신은 왜 존재하는가?

피조물인 우리는 존재하는 하나님으로부터 가치를 얻는가? "신은 존재한다"은(는) 무슨 뜻인가요?

하나님은 어떤 목적으로 우리를 창조하시고 지탱해 주셨는가? 하나님이 우리를 창조하신 피조물인 우리의 신성한 소원이 있습니까?

사탄이 존재하도록 허용된 이유는 무엇입니까?

모든 선의 근원이신 하나님께서 어떻게 사탄과 그의 군대로 알려진 악의 근원이 사람들과 개인들 사이에서 활동하고 인류나 특정 국가 또는 특정 개인에게 해로운 행동을 하도록 허용할 수 있습니까?

하나님께서 사탄을 존재하게 하신 이유가 무엇입니까? 사탄은 언제부터 세상에서 활동하기 시작했습니까? 사탄은 언제까지 세상에서 활동할 것입니까? 신이 사탄을 죽일 것인가? 그렇다면 어떤 상황에서 그런 일이 일어날 수 있습니까? 그 소스는 무엇입니까?

 

인간의 삶 : 생각할 가치가있는 점

이 세상에서 인간을 창조하신 목적을 다시 한번 되새겨 봅시다. “사람이 짐승보다 뛰어나지 못하니 모든 것이 헛되도다.” (전도서 3:19) 장차 만왕의 왕이신 거룩하신 이 앞에 보고할 순결한 영혼 외에는 사람이 짐승보다 유리한 것이 없으나 우리에게 불어넣어진 이 영혼이요 그것은 우리를 다른 모든 피조물과 구별합니다. 그것은 확실히 이 세계를 위해 우리에게 주입된 것이 아닙니다. 왜냐하면 이 세계에 존재하는 것은 또한 무생물, 식물 또는 어떤 생물로도 수행될 수 있기 때문입니다. 그러나 가장 높은 수준인 말의 수준이 되기 위해서는 영혼이 필요하다. 그 영혼은 이 세상이 아니라 사실 내세를 위한 것입니다. 그것은 오는 세상에서 파생되어 그곳으로 돌아가 특정한 목적을 위해 우리 몸에 있는 이 세상을 통과합니다.

그렇다면 우리가 물어야 할 질문은 다음과 같습니다. 인간에게 영혼이 주어진 목적은 무엇입니까? 동물과 같이 영혼 없이 살 수 있는 사물이나 존재가 먹이를 찾아 먹고, 살아남고, 번식할 수 있다면, 인간에게 영혼이 필요한 이유는 무엇일까요? 우리는 거북이를 볼 수 있습니다. 300년 또는 400년 동안 살고 천천히 걸어 다니고 삶에 서두르지 않고 시간이 충분하고 집 문제가 없으며 평생 동안 준비되어 있습니다. 거북이가 되는 게 뭐가 문제야? 왜 우리는 인간이어야 합니까? 거북이가 부족하다면 우리와 거북이의 차이점은 무엇입니까? 영혼만.

잠시 계산을 해보자. 인간은 어떤 이유로 창조되었습니다. 축복받은 기억의 현자들은 “이 세상은 회랑이고 내세는 라운지”라고 말합니다. 그들은 이렇게 덧붙입니다. “라운지에 들어갈 수 있도록 복도에 잘 자리를 잡습니다.” 다시 말해, 이 세계는 우리가 사후 세계에 도달하는 것을 목표로 하는 전환기입니다.

우리 현인들은 전도서 7:1에서 솔로몬 왕이 쓴 구절을 말합니다. 그리고 죽는 날이 태어난 날보다 낫다.” 사람은 70, 80세에 죽는 것이 아니라 매 순간 죽어가는 것으로 간주됩니다. 즉, 태어나는 순간부터 죽기 시작합니다. 하루가 시작되고 지나가고(죽는다), 20년이 지나고 죽는다. 즉, 그들은 결코 돌아오지 않을 것이다. 그렇다면 인생이란 무엇인가? 삶은 우리가 이 순간들을 통과하고 삶을 불어넣는 것입니다.

순간에 삶을 불어넣는 방법은 무엇입니까? 사람이 아무 것도 하지 않고 앉아 있다면 분명히 그 순간은 죽었고 다시는 존재하지 않을 것입니다. 그들은 존재했고 더 이상 존재하지 않습니다. 그러나 어떤 사람이 그 순간에 영적인 일을 함으로써 미래를 위해 보존되는 영적인 가치가 있는 일을 주입한다면 그것을 생명이라고 합니다.

성경 전체인 토라는 “우리의 생명, 우리의 날의 길이”로 묘사되어 있습니다. 토라는 토라에 관련된 사람이 그 순간에 영적인 영생의 힘으로 가득 차 있기 때문에 토라는 생명입니다.

우리는 이것을 다음과 같이 설명할 수 있습니다: 한 사람이 도시에 들어왔습니다. 묘지는 도시의 입구에 있었다. 묘비에는 “여기에 4세의 유명하고 합당한 의인이 묻혔습니다.”라고 새겨져 있습니다.

그 사람은 “네 살이고 의로운 사람으로 여겨졌습니까?” 하고 놀랐습니다.

다음 묘비에는 다음과 같이 새겨져 있습니다.

