하나님의 중요성

열방 일반에 대한 하나님의 중요성은 무엇입니까?

개인에 대한 하나님의 중요성은 무엇입니까?

한 국가와 다른 국가 사이에 의미의 차이가 있습니까?

이 세상의 신

이 세계에 대한 하나님의 의의는 항상 존재하는 것인가, 아니면 특정 시점에서 시작된 것인가? 신의 의미는 내세에도 관련이 있습니까? 그리고 피조물인 우리도 거기에 있게 될까요? 얼마나 오래? 다른 것에 의존합니까? 내세에서 우리는 몸으로, 아니면 영혼으로 어떻게 존재할까요? 사후 세계의 증거가 있습니까? 영원한 보상? 그리고 영혼이 존재한다는 증거가 있습니까?

신은 누구인가? 그에게 몸이 있습니까, 아니면 몸의 모양이 있습니까? 그는 피조물로서 우리를 필요로 합니까? 우리는 그가 필요합니까? 그가 없이 우리가 감당할 수 있을까? 그는 우리를 위해 무엇을합니까? 그는 우리에게 어떤 유익을 줍니까? 그는 세상에 존재하는 악으로부터 우리를 보호합니까? 특정 국가 또는 특정 개인으로서 우리는 하나님을 위해 무엇을 할 수 있습니까? 그는 세상에 자신을 드러낸 적이 있습니까? 누구에게, 어떻게? 그는 누군가에게 무엇을 요구하고 무엇인가를 대가로 합니까? 신은 언제까지 존재할까? 우리는 언제까지 존재할까요? 우리의 존재가 그에게 달려 있습니까?

 

5분만에 무신론자 설득하기!

위에 제시된 증거 없이도 심층 연구 없이도 단 5분 만에 누군가를 설득할 수 있습니다. 센스가 있는 사람이라면 누구나. 그리고 비유대인에게 세속주의자가 되기보다는 노아의 7가지 법칙을 분명히 지키도록 설득하십시오. 5분 안에.

쓰여진 것을 듣고 내가 옳지 않다면 말해주십시오. 이스라엘의 토라와 과학이 제시한 증거, 보상과 형벌, 사후세계가 있다는 증거를 제시한 후, 우리가 이것을 다 알지도 못하고 믿고 싶지 않았다면 여전히 가능합니다. 세속주의자가 되는 것보다 노아의 7가지 법칙을 지키는 것이 더 낫다는 것을 설득하기 위해.

이제 5분 후에 확인해 보겠습니다.

 

무신론자는 이렇게 말합니다. “내세는 없습니다. 사람은 죽으면 썩어서 아무것도 느끼지 못하고 아무것도 모릅니다. 흙이 된다.”

신자는 “의로운 사람은 낙원에 가고 악한 사람은 지옥에 간다”고 말합니다.

그리고 둘 다 자신이 완전히 옳다고 말합니다.

이것은 "나는 100% 맞습니다."라고 말합니다.

그 사람은 "나는 100% 옳습니다."라고 말합니다.

따라서 우리는 결정해야 합니다. 우리는 무신론자를 믿어야 합니까 아니면 신자를 믿어야 합니까? 어떻게 결론을 내릴 수 있습니까?

결론은 간단합니다. 단 하나의 진실이 있습니다. 사후 세계가 있고 보상과 처벌이 있거나 아무 것도없고 사람이 죽어 더 이상 느끼지 않습니다.

지금은 둘 다 동등한 기회를 갖고 있습니다. 무신론자와 신자. 그들의 기회는 동일합니다. 무신론자가 옳다면 그들은 죽을 것이고 어디로 갈 것입니까? 붕괴와 더 이상 아무것도 아닌 상태로. 감정도, 지식도, 아무것도. 그들은 흙이 됩니다. 무신론자가 옳다면 신자가 죽으면 무신론자 입장에서 신자는 어디로 가는가? 정확히 같은 것: 붕괴, 무, 아무것도 느끼지 않음, 아무것도 알지 못함, 더러움이 됨.

따라서 무신론자가 옳다면 둘 다 무로 분해될 확률이 50%입니다.

계명을 지키는 사람이 옳다면 그 사람이 천국에 갈 확률은 50%입니다. 결국 그 사람은 천국에 가기 위해 일생 동안 계명을 지키며 일했습니다.

