘れられるだけでなく、最終的には問題を引き起こすだけです。

報酬は本物でなければなりません。絶対的に善である神は、私たちに単なる善のタッチを与えたくないのです。 私たちは食べたり、踊ったり、楽しんだりしますが、それでも何が残っているのでしょうか。 何もない。 私たちがそこにいたいくつかの思い出、そして私たちがもうそこにいない場合、私たちが持っているのは悲しみだけであり、私たちがもはや持っていない過去を振り返ると、それらの報酬は悲しみの源になっています。

あなたの友人が病院にいて、そこに横たわって、苦しんでいるとしましょう。 どんな慰めの言葉が言えますか？
「怒ってはいけません。 泣かないで。 先週ディスコで踊ったこと、そのダブルシュニッツェルを食べたこと、楽しい時間を過ごしたことを覚えておいてください…」など。

しかし、それは現在です。 人がこの世界を去るとすぐに、郷愁はどんな助けになるでしょうか？ 過去の物語はどのように役立ちますか？ 審判の日には、それは何の助けにもなりません。 その時、この世界の何も価値がありません。

永遠を持っている一つのことは、来世であなた自身のために準備した精神的な報酬です。 そこには何の物質も行きません。精神的なものだけです。 私たちと一緒に何も材料がない場合は、そのすべての努力をして、疲れ果てて、10、20年間何かで働いて、より良い天井照明、より豪華なソファ、より大きな車などをするのは残念ではありませんか？ あなたは自分の人生をまとめるために働いています、あなたはまだ終わっていません、そしてあなたは去っています！

では、この世界で何を心配する必要があるのでしょうか。 私たちは健康のために食事をする必要がありますが、残りの努力は私たちが死ぬことを知っているので、私たちが死ぬときに行く場所の準備にあるべきです。 私たちの子供たちの一人が結婚しているとしましょう。 2、3ヶ月前に何をしますか？ 写真家、仕出し屋、花、ホールなど、結婚式に必要なものを準備します。 私たちはすべてが整理され、何も欠けていないことを確認します。

未来は明日を指すのではなく、明日の後です。私たちが知っている明日の後になるような明日です。 「誰が賢いのですか？ 形になっているものを見る人。」 形になっているのは、私たちの差し迫った死の日です（伝道の書7：1）。 それが「生まれる」ことであり、私たち全員に起こります。そのため、賢い人はこれに気づき、「十分な時間があります」とは言わず、「明日を自慢しないでください」と理解します。 、あなたは明日が何をもたらすのかわからないからです」（箴言27：1）。 明日はどうなるかわからず、明日が来ると確信していて、その日の終わりが見えないという人もいるので、賢い人は、その世界に向けて準備ができている状態を保っています。合格します。 ですから、賢い人がいつこの世界から「連れ去られる」かは問題ではありません。なぜなら、その賢い人は、この世界が来るために、死後の世界のために、この世界でずっと準備をしているからです。それが知恵です。

人は周りを見回す必要があります。神が私たちのためにしてくださったことを見て、「義人の報いは来世にあることを知ってください」と言われているように、神は永遠のいのちで真の報いを与えてくださいました。 これは一過性の世界に他なりません。そのため、私たちの賢者は「安息日の前日に準備をする人は安息日に食事をすることができる」と教えています。 安息日の前日はこの世界をほのめかし、安息日は来世、永遠の休息の時をほのめかします。 安息日の前に、誰もが買い物、料理、準備に駆けつけます。 「金曜日です。忙しいです。安息日がもうすぐ始まります！」 繰り返し聞こえます。 安息日に何を食べますか？ 事前に用意したもの。 安息日に敬意を表してたくさん準備すれば、テーブルがロードされます。 十分な準備ができていなければ、選択できるものは多くありません。

この世界は、私たちが準備に費やす金曜日のようなものです。 来世は安息日のようなものです。 あなたがこの世界の金曜日に準備したならば、あなたは来世の安息日に栄養を持っているでしょう。 準備しなかったら…

 

律法で説明されているように、報酬が重要なのはなぜですか？

報酬と罰に関しては、律法は楽園や来世を指していません。報酬は非常に物理的です。適切な量と適切な時期の雨、成功した作物、おいしい食べ物、楽しい状況ですが、それ以上のものはありません。 それらの報酬は経典や不文法に記録されていますか、それとも律法に手がかりはありますか？ なぜトーラーは物質的なことを約束しているのに、楽園それ自体について語っている節がないのですか？