그는 기절하고 궁금해했습니다. 내가 그 도시에 가면 작은 사람들로 가득 차 있다는 것을 알 수 있습니까? 그는 도시에 들어섰고 흰 머리에 지팡이를 짚고 거리를 걷고 있는 노인들을 보았습니다.

그는 한 사람에게 이렇게 물었습니다. 아이들이 죽는 전염병이 있었나요? 무슨 일이에요?"

그는 이렇게 대답했습니다. “마을 반대편 끝에 랍비가 있습니다. 물어."

그래서 그 사람은 랍비에게 갔다. “존경합니다, 랍비. 도시 입구에 있는 묘지의 의미는 무엇입니까?”

"글쎄요." 랍비가 대답했습니다. "우리는 그 사람이 죽었을 때 나이가 몇 살인지가 아니라 얼마나 살았는지 무덤에 기록합니다."

"그러나 그가 죽었을 때 그의 나이는 그가 얼마나 오래 살았는가!"

"아니요." 랍비가 말했습니다. "우리의 계산은 다릅니다. 사람은 120세에 죽지만 3년밖에 살지 못한다.”

"당신은 어떻게 당신의 계산에 도달합니까?"

랍비는 “간단합니다.”라고 대답했습니다. “당신이 알아야 할 것은 토라를 연구하고 계명을 지키는 사람이 그 순간에 살고 있다는 것입니다. 왜냐하면 그가 그 순간에 생명을 불어넣고 있기 때문입니다. 악한 사람들에 관해서는 그들이 가치 있는 것으로 채우지 않음으로써 매 순간을 죽게 만들기 때문에 그들의 삶에서 죽은 자들이라고 불린다는 것을 알고 있습니다. 그러나 의로운 사람은 그 순간에 생명을 불어넣으므로 그러한 순간에 사는 것으로 간주됩니다.”

“여기에 예가 있습니다. 매일 토라 시간에 공부한 사람. 그것은 인생의 한 시간입니다. 그러나 토라의 영성이 주입되지 않은 다른 23시간은 죽은 것으로 간주됩니다. 따라서 그 사람이 70년을 살았다면 하루에 1시간을 계산하면 3년에 불과합니다. 그 묘지에서 우리는 그 사람의 시간이 얼마나 죽었는가보다 얼마나 살았는가를 기록합니다. 하늘은 당신이 숨쉬는 연수, 120년, 200년에 놀라지 않습니다. 당신은 특정한 목적을 위해 보내졌습니다. 하늘은 당신이 성취하도록 보내진 것을 성취했는지 알고 싶어합니다.

“사람이 늙었다고 생각하고 장수했다고 생각하면 120세(즉, 무르익은 삶)가 될 수 있는데, 이는 그가 주위를 둘러보고 그보다 훨씬 더 어린 나이에 죽은 많은 의인을 볼 때 하나님께서 그를 얼마나 사랑하시는지 보여줍니다. 그러나 그가 진리의 세계에 이르면 그가 땅에서 오랜 세월을 보내게 된 것을 하늘이 놀라지 아니하리라. 그는 지상에서 그가 삶으로 채운 시간에 대해서만 보상을 받을 것입니다.

그리고 3년의 선행으로 상을 받기는 하지만 헛된 67년에는 치러야 할 대가가 있다! 그리고 그것이 문제입니다!

그러므로 우리는 창조의 진정한 목적이 무엇인지 이해해야 합니다.

 

랍비 Eliyahu Dessler에 따르면 창조의 두 가지 이유(출처: Mihtav m'Eliyahu)

세상의 대부분의 사람들은 자신이 왜 세상에 왔는지 이해하지 못합니다. 축복받은 기억의 랍비 Eliyahu Dessler가 쓴 Mihtav m'Eliyahu(엘리야후의 편지)라는 책에서 그는 세계에서 인류의 창조가 2가지 이유 때문에 있다고 분명히 밝혔습니다.

  1. 목적성
  2. 사역 동사

첫 번째는 사람이 창조되고 세상에 존재하는 진정한 이유입니다. 목적이 있기 때문입니다.

두 번째는 원인 또는 서비스 목표입니다. 목적을 달성하는 데 도움이 되는 이유입니다.

예를 들면: 한 남자가 신학교에서 공부하기 위해 도시를 떠나 다른 도시로 갑니다. 그는 도착하여 "왜 왔습니까?"라고 묻습니다. 그는 “공부하러 왔습니다”라고 대답합니다.

아주 명쾌한 대답입니다. 그러나 그가 "버스가 여기 역에서 나를 내려 주었기 때문에"라고 말하면 그것은 어떤 종류의 대답입니까? 우연히 버스가 여기에서 멈추고 당신을 내려주기 때문에 당신은 신학교에 왔습니까?

두 가지 답변을 각각 살펴보겠습니다.

처음에 "왜 왔어?"라고 물었을 때 그리고 대답은 "나는 공부하러 왔다"입니다. 우리는 목적을 봅니다. 그러나 두 번째 대답은 역에 정차하는 버스가 원인이 되는 길이며, 연사가 신학교에 갈 수 있도록 하는 역할을 하며, 근처에 신학교가 있다는 것을 알게 해주는 다리 역할을 하고 그곳에서 공부할 수 있다는 것입니다.

이것은 우리 삶에서도 일어나는 일입니다. "당신은 왜 일합니까?"

다음은 다양한 응답입니다.