우리는 또 다른 사실을 알아야 합니다. 관찰하는 신자가 옳고 무신론자가 죽으면 무신론자는 어디로 가겠습니까? 지옥에, 계명을 하나도 지키지 않았기 때문입니다. 무신론자는 이 세상에서 겉으로 보기에는 “이익”을 얻었을지 모르지만, 무신론자는 다음 세상을 위해 이 세상에 투자하지 않았기 때문에 무신론자는 지옥에 갑니다.

따라서 최종 균형을 살펴보겠습니다. 무신론자가 옳다면 그녀 또는 그는 단순히 붕괴될 것입니다. 무신론자가 틀렸다면 그녀는 지옥에 갈 것입니다. 어느 쪽이든, 그 상태에 대해 좋은 것은 없습니다.

그러므로 낙원에 갈 확률이 50%인 사람은 계명을 지키는 사람뿐입니다.

그러므로 천국에 갈 확률이 50%라면 그것은 약속이 아니라 기회입니다. 50%의 확률과 비교하여 무엇이 더 바람직합니까? 물론 XNUMX%.

내일 복권을 사는 사람이 1/2의 확률, 즉 50%의 당첨 확률을 갖는다고 발표되었다고 상상해 보세요. 남은 티켓이 없을까요? 전혀!

그래서 그것이 기회이고 여기에서 우리는 백만 세겔에 대한 복권에 대해 이야기하는 것이 아니라 당신의 삶, 영원한 삶을 위한 복권에 대해 이야기하는 것이 아니라 어떻게 그것을 살 기회를 놓칠 수 있습니까?

다른 질문을 해보자. 신이 당신이 병원에 입원하는 것을 금지하고 그 부서의 교수가 다가와 다음과 같이 말합니다. 그것에 대해 할 수 있는 일이 있습니까? 딱 2주!

그래서 당신은 이렇게 간청합니다. “다시 확인해 주시겠습니까? 뭔가 할 수 있지 않을까요?”

그러자 교수는 “아니요, 아무것도 할 수 없습니다”라고 대답합니다.

그래서 당신은 울기 시작합니다. 방금 와드를 지나가다가 당신을 보고 묻습니다. “그런데 왜요?”

이것은 당신이 나에게 말하는 것입니다. “죽음의 천사가 이 와드를 방문할 것이며 여기 있는 모든 사람 중에서 그가 선택한 사람은 누구입니까? 나!"

"누가 그렇게 말했습니까?"

“교수님.”

“어떤 가능성이 있습니까?” 나는 묻습니다.

“100%. XNUMX주 안에.”

그래서 저는 이렇게 말합니다. “나는 교수가 아니지만 지금 당장 10가지 Noahide 법칙을 채택하면 7%의 확률로 살 수 있습니다! 동의하십니까?”

"예!"

이제 우리는 몇 년을 더 살 확률이 10%인데도 당신이 기꺼이 회개할 수 있는 방법을 알고 있습니다. 그래서 50%의 확률로 천국과 영생을 원하고 회개할 것입니다.

추가 질문을 해보자. 신이 당신의 이웃에서 물이 독살되었을 확률이 10%라는 알림을 받은 것을 금지했다고 가정해 봅시다. 마실래?

"당연히 아니지!"

질문: 물에 독이 있을 확률이 10%에 불과하다면 왜 마시지 않습니까? 결국 90% 확률로 안 마셔도 괜찮습니다.

"난 어떤 기회도 잡지 않아!"

이제 주목하세요! 무신론자의 길은 100% 위험합니다. 그러나 신자의 길에는 50%의 확률이 있습니다. 그리고 당신은 위험을 감수하고 싶지 않다고 말했습니다. 그래서 오늘부터, 그것은 무엇입니까?

여기에 또 다른 질문이 있습니다. 제가 방금 한 비교에서 천국의 기회가 있는 50%에게는 높은 가격을 요구하는 것처럼 보일 것입니다. 그들은 7가지 Noahide 법칙을 지켜야 합니다! 그리고 그들은 자신이 원하는 방식으로 삶을 살 수 없습니다. 그들은 정당한 이유로 놀라운 삶을 놓칠 수 있습니다! 그들은 70년 동안의 놀라운 삶을 놓치고 있는 것이 아닐까?

질문자가 맞는 것 같습니다. 하지만 잠시만요. 우리 모두는 약 70년을 산다. 당신은 당신이 살고 싶은 방식으로 살고, 나는 내가 살고 싶은 방식으로 산다. 내 인생에서 뭔가 빠진 것 같나요?