ランバン（マイモニデス）はこれについて議論し、トーラーで適切な時期に雨が降り、土地が成功した作物を生産するという約束には理由があります：あなた自身の行動に従って自然がどのように機能するかを見れば、あなたはできる神があなたに長寿と永遠の命を与えてくださるという明確なメッセージはありません。

言い換えれば、周りを見回して、私の行動が影響を及ぼさないことについて神が約束を守っておられるのを見ると、神が他の約束を守ってくださることに気付くでしょう。

対照的に、他の宗教は「楽園があり、地獄がある」と主張しています。 期間。

しかし、彼らは、この人生の特定の行動のためにXが与えられ、別の行動のためにYが与えられることを彼らの信者に証明することはできません。 そしてそれが見えること。 それが違いです。 ですから、神はイスラエルの人々を、彼らのために指定され、「シェマ・イスラエル」（イスラエルよ、聞け）の祈りの中で毎日繰り返すトーラーの約束に近づけました。それは、イスラエルの人々が実行するという約束を含んでいます。神の戒め、彼らはこの人生で報酬を受け取ります、そして私たちは実際にそれらを見ることができます。 等々。

エデンの園または楽園が言及されていますが、それはその低いレベルに関してのみです。 より低いレベルの楽園が私たちの世界に存在し、物質から分離されない限り、人間は見ることができません。 バグダッドのRabbiYossef Haimは、彼の著書「Rav P'alim」（Greatly Wondrous）で、その答えを示しています。「Ben Ish Hai」は、その場所やサイズなどを示し、関連する情報源を提供しています。低レベルの楽園。

 

世界における非ユダヤ人の目的

私たちは、ユダヤ教と創造主の指定が、楽園と高次世界にアクセスするという最終目的を達成することであることを理解しています。 では、非ユダヤ人はどのように彼らの役割を果たしているのでしょうか？

ノアの法の7つの法則を満たす人は来世に関連する人です。 イスラエルの人々はまた、律法に列挙された7の戒めに加えて、これらの613つのノアヒデ法によって義務付けられています。そのため、これらを遵守するユダヤ人の報酬は非ユダヤ人よりも高くなっています。 それにもかかわらず、7つのノアの法則を遵守する非ユダヤ人は、あるレベルの楽園に値するものであり、「諸国民の中の正義」と呼ばれています。 ランバン（マイモニデス）が指摘しているように、これは非ユダヤ人にも目的と指定があるが、彼らの努力と行動に基づいて程度は低いことを意味します。

ノアの7つの法則を支持しない非ユダヤ人は、永遠の来世には居場所がありません。

時々、非ユダヤ人の間で生まれ変わりが起こります。 これについての説明はありません。 しかし時々彼らはイスラエルの人々に魂の力や価値、あるいは他の事柄について何かを教えるために起こります。 これについてはこれ以上の知識はありません。

 

非ユダヤ人が救われるために何をしなければなりませんか？

非ユダヤ人は、彼らが彼らに降りかかる災害に巻き込まれないようにするために何をすべきでしょうか？

彼らは7つのノアの法を満たさなければなりません。 それで全部です。 もしそうなら：流血、偶像崇拝、近親相姦、生き物を食べることの禁止、そして彼らが裁判官を任命し、泥棒にならず、神の名を無駄にしないなら、彼らは大丈夫です、彼らは「諸国民の中の正義の人」として知られています国家」、そして来世に参加し、彼らに有害なことは何も起こりません。 しかし、もし彼らがこれらの七つの律法を守らなければ、彼らは出会ったすべての神の裁きに苦しむかもしれません。

 

創造の目的

創造の目的は何ですか？

私たちにはすべてのものを創造した創造主がいます、そして私たちは質問をします：彼は賢いですか？

創造自体から、そうです、彼はそうです。 知恵はどこから来るのですか？ 私たちのものは、彼が私たちに与えたものに由来します。 もしそうなら、私たちが創造とすべての創造されたものとその詳細に知恵があるのを見れば、私たちは彼が賢明であることを知っています。 賢明な人々は目的のために物事を行います。 作成者はさまざまなエンティティを作成しました。 では、この創造の目的は何ですか？