  • 일을 해야 하기 때문입니다.
  • "일해야 할 필요"는 목적이 아니라 원인이 되는 행동 또는 목적에 봉사하는 것입니다. "일"은 사람을 유지하는 역할을 합니다. 자신을 유지하기: 그게 무슨 뜻인가요? 존재를 유지하는 것과 마찬가지로 원인 또는 서비스이기도 합니다. 지속되어야 하는 이유는 무엇입니까?
  • 하나님의 뜻을 이루기 위해! 이것이 인간이 세상에 온 목적입니다. 나머지? 그들은 이 진정한 목적에 봉사할 뿐입니다.
  • 사람이 원인이 되거나 서비스를 제공하는 이유에 갇혀 있으면 진정한 목적을 표현할 수 없습니다.

 

하나님은 창조 이전에 무엇을 하셨는가?

질문: 이 세계가 존재한 지 얼마나 되었습니까? 그리고 하나님은 세상을 창조하시기 전에 무엇을 하셨습니까? 그는 왜 6,000년 전에 그것을 만들었을까?

세계가 존재한 지 얼마나 되었습니까? 올해는 5781년이다.

그리고 하나님은 만물을 창조하시기 전에 무엇을 하셨는가?

세상은 5,781년 몇 개월로 아담이 창조된 후 경과한 시간입니다.

그 전에 하나님은 무엇을 하셨습니까? 우리는 모른다. 우리가 아는 것은 하나님께서 우리가 알기를 원하시는 것뿐입니다. 그가 숨기고 싶어하는 것이 무엇인지 우리는 알지 못합니다.

그리고 하나님은 세상을 창조하시기 전에 얼마나 오래 존재하셨습니까? 하나님은 시간에 구속되거나 제한되지 않습니다. 만일 신이 시간에 제한을 받거나 그것에 묶여 있다면 그는 시간 안에 창조되었을 것이고, 그는 창조주라기보다는 피조물일 것입니다.

6,000년 전, 세상은 창세기 1:2에서 읽은 것처럼 형성되지 않았습니다.

그리고 그 전에는 무엇이 있었습니까?

오직 하나님 자신만이 다음 구절에 설명되어 있습니다.

“지극히 통치하신 영원하신 주인, 어떤 피조물도 창조되기 전에,

그 뜻대로 일이 마치매 그 이름이 왕이라 하니라

그리고 이 세상이 더 이상 존재하지 않을 때에도 그는 여전히 위엄으로 통치할 것입니다.

그가 있었고, 지금도 있고, 영광 중에 있을 것입니다.”

다시 말해서, 하나님은 어떤 창조 행위 이전에 왕이셨고, 창조 과정이 완료된 후에도 왕으로 남아 계셨고, 영원히 존재하셨고 앞으로도 그러할 것입니다.

그러면 그는 창조 전에 무엇을 하였습니까? 우리는 그것에 대한 지식이 없습니다.

 

하나님은 한 분이시라고 누가 말합니까?

두 신이 있다면 이미 두 개가 제한되어 있기 때문에 하나가 제한된다는 것을 의미합니다. 공식 "1 + 1 = 2"는 제한 공식입니다. 예를 들어, 두 컵: 그게 한계입니다. 각각이 제한되면 각각은 서로에 의해 제한됩니다. 하나가 다른 하나를 제한했다면 제한을 하는 자가 먼저 와야 합니다. 왜냐하면 두 번째는 종속되거나 첫 번째 것에 의해 제한을 받기 때문입니다. 즉, 첫 번째는 창조하는 힘이고 두 번째는 창조된 것입니다. 반대의 경우이고 두 번째가 첫 번째를 제한하는 경우 동일한 상황이 발생합니다. 두 번째는 생성하는 힘이고 첫 번째는 생성된 개체입니다. 그러므로 두 분이 계시다면 한 분은 다른 한 분을 제한하신 것이고 그러므로 창조주이시기 때문에 결코 두 신이 있을 수 없고 오직 한 분이신 것입니다.

 

천사는 언제 창조되었습니까?

우리의 전통에 따라 천사들은 둘째 날에 창조되었습니다. 그렇기 때문에 첫째 날(창세 1:5)에 대해 이렇게 말합니다. “저녁이 되고 아침이 되며 일…. 저녁이 되고 아침이 되니 둘째 날(창 1:8)…저녁이 되며 아침이 되니 이는 셋째 날(창 1:13)입니다. 왜 “저녁이 되고 아침이 되니 먼저 하루… 하루" 등등? "하루"라는 용어를 사용하는 이유는 무엇입니까? 세계가 하나된 세계임을 나타내기 위해. 토라가 두 번째 글자인 “beit”로 시작하는 이유는 첫 번째 글자인 “alep”가 하나를 나타내기 때문입니다. 문자 aleph는 숫자 값이 6인 대각선 "vav"와 총 20개의 "yud" 문자로 구성되어 있으며 모두 26개로 신성한 이름 yod-heh-vav-heh와 같습니다.

 

비유대인의 영혼과 창조의 수준

비유대인은 살고 숨쉬고 알고 보는 등의 일을 합니다. 그러나 그들은 이스라엘 백성과 같은 영혼을 가지고 있지 않습니다. 이스라엘 사람들도 "nefesh"보다 높은 수준은 "neshamah"의 수준이며, 영혼의 이러한 측면은 여러 부분으로 나뉩니다. 가장 낮은 수준은 nefesh입니다. , 그 위에는 ru'akh(영혼), 그 위에는 neshamah, 다음은 khaya, 그리고 마지막으로 yekhida입니다. 척도가 높을수록 영적 수준이 높아집니다.