"아니요. 하지만 내가 당신의 삶을 사는 방식이 마음에 들지 않는다면?”

"좋아, 당신 말이 맞아. 그러니 잘 들어. 70년을 하고 싶은 대로 살면 원하는 게 뭐야? 요트를 원하십니까? 그런 멋진 럭셔리! 진행하시기 바랍니다. 많은 돈을 원하십니까? 진행하시기 바랍니다. 담배를 피우시겠습니까? 진행하시기 바랍니다. 하지만 모두 말도 안되는 소리지만... 제발, 계속하십시오. 그리고 우리는 아직 끝나지 않았습니다. 당신의 70년이 어느 날 가니까요. 그러나 사후 세계가 있다면 당신은 지옥에서 영원히 존재하게 될 것입니다. 그것이 어떤 종류의 형벌인지 아십니까? 그리고 그것은 대조적으로 50의 기회에 비해 XNUMX%의 기회가 있기 때문입니다.

과학이 발견한 모든 것은 이미 유대인 탈무드에 나타납니다.

국제 잡지인 Sparks에서 과학자는 실제로 과학자들이 세계에 초점을 맞추고 세계의 창조, 시작점, 시작 등에 대한 답을 [생산]하고 있는 현 상황을 보고 있다고 주장합니다.

그는 실제로 과학자들이 정상에 도달하고 그 너머를 보기 위해 불타는 산에 올라가는 것으로 본다고 말합니다.

그는 우리가 정상에 도달하는 날이 올 것이며 대표단이 그것을 만들고 너머를 바라보고 그곳에 앉아 있는 초정통파 유대인 몇 명을 볼 것이라고 덧붙였습니다.

그리고 그들은 "드디어 해냈어?"라고 말할 것입니다.

전반적으로 모든 연구와 함께 과학은 결국 토라가 말하는 것이 입증된다는 결론에 도달하기 때문입니다.

그리고 오늘날 과학이 혁신하는 모든 것은 탈무드가 이미 논의한 바 있습니다. 예를 들어, 달. 점 X에서 궤도를 돌고 돌아오는 데 걸리는 시간입니다.

람밤(마이모니데스)은 이렇게 말합니다. “달의 공전 궤도는 29일 반과 753시간이다.” 1080시간은 우리가 나누는 방식이 아니라 60분의 1080로 XNUMX분으로 나뉩니다. XNUMX 부품은 정밀도를 위해 한 시간을 나눌 수 있는 최대량입니다.

그래서 Rambam은 다음과 같이 말합니다. 그것은 매달 고정된 달의 완전한 궤도입니다. 가서 증명해봐 궤도에 대한 753일입니다.

그러나 2년 전 나사 의장은 “위성 데이터에 더하여 우리는 달의 정확한 전체 궤도 시간에 도달했습니다. 29.530588일입니다.

그렇다면 Rambam은 850년 전에 기록된 토라를 기반으로 2,500년 전에 기록된 Gemarra의 설명을 사용하여 달의 궤도에 걸리는 정확한 시간을 산출하여 3,300년 전에 이것을 어떻게 계산할 수 있었습니까? 결국, 망원경을 통해 확인하거나 인간의 직접적인 시각으로 확인하는 것은 불가능합니다. 이제야 그들은 위성 때문에 그것을 계산할 수 있었습니다. 등등. 이와 같은 주제에 대한 전체 백과사전과 수많은 증거가 있습니다.

 

사후 세계의 증거가 있습니까?

수많은 사람들이 사후세계에 대해 이야기하지만, 죽음 이후에 여기로 돌아와서 "내가 거기에 있었고, 보았고, 지옥이 있다 등등"이라고 말한 사람이 있습니까?

예! 임상적 죽음을 경험한 사람들.

즉, 영혼, 환생한 영혼이 있다는 것은 영혼이 이 세상에 온다는 뜻입니다. 예를 들어 내가 지금 네덜란드에 도착해서 한 번도 가본 적이 없다고 가정해 봅시다. XNUMX개의 방이 있습니다. 안방은 어렸을 때 놀던 아이방인데 오른쪽에서 XNUMX층 판자 밑에 보물을 숨겼어요.” 그리고 그것은 발견되었습니다.

그리고 그것이 일어나기 때문에 그것이 증거입니다. 나는 아직 거기에 가본 적이 없기 때문에 이 세상에서가 아니라 영혼의 환생에서 그것을 기억하고 있습니다.