目的が顕在化しないと、知恵が実現しないことがわかります。 したがって、神は彼の創造物に目的が何であるかを知らせます。 これを行うために彼にはどのような選択肢がありますか？

1. 彼は自分自身を提示し、彼が望むことをはっきりと言うことができます
2. 彼は手紙を書いて出版することができます
3. 彼は使者を送ることができます

XNUMXつの形式すべてにおいて、神は自分の創造物に自分自身を明らかにされました。

1. 世界の他の国々を含む何百万人もの人々が見守るシナイ山で、神は十戒に現れ、（出エジプト記20：2）「わたしはあなたを奴隷の家からエジプトから導き出したあなたの神、主です。 あなたには私以外の神はいないでしょう。」
2. 彼は手紙を書きました：「そして、その書物は、錠剤に刻まれた神の書物です」（出エジプト記32:16）
3. そして彼は彼の使者である預言者を送りました。彼らは何世紀にもわたって人類の歴史に登場するでしょう。 神が彼の使者を通して預言者たちに送られ、私たちに利益をもたらすと約束されたことが支持されたという証拠はたくさんあります。

神は何百万人もの前に律法を与え、律法を通して創造された存在の目的が何であるかを言います、そして私たちは彼の意志を支持する必要があります：「私がこの日にあなたの前に祝福と呪いを設定したのを見てください」（申命記11： 26）、「私が今日あなたの前に生と善、死と悪を定めたのを見てください」（申命記30:15）、「そしてあなたは命を選ぶでしょう」（申命記30:19）。 ですから、神はこう言われています：私はあなたに二つの選択肢を与えています。一つは善と悪、一つは生命と呼ばれ、もう一つは死と呼ばれ、そして私はあなたに生命を選ぶように言っています。 今、選択は各人の手に委ねられており、彼女または彼が適切と考えるように行う。

神は私たちの目的を達成するために私たちをサポートします：人が間違った道を選んだとしても、人として最大2回の生まれ変わり、そして14回目の生まれ変わり以降、他の14つのカテゴリーのXNUMXつとして別のチャンスが提供されます：無生物、植物、または動物の世界、それらに閉じ込められた魂、そして人はこの方法で魂の修正を完了することができます。 他の可能性もありますが、結局、神は「追放された者が神から追放されてはならない」ことを確実にされます。 （サムエル記下XNUMX:XNUMX）。

では、私の世界での私の役割は何ですか？ 食べたり、飲んだり、仕事をしたり、休んだり、死んだりするためだけに70年間この世に来た可能性はありますか？ それが私の目的ですか？ もしそうなら、私は動物とどう違うのですか？ そして、なぜ人間は知性と知性を与えられるのでしょうか？ 何も残っていないのに、なぜ人間は発達し、ますます洗練されるのでしょうか？ そして、それがこの世界を去る運命にある他の人々のための準備としてであるならば、誰のためにこのすべての創造の目的がありますか？

私たち一人一人がこの種の質問をし、頻繁に研究して、私たちに与えられた人生のどの部分も見逃さないようにする必要があります。 実際、これは私たちが子供時代から十分に成長したときに人が最初に尋ねる質問であり、人生の目的と創造の理由を説明できる他の生活形態がないため、洞察に満ちた答えをもたらすはずです。

 

ユダヤ教の信憑性

他の宗教と比較したユダヤ教。 人々は「創造主は一人だけだ」と言います。 それは明らかです。 論争はありません。 それで、律法はイスラエルの人々、またはイスラム教徒、またはキリスト教徒によって観察されていますか？ 律法。 神ではありません、私たちは神が存在することを知っています、それは明らかです。 そして、神がユダヤ人に律法を与えたこと、キリスト教徒とイスラム教徒の両方がそれに同意していること、そしてそれがイスラエルの人々に与えられた最初の律法であることを私たちは知っています、誰もがそれを言います。

しかし、彼らは他に何を言いますか？ クリスチャンはこう言います。「確かに、神はイスラエルの人々に律法をお与えになりましたが、ある時点で彼は彼らにうんざりし、彼らを捨て、亡命させ、代わりにクリスチャンを選びました。 そして今、私たちは律法であり、イエスは神から律法を受け取りました…」