비유대인의 영혼은 다른 차원에서 왔습니다. Atzilut로 알려진 XNUMX개의 세계가 있으며, 가장 높은 곳은 Briyah, Yetzirah 및 Assiya이며 가장 낮은 곳입니다. 비유대인의 영혼은 아시야의 세계에서 파생되는 반면 유대인의 영혼은 더 높은 수준에서 파생됩니다.

그러나 동물에 관해서는 그들이 존재하기 위해서는 "카이"라는 측면이 필요합니다. 자연에는 XNUMX단계가 있습니다: Dommem(무생물), Tzome'akh(식물), Khai(생물: 동물, 물고기, 곤충, 새 및 모든 생물) 및 Medaber(말하기). 인간은 ‘카이 메다베르(Khai Medaber)’의 범주에 속한다. 살아서 소리를 낼 수 있을 뿐만 아니라 말하는 것, 즉 지성과 통찰에 의해 소리를 내는 것이 가장 높은 단계이다.

메다벨의 수준은 이스라엘 안에 코헨(제사장), 레위(레위), 이스라엘(모든 사람)과 같은 수준이 있는 것처럼 더 높은 수준이 있지만, 나비(예언자)와 같은 상위 수준도 있습니다. 비유대인인 메다베르는 유대인이 토라를 받아들이기로 동의했기 때문에 유대인과 동일하지 않습니다.

 

비유대인은 어떤 계명을 지켜야 합니까?

일부 비유대인들은 한 분 하나님을 믿으며 영혼은 낙원이나 지옥에 머물러 있습니다. 당신은 그것을 어떻게 설명합니까?

먼저 우리는 유대교, 기독교, 이슬람교의 3가지 종교가 성경인 토라라는 공통 기반을 공유한다는 사실을 알아야 합니다. 기독교와 이슬람교에 그렇게 기록되어 있습니다. 그 근거는 오직 이스라엘 자손들에게만 시나이 산에서 주어진 토라입니다. 다른 종교들은 이것을 인정하지만, 기독교는 하나님께서 어느 시점에 이스라엘 민족을 자신들의 나라로 바꾸셨다고 덧붙였습니다. 그리고 이슬람은 그들이 그들의 예언자가 마지막 예언자이자 순종해야 할 예언자와 연합한다고 말했습니다.

차이점은 있지만 세 종교 모두 동일한 기반을 가지고 있습니다. 낙원과 지옥에 관해서는, 요즘은 임상사를 당한 사람들, 영혼의 환생, 최면, 자폐아들을 통해 죽음 이후의 삶이 있음을 보여주는 과학적 증거가 있기 때문에 믿을 필요가 없습니다. 더 이상 문제가되지 않습니다.

완전 불신자인데 "이런거 없어!" 라고 말하고 싶은 사람도 문제 없습니다. 그 사람은 증거를 제시할 수 있습니다. 누구에게서? 믿지 않고 과학적으로 조사하고 죽음 이후의 삶과 관련된 결론에 도달한 사람들로부터. 그래서 우리는 믿음이 있는 비유대인, 노아가 방주에서 나갈 때 지킨 계명인 노아의 7계명을 지키는 사람들을 봅니다. 물론 노아는 인류가 재건된 사람입니다. 그와 그의 아들들이 이행해야 하는 계명은 다음과 같습니다.

  1. 유혈사태 금지
  2. 우상 숭배 금지
  3. 근친상간 금지
  4. 하나님의 이름을 망령되이 일컫는 것을 금함
  5. 도난 금지
  6. 판사 임명 요건
  7. 생물 섭취 금지

 

이 7계명은 이스라엘 백성을 포함한 모든 인류에게 적용됩니다.

그러나 우리는 이것 또한 알아야 합니다. 시나이 산에서 하나님은 실제로 세계의 모든 나라들에게 토라를 주기를 원하셨습니다. 국가 자체가 그것을 원하지 않았습니다. 동의하고 "우리가 행하고 듣겠습니다"(출애굽기 24:7)라고 말한 유일한 사람입니다. 토라를 스스로 취한 것은 이스라엘/유대 민족이며, 토라를 취한 순간부터 지구상의 다른 어떤 나라와도 매우 다른 방식으로 하나님과 독특하게 연결되었습니다. 내 것이니라”(레위기 20:26), “너는 열방 중에서 보물이 되리라”(출애굽기 19:5). 다시 말해서, 이스라엘 백성과 다른 민족 사이의 본질적인 구별을 초래한 것은 이스라엘이 토라를 받아들였기 때문입니다.

그러나 7개의 노아하이드 율법을 준수하는 비유대인은 "열방 중에서 의로운 자"로 알려져 있으며 이를 위해 내세에서 한 자리를 얻습니다. 이스라엘 백성에게 적용되는 613개의 계명이 있지만 일부는 제사장에게만, 일부는 레위인에게만, 일부는 가장 큰 범주인 이스라엘에만 적용되기 때문에 모든 사람이 모든 계명을 성취할 수 있는 것은 아닙니다. 일부는 여성 전용, 일부는 남성 전용, 일부는 성전에서만 수행 할 수 있으므로 오늘날에는 제물과 같은 수행 할 수 없습니다. 매일 지켜야 할 실천적 계명은 총 6가지이며, 어떤 계명은 특정 시점에만 있습니다.