즉, 50년, 300년, 1,000년 후에 사람이 와서 다른 몸으로 이 세상에 와서 영혼이 이미 여기 있었다는 것을 현재 몸에 있는 사람에게 알립니다. 그래서 그것은 새로운 몸으로 돌아갈 수 있는 사후 세계가 있다는 신호입니다!

그리고 내가 계명을 지키면 저 다른 세상인 천국에 간다고, 지키지 않으면 지옥에 간다고 누가 말합니까?

그래서 환생이나 교단 등이 있을 때 사람들은 "무슨 일이야? 아니면 진리의 세계에서 현재 당신에게 무슨 일이 일어나고 있습니까?” 그리고 그들은 지옥에서 경험하는 고통과 슬픔을 묘사합니다.

강간에서 그 사람과 의사 소통하는 것이 가능합니다. 예를 들어, 그들은 "끔찍한 고난을 겪고 있다"고 말한 예멘 가수 Zohar Argov에게 전화를 걸어 그의 노래를 "전혀 연주하지 마십시오!"라고 요청했습니다. 그래서 그는 자신의 고난에 대해 설명하고 있습니다.

집회를 운영하는 사람들은 실제로 세속적이었습니다. 그들은 "Kaf ha'Kella"라는 구절이 무엇을 의미하는지 또는 출처가 어디인지 알지 못하지만 사무엘서(삼상 1:25)에 있습니다. 물매의 움푹 들어간 곳.” 이 "물매의 속이 빈"이라는 구절을 더 잘 이해하려면 29년 전에 기록된 신성한 조하르와 신성한 토라의 출처를 열어야 합니다! 교단의 세속 사람들은 이러한 출처를 배우지 않았지만 연사의 말을 전달할 수 있습니다. 반복 참조.

 

Rambam(Maimonides)에 따르면 "기초의 기초"는 무엇입니까?

마이모니데스는 “지식의 책”을 다음과 같이 시작합니다.

모든 기초와 지혜의 기둥의 기초는 만물을 존재하게 하신 일차적 존재가 있음을 아는 것입니다.

모든 지혜와 함께 다른 모든 것의 기초가 되는 첫 번째 기초는 모든 창조물을 현실로 만드신 한 분의 창조주가 계시다는 지식입니다.

 

립슨 교수의 역설

위에 더해서, 그렇지 않으면 아무것도 시작할 수 없기 때문에 인류가 원숭이에서 시작되었다고 주장하는 다윈의 이론이나 스티븐 호킹의 빅뱅과 같은 이론은 없습니다. 계속해서 그들과 함께 돌아가면 어느 시점에서 우리는 갇히게 됩니다.

1860년에 다윈은 다음과 같은 질문을 받았습니다. 전환점이 언제였습니까? 무생물에서 생물로의 전환은 어떻게 이루어졌습니까?

답이 없었다. 거기에는 답이 없습니다. 왜요? 이론은 아무런 근거 없이 시작되기 때문입니다.

그러나 Weizmann Institute의 선임 과학자인 Lipson 교수는 이에 대해 질문을 받았을 때 “다윈에 대한 답은 없습니다. 모든 것이 어떻게 시작되었습니까?”

그는 다른 질문을 받았고 다윈의 이론을 지지하지만 질문 중 예를 들었습니다. , 신호등, 포장된 도로에서 그들은 '물론 사람들은 여기에 살아야 합니다. 그렇지 않으면 존재할 수 있는 모든 방법이 없습니다! 국가 전체? 아무도 세우지 않았다고'?"

그래서 누군가가 Lipson 교수에게 묻습니다. “만약 그렇다면 창조 뒤에 계획자가 있다는 것을 인정하십니까?”

그래서 교수는 이렇게 대답합니다. “나는 창조주가 존재한다는 증거가 없기 때문에 그렇게 말하지 않았습니다.”

놀랍지 않습니까? 예를 들어 문화회관 같은 곳에 다른 사람들이 와서 좌석과 입구와 출구, 무대를 본다면 아무도 가지지 못한 생각을 즐겁게 할 수 있을까? 그 모든 것을 계획? 아무도 모든 것을 정리하지 않았다? 토라와 진화론을 믿는 사람들은 ...

"네, 저절로 생길 수 있습니다."

단독으로 뭉칠 수 있을까? 출발점은 어디입니까? 기초는 어디에 있습니까? 출발점이 없으면 발전도 없습니다.