それは彼らの主張ですが、私には疑問があります。

次に、コーランを書いているムハンマドがやって来ます。

それを見てみましょう。 旧約聖書と比較して新約聖書を受け取ったと誰が言いましたか？ それは同じ古い証です、彼らはただ新しいです。 クリスチャンは彼らがしたと彼らが言うことをどのように受けましたか？ ムハンマドはどうでしたか？ 結局のところ、律法が与えられたとき、彼らはどちらもそこにいませんでした。 彼はメッセンジャーにそれを受け取ったことを伝えます。 OK、それで彼はそう言います…メッセンジャーは彼を信じました…素晴らしい。

しかし、モーセが律法を受け取ったとき、彼は山に一人ではありませんでした。 それどころか！ 律法を与える行為は何百万もの人々の前にありました。 モーセは十戒を発しませんでした。 彼らは神によって話されました！ モーセがイスラエルの人々と一緒にそこにいたとき、神はモーセを含むすべての人に、「わたしはあなたをエジプトの国から導き出したあなたの神、主です」と言われました。

それは、イスラエルの子供たちが、聞いた何百万というより大きなグループの中のグループとして律法を受け取ったことを意味します。 しかし、イエスは自分でそれを受け取ったと主張されており、ムハンマドも同様であるため、誰もが一緒に来て、「私は一人でいるにもかかわらずXとYを与えられ、洞窟に立ち寄り、入って神の啓示を受けました。 今晩、神は私が広める予定のタンティヌ聖書を私にくれました、そして私は私を助けるためにたくさんの吸盤を見つけるでしょう。」

そしてゆっくりと、500年後には、「そうだ、そうだ、彼はスタジアムを埋め尽くした…タンティヌ。 彼を信じますか？ 確かにそうです。 何か問題ですか？ あなたはそれが誰であるか知っていますか？ 彼を信じないの？」 そういうわけで、500年後、タンティヌの宗教が存在する可能性があります。

しかし、理にかなった人はこう言います：神が何百万人もの前に律法をイスラエルの人々に与えたなら、それは世界中が認めています、そして神が彼がイスラエルにうんざりしていると決定したとしましょう、彼はもう彼らを望んでいません、 「今、私は信者を連れてくるためにイエスを選びます…」では、なぜ神は、最初はトーラーを大規模な普遍的な地位の中で伝え、XNUMX回目はそれをほとんどこっそりと知っているのですか？ なに、神は山の後ろで彼にささやきましたか？ 宣言しますか？ じゃやれ。 しかし、宣言は公開されています。 少なくとも以前の形式に従います。

 

創造主は創造から何を得ますか？

世界の創造主は、ビジネスを始めて利益を期待している人と比較されてきました。 比較によれば、神はビジネス、世界を開き、利益を期待しています。 では、神が期待する利益は何ですか？ 神は私たちが彼を必要とする方法で私たちを必要としていますか、そして与えたいという願望と受け取りたいという願望の説明に真実はありますか？

第一に、神は私たちを含めて何も欠かさなかったので、利益の観点から神と関係を持つことはできません。 私たち全員が姿を消したとしても、彼は何も欠かさないでしょう。 それは彼が完全で完璧だからです。

しかし、神は彼が創造したものに利益をもたらすためにすべての創造物を創造されました。 言い換えれば、神はそれ自体が何の役にも立たず、私たちの行動によって高められないのに、善と利益をもたらすのは神の性質です。なぜなら、私たちの創造の前に彼は完全に存在していたからです。

では、なぜ彼は私たちを作成したのですか？

ハラブ：私たちに利益をもたらすために、良い人は良い人をもたらすからです。 それが良いことの美徳です。 チャリティーを与える寛大な人は、チャリティーが与えられたので何も不足していません。 裕福な人が何も与えなくても、その人は不足しません。 他の人は単に必要とし続けるでしょう。

彼の善の美徳は、私たちが知らないさまざまな形で現れる可能性がありますが、善の美徳は、貧しい人を通してこのXNUMX番目に可能になりました。 それは明らかな利益の形です。 しかし、善の美徳は、単に慈善を与えるだけでなく、病人を訪ねるなどの善行を行うことによっても得られます。

創造主には彼の良さを表現する多くの方法があり、私たちが知っていて私たちに関係しているものもありますが、私たちが知らない隠された方法はたくさんあります。 私たちは、神と彼自身ではなく、私と神とのつながりに関係する必要があります。