이스라엘 모든 남자가 날마다 지켜야 할 6계명은 다음과 같다.

  1. 테필린(성물)을 입기 위해
  2. Tzitzit(주름이 있는 옷)을 입다
  3. 쉐마 기도를 암송하기 위해
  4. 기도하다
  5. 식사 후 축복을 말하려면
  6. 토라 공부 시간을 정하려면

그런 다음 우리는 주간 계명에 도달합니다.

  1. 안식일인 안식일(토요일)을 지킨다.

연례 정기 계명:

  1. 유대인의 새해, 속죄일(욤 키푸르), 초막절(Succot), 칠칠절(Shavuot) 등을 준수합니다.

더 긴 기간과 관련된 주기적인 계명은 다음과 같습니다.

  1. 7th 휴경년(Shmitta – 땅을 위한 안식년)
  2. 50th 희년(모든 사람을 위한 안식년).

이것들은 본질적으로 유대 민족이 내세에 합당하기를 원한다면 준수해야 하는 계명이지만, 이 더 넓은 범위의 계명을 지키는 사람들과 단지 XNUMX가지 계명만 지키는 사람들 사이에는 확실히 차이가 있습니다. -유대인.

또한 비유대인 중 누구든지 하나님의 진리의 종교에 참여하기를 원하면 개종하여 셰키나(신성한 영)의 날개 아래로 들어가는 선택이 있지만, 일부가 아닌 진정한 개종이어야 합니다. 숨은 동기에 대한 빠른 옵션입니다. 회심은 토라를 받아들이는 것에 대해 너무나 정통했기 때문에 결국 다윗 왕의 할머니가 될 자격이 있었고 따라서 본질적으로 메시아의 족보에 연결된 모압 사람 룻의 회심만큼 확실해야 합니다.

다시 말해서 믿음은 누구나 한 분이신 하나님과 그 공로를 믿을 수 있다는 것입니다.

질문 : 누가 참종교를 성취합니까? 이와 관련하여 증거 및 증거 문서를 보유하고 있는 사람은 누구입니까?

이스라엘 백성들이 그렇습니다. 아무도 하지 않습니다.

이스라엘 백성에게 주어진 토라는 다른 종교를 반증할 수 있지만 다른 사람들은 유대교가 그들 자신의 기초이기 때문에 유대교를 반증할 수 없습니다! 이스라엘 백성은 3,300년 동안 기적과 기사로 계속 존재해 왔으며, 이는 유대인이 아닌 사람들도 부인하지 않는 진리이기 때문입니다!

 

다양한 형태의 엔터테인먼트가 갖는 가치는 무엇입니까?

한 가지 더 설명해야 할 것이 남아 있습니다. 하나님께서 피조물을 위해 지정하신 좋은 곳은 어디입니까?

두 가지 가능성이 있습니다: 이 세계에서 또는 내세에서.

신이 이생에서 우리에게 상을 주었다면 우리는 70세까지 살고 120세까지 살고 상상할 수 없을 정도로 부자가 될 수 있고 원하는 모든 것을 손끝에 가질 수 있지만 언젠가는 죽을 것이고 그 모든 선은 끝이 날 것입니다.

그러나 영생은 그 보상이 사소해 보일지라도 일시적이고 일시적인 것이 아니라 영원하기 때문에 더 큽니다.

마치 "너는 착한 아이였니? 그럼 크림 케이크 사줄게." 그게 무슨 보상이야? 하지만 한 번 먹으면 그뿐이고, 나중에는 잊혀질 뿐만 아니라 결국 문제를 일으킬 뿐입니다.

보상은 확실해야 합니다. 절대적으로 선하신 하나님은 우리에게 선의를 일시적으로만 주기를 원하지 않으실 것입니다. 우리는 먹고, 춤추고, 신나게 놀지만, 그 모든 것이 남아 있습니까? 아무것도. 우리가 그곳에 있었다는 몇 가지 기억, 그리고 우리가 더 이상 거기에 없다면 우리에게 남은 것은 슬픔뿐이고 그 보상은 더 이상 갖지 않은 과거를 돌이켜 보면 슬픔의 원천이 됩니다.

당신의 친구가 병원에 ​​누워 괴로워하고 있다고 가정해 봅시다. 어떤 위로의 말을 할 수 있겠습니까?
“화내지 마세요. 울지마 지난 주에 당신이 디스코장에서 어떻게 춤을 추었는지 기억하고, 그 더블 슈니첼을 먹었던 것을 기억하고, 즐거운 시간을 보낸 것을 기억하십시오..." 등등.

그러나 그것은 현재에 있습니다. 사람이 이 세상을 떠나는 순간 그리움이 무슨 도움이 되겠습니까? 과거의 이야기가 어떻게 도움이 될까요? 그 어떤 것도 심판의 날에 도움이 되지 않을 것입니다. 그러면 이 세상의 어떤 것도 가치가 없습니다.

영원성을 지닌 한 가지는 내세에서 자신을 위해 준비한 영적 보상입니다. 물질적인 것은 아무것도 없고 오직 영적인 것뿐입니다. 우리와 함께 할 재료가 없다면 그 모든 노력을 기울이고 지쳐 10년, 20년 동안 일, 더 멋진 천장 조명, 더 멋진 소파, 더 큰 차 등등. 당신은 당신의 삶을 정리하기 위해 노력하지만 아직 끝나지 않았습니다.