 

호킹의 우주 창조

Stephen Hawking은 "드디어 그는 세상이 어떻게 시작되었는지에 대한 결론에 도달했다고 말함으로써 상황을 조금 개선합니다. 완두콩 크기의 곡물에서."

간단히 말해서, 흰 콩에서. 즉, 폭발이 일어났고, 폭발은 완두콩만큼 작은 것에서 시작되었고, 그 다음에는 여러분이 이 세상에 앉아 있는 지점까지 발전했습니다. 그리고 물론 이것에 대해 그들은 노벨상을 받습니다. 그것이 대학에서 가르치는 것입니다. 같은 방식으로 생각하지 않는 사람은 정교하지 않은 사람입니다. 당신은 원숭이에게서 왔다고 말해야 합니다. 아니면 폭발의 잔해라고 말해야 합니다. 원시적이며 전혀 계몽되지 않았습니다.

나는 말한다: 나는 원숭이가 아니다, 나의 아버지는 원숭이가 아니다, 나의 가족은 개코원숭이 무리가 아니다. 그러나 어떤 사람들은 우리가 원숭이에게서 왔다고 생각하도록 강요합니다. 그렇지 않다고 생각한다면? 나는 문화가 아니다.

아니면 다른 선택을 할 수 있습니다. 나는 폭발의 잔재일 뿐입니다... 폭발로부터 무언가가 어떻게 형성될 수 있는지 이해하지 못했습니다. 결국 계속 폭발시키면 의자를 만들 수 있을까? 일회용 컵이 폭발의 결과일 수 있습니까? 아니요! 그렇다면 그들은 어떻게 "전 세계가 폭발에서 비롯되었습니다!"라고 말할 수 있습니까? 그리고 나서 당신이 동의하지 않는다면 그렇게 생각하지 않는다는 것이 밝혀졌습니다. 당신은 교양 있는 사람이 아닙니다.

"Amnon"이라는 이름의 글자에서 창조주의 증거

한 기자는 과학이 그 주장을 제시하기 때문에 다윈의 이론이 옳다고 믿는다고 말했습니다.

따라서 질문해 보겠습니다. 잉크 용기를 가지고 순수한 흰색 식탁보에 엎지르면 엎질러진 잉크가 옷감에 정확한 문자 "alep"를 형성할 때까지 몇 번이나 잉크를 공중으로 튕겨야 할까요? 인쇄기에서처럼 잉크가 다른 곳에 퍼지지 않고 완벽한 대칭 블록 텍스트가 있습니까?

그녀는 “수백만 번!”이라고 말합니다.

"수백만 시간 후에 인쇄된 것처럼 깨끗한 한 글자의 알레프가 형성될 수 있다고 생각합니까?"

"예."

"그럼 "mem"이라는 글자가 알파벳 aleph를 지우지 않고 완벽한 대칭으로 형성될 때까지 잉크 병을 몇 번이나 던져야 할까요?

"와우, 아마 수조 달러!"

"실례합니다! 문자 mem이 aleph를 지우지 않고 aleph 옆에 나타나려면 몇 번이나 필요합니까? 내가 잉크 포트를 다시 튕기면 알레프를 얻기 위해 수백만 번 튕긴 후 처음으로 멤이어야 하기 때문에 처음이어야 합니다. 그렇지 않으면 알레프를 망칠 것입니다. 그리고 우리가 그 알레프에 도달할 때까지... 뭐, 처음부터 다시 시작할까요? 그렇게 될 것인가?”

"아니요." 그녀는 말합니다.

그래서 나는 묻습니다. "멤이나 알레프를 지우지 않고 "멤" 옆에 "수녀"라는 글자를 만들기 위해 잉크 포트를 몇 번이나 휘저어야 할까요? 첫 번째 샷에서 멤을 생성했다고 가정해 봅시다. 다른 두 글자를 망치지 않고 첫 번째 샷에서도 수녀를 생성할 수 있습니까?”

그녀는 이렇게 말합니다. “그건 불가능합니다. 불가능한!"

"자, 이제 잘 들어." 내가 말했다. "만약 aleph 다음에 mem과 nun이 오는 것이 거의 불가능하다면, 그 옆에 "vav"와 "final nun"이 생길 가능성은 얼마나 될까요? 끝없는 시도에도 불구하고 '암논'이라는 이름을 구성하는 5개의 간단한 글자를 만드는 것이 불가능하다면, 암논이라는 사람이 수십억 개의 세포를 가지고 있을 확률이 폭발에서 나올 확률은 얼마나 될까요?”

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