그렇다면 이 세상에서 우리가 염려해야 할 것은 무엇입니까? 우리는 건강하기 위해 먹어야 하지만, 우리는 죽을 때 갈 곳을 준비하는 데 남은 노력을 기울여야 합니다. 우리 아이들 중 한 명이 결혼한다고 가정해 봅시다. 2, 3개월 전에 무엇을 합니까? 사진사, 케이터링, 꽃, 홀 등 결혼식에 필요한 것을 준비하세요. 우리는 모든 것이 정리되어 있고 누락된 것이 없는지 확인합니다.

미래는 내일을 가리키는 것이 아니라 내일 이후, 우리가 알고 있는 내일 뒤에 오는 그런 종류의 내일입니다. “누가 지혜로운가? 형체를 이루고 있는 것을 보는 자.” 형체를 이루고 있는 것은 임박한 죽음의 날입니다(전 7:1). 그것이 '태어남'이 우리 모두에게 일어날 일이므로 현명한 사람은 이것을 알고 "나는 시간이 많다"고 말하지 않습니다. 현명한 사람은 이해합니다 "내일을 자랑하지 마십시오. 내일 일을 네가 알지 못함이니라”(잠언 27:1). 우리는 내일 무슨 일이 일어날지 모르고, 내일이 있을 것이라고 확신하지만 그날의 끝을 보지 못한 사람들이 있기 때문에 현명한 사람은 세상을 위해 준비된 상태로 남아 있습니다. 우리는 통과. 따라서 현명한 사람이 언제 이 세상에서 “거져”나는지는 문제가 되지 않습니다. 왜냐하면 그 현명한 사람은 이 세상에서 온 시간을 바로 그 세상이 올 때, 내세를 위해 준비하고 있기 때문입니다. 그것이 바로 지혜입니다.

“의인의 상이 내세에 있음을 알라”라는 말과 같이 하나님이 우리를 위해 행하신 일, 하나님께서 우리에게 영생에서 참된 상을 주셨음을 돌아볼 필요가 있습니다. 이것은 일시적인 세계일 뿐이므로 우리 성인들은 “안식일 전날에 예비하는 자는 안식일에도 먹을 수 있다”고 가르칩니다. 안식일 전날은 이 세상을 암시하고 안식일은 내세, 즉 영원한 안식의 시간을 암시합니다. 안식일이 오기 전에 모두가 서둘러 쇼핑하고, 요리하고, 준비합니다. “금요일입니다. 우리는 바쁩니다. 안식일이 곧 시작됩니다!” 반복해서 듣습니다. 우리는 안식일에 무엇을 먹습니까? 우리가 미리 준비한 것. 우리가 안식일을 기념하여 많이 준비하면 우리의 상이 차게 될 것입니다. 우리가 많이 준비하지 않으면 선택할 수 있는 것이 많지 않을 것입니다.

이 세상은 우리가 준비하는 데 보내는 금요일과 같습니다. 사후세계는 안식일과 같다. 이 세상의 금요일에 준비했다면 내세의 안식일에도 먹을 것을 얻게 될 것입니다. 준비하지 않았다면…

 

토라에 설명된 대로 보상이 물질적인 이유는 무엇입니까?

보상과 처벌에 관해서 토라는 낙원이나 내세를 언급하지 않으며 보상은 매우 물리적입니다. 적절한 양과 적절한 시간에 내리는 비, 성공적인 작물, 좋은 음식, 쾌적한 상황, 그러나 그 이상은 아닙니다. 그 보상은 경전이나 구전에 기록되어 있습니까? 아니면 토라에 단서가 있습니까? 왜 토라는 물질적인 것을 약속하지만 낙원 자체에 대해 이야기하는 구절은 없는가?

Rambam(Maimonides)은 적절한 시간에 비가 내리고 땅이 성공적인 작물을 생산할 것이라는 토라의 약속에는 이유가 있다고 언급하면서 이에 대해 논의합니다. 하나님께서 장수와 영생을 주실 것이라는 분명한 메시지는 없습니다.

다시 말해서, 내가 주위를 둘러보고 내 행동이 영향을 미치지 않는 것들에 대해 하나님께서 약속을 지키시는 것을 본다면, 나는 하나님께서 다른 약속들을 지키실 것임을 깨닫게 될 것입니다.

그와는 대조적으로, 다른 종교에서는 “낙원도 있고 지옥도 있다”고 주장합니다. 기간.

그러나 그들은 이생에서 어떤 행동에 대해 X가 부여되고 다른 행동에 대해 Y가 부여될 것이라는 것을 추종자들에게 증명할 수 없습니다. 그리고 볼 수 있다는 것. 그게 차이야. 그것이 바로 하나님께서 이스라엘 백성을 위해 지정된 토라의 약속에 더 가까이 다가가게 하신 이유이며 우리가 “셰마 이스라엘”(오 이스라엘을 들으십시오) 기도에서 매일 반복하는 것입니다. 하나님의 계명, 그것들은 이생에서 상을 받을 것이고, 우리는 그것을 실제로 볼 수 있습니다. 등등.

에덴동산 또는 낙원은 그것의 낮은 수준과 관련해서만 언급됩니다. 우리 세계에는 더 낮은 수준의 낙원이 존재하며 물질과 분리되지 않는 한 인간이 볼 수 없습니다. 축복받은 기억을 지닌 바그다드의 랍비 Yossef Haim은 그의 책 "Rav P'alim"(Greatly Wonderous)에서 답을 제공합니다. 낮은 수준의 천국.

 

세상에서 비유대인의 목적

우리는 유대교와 창조주라는 명칭이 낙원과 상위 세계에 접근하는 최종 목적을 달성하는 것임을 이해합니다. 그렇다면 비유대인은 어떻게 자신의 역할을 수행합니까?

노아히데 7법칙을 지키는 사람은 사후세계와 연결된 사람이다. 이스라엘 백성은 토라에 열거된 7개 계명 외에도 이 613가지 노아의 율법을 준수해야 하므로 이를 준수하는 유대인에 대한 보상이 비유대인보다 높은 이유입니다. 그럼에도 불구하고 노아의 7가지 율법을 지키는 비유대인은 낙원 수준에 합당하며 “열방 중에서 의로운 자”라고 불립니다. Rambam(Maimonides)이 지적한 바와 같이, 이것은 비유대인에게도 목적과 명칭이 있지만 그들의 노력과 행동에 따라 그 정도는 낮다는 것을 의미합니다.

노아의 7가지 법칙을 지키지 않는 비유대인은 영원한 내세에서 설 자리가 없습니다.

때때로 환생은 비유대인 사이에서 발생합니다. 이에 대한 설명이 없습니다. 그러나 때때로 그들은 이스라엘 백성에게 영혼의 능력이나 가치, 또는 기타 문제에 관해 무엇인가를 가르치기 위해 발생합니다. 우리는 이것에 대해 더 이상 지식이 없습니다.

 

비유대인이 구원을 받으려면 어떻게 해야 합니까?

비유대인들은 그들에게 닥칠 재앙에 휘말리지 않도록 어떻게 해야 합니까?

그들은 7개의 노아하이드 법칙을 이행해야 합니다. 그게 다야. 유혈죄와 우상숭배와 근친상간과 생물을 먹는 것을 금하고 재판관을 임명하며 도적질하지 말며 하나님의 이름을 망령되이 일컫지 아니하면 의인이라 일컬어지느니라 열방”이며 내세에 참여하며 그들에게 해로운 일은 일어나지 않을 것입니다. 그러나 이 7가지 법칙을 지키지 않으면 하나님의 모든 심판을 받을 수 있습니다.

 

창조의 목적

창조의 목적은 무엇입니까?

우리에게는 만물을 창조하신 창조주가 계시며 우리는 질문합니다. 그분은 지혜로우십니까?

창조 자체에서 우리는 예, 그분이 계시다는 것을 알 수 있습니다. 지혜는 어디에서 오는가? 우리의 것은 그분이 우리에게 주신 것에서 파생됩니다. 그렇다면 창조와 모든 피조물과 그 세부 사항에 지혜가 있음을 보면 그분이 지혜로우신 줄 압니다. 현명한 사람들은 목적을 위해 일을 합니다. 창조주는 다양한 존재를 창조했습니다. 그렇다면 이 창조의 목적은 무엇입니까?

목적이 나타나지 않으면 지혜가 이루어지지 않음을 봅니다. 그러므로 하나님은 그의 창조물에게 목적이 무엇인지 알려 주십니다. 이 일을 하기 위해 그분은 어떤 선택권을 갖고 계십니까?

  1. 그는 자신을 제시하고 그가 원하는 것을 솔직하게 말할 수 있습니다.
  2. 그는 편지를 쓰고 출판할 수 있다
  3. 그는 사절을 보낼 수 있습니다

세 가지 형태 모두에서 하나님은 자신의 창조물에 자신을 계시하셨습니다.

  1. 세계의 다른 나라들을 포함하여 수백만 명의 사람들이 지켜보는 시내산에서 하나님은 십계명으로 말씀하셨습니다(출애굽기 20:2). 너는 나 외에 다른 신을 네게 있게 말지니라.”
  2. 그는 편지를 썼습니다. "그 글은 하나님의 글이요 판에 새긴 것이니라"(출애굽기 32:16)
  3. 그리고 그는 인류 역사에서 수 세기 동안 나타날 예언자들을 사절로 보냈습니다. 우리는 하나님께서 선지자들을 통해 보내시고 우리에게 유익을 주겠다고 약속하신 것이 지켜졌다는 증거를 많이 가지고 있습니다.

수백만 명에게 토라를 주신 하나님은 토라를 통해 피조물의 목적이 무엇인지 말씀하시며 우리는 그분의 뜻을 지켜야 합니다. 11), “보라 내가 오늘날 생명과 복과 사망과 화를 네 앞에 두었나니”(신 26:30), “너희는 생명을 택하리라”(신 15:30). 그래서 하나님은 말씀하십니다. 나는 여러분에게 두 가지 선택권을 주겠습니다. 하나는 선이고 하나는 악이고, 하나는 삶이라고 하고 하나는 죽음이라고 합니다. 그리고 저는 여러분에게 삶을 선택하라고 말하고 있습니다. 이제 선택은 각자가 적절하다고 생각하는 대로 하는 것입니다.

신은 우리의 목적 달성을 지원합니다. 사람이 잘못된 길을 선택하더라도 사람으로 최대 2번의 환생을 통해 또 다른 기회가 제공됩니다. 동물의 세계, 거기에 갇힌 영혼, 그리고 나서 인간은 이와 같이 영혼의 정화를 완성할 수 있다. 다른 가능성도 있지만, 결국 하나님은 “쫓겨난 자가 그에게서 쫓겨나지 아니”하게 하신다. (사무엘하 14:14).

그렇다면 내 세계에서 내 역할은 무엇입니까? 먹고 마시고 일하고 쉬고 죽기 위해 70년 동안 세상에 온 것이 가능합니까? 그게 내 목적이야? 그렇다면 나는 동물과 어떻게 다른가? 그렇다면 왜 인간에게 지성과 지능이 부여되었을까요? 인간은 아무 것도 남아 있지 않은데 왜 발달하고 점점 더 정교해 지는가? 그리고 이 세상을 떠나게 되어 있는 다른 사람들을 위한 준비라면 이 모든 창조의 목적은 누구를 위한 것입니까?

우리 각자는 이런 종류의 질문을 하고 자주 연구하여 우리에게 주어진 삶의 어떤 부분도 간과하지 않아야 합니다. 사실 이것은 우리가 어린 시절을 지나 충분히 자라면 첫 번째 질문이어야 하고 통찰력 있는 답변을 제공해야 합니다. 삶의 목적과 창조의 이유를 설명할 수 있는 다른 형태의 생명체는 없기 때문입니다.

 

유대교의 진실성

다른 종교에 비해 유대교. 사람들은 “창조자는 한 분뿐입니다.”라고 말합니다. 그건 분명해. 논쟁의 여지가 없습니다. 그렇다면 토라는 이스라엘 백성이나 이슬람교도 또는 기독교인이 지킨 것입니까? 토라. 신이 아니라 우리는 신이 존재한다는 것을 압니다. 그건 분명합니다. 그리고 우리는 하나님께서 유대 민족에게 토라를 주셨다는 것을 압니다. 기독교인과 이슬람교도 모두 이에 동의합니다. 그리고 그것이 이스라엘 백성에게 주어진 최초의 토라라는 것을 모두가 말합니다.

그러나 그들은 또 무엇을 말합니까? 기독교인들은 말하기를, “물론 하나님은 이스라엘 백성에게 토라를 주셨지만, 어느 시점에서 하나님은 그들을 지겹게 하셔서 그들을 제쳐두고 망명하게 하시고 대신 기독교인들을 택하셨습니다. 그리고 이제 우리는 토라이고, 예수님은 하나님으로부터 토라를 받으셨습니다..."

그것이 그들의 주장이지만 나는 의심이 듭니다.

그리고 꾸란을 기록한 무함마드가 등장합니다.

살펴보겠습니다. 누가 구약에 비해 신약을 받았다고 했습니까? 그것은 동일한 구약이며, 단지 새 것입니다. 그리스도인들은 그들이 한 일을 어떻게 받아들였습니까? 무함마드는 어떻게 되었습니까? 결국, 토라가 주어졌을 때 그들 중 누구도 거기에 없었습니다. 그는 그것을 받았다고 전령들에게 말합니다. 좋아, 그는 그렇게 말한다... 전령들은 그를 믿었다... 대단하다.

그러나 모세가 토라를 받았을 때 그는 산에 혼자가 아니었습니다. 반대로! 토라를 주는 행위는 수백만 명의 사람들 앞에 있었습니다. 십계명은 모세가 말한 것이 아닙니다. 그들은 하나님이 말씀하신 것입니다! 모세가 이스라엘 자손과 함께 그곳에 내려갔을 때 하느님께서는 모세를 비롯한 모든 사람에게 이렇게 말씀하셨습니다. “나는 너희를 이집트 땅에서 인도하여 낸 너희 하느님 여호와다.”

그것은 이스라엘의 자녀들이 토라를 들은 수백만의 더 큰 그룹 중 하나의 그룹으로 받아들였다는 것을 의미합니다. 그러나 예수는 그것을 스스로 받았다고 주장하고 무함마드도 따라서 누구든지 와서 주장할 수 있다. . 오늘 저녁에 하나님께서 나에게 그것을 퍼뜨릴 탄티누 성경을 주셨고, 나는 나를 도울 수 있는 많은 멍청이들을 찾을 것입니다.”

그리고 천천히, 500년 후에 어떤 사람들은 이렇게 말할 것입니다. 그를 믿어? 물론입니다. 무슨 일 있어? 그게 누군지 알아? 당신은 그를 믿지 않습니까?” 그리고 그것이 바로 500년 후, 탄티누 종교가 존재할 수 있는 방법입니다.

그러나 이성적인 사람은 말합니다: 잠깐만요, 전 세계가 인정하는 수백만 명의 사람들보다 먼저 하나님이 이스라엘 백성에게 토라를 주셨고, 하나님께서 이스라엘이 지겹다고 결정하셨다면 더 이상 그것을 원하지 않으십니다. '이제 나는 추종자들을 데려오도록 예수를 택하겠다...' 그러면 왜 하나님은 처음에는 토라를 거대한 우주적 지위로 전하고, 두 번째에는 토라를 거의 은밀하게, 오직 한 사람만이 은밀히 알도록 하셨을까요? 뭐야, 신이 산 뒤에서 그에게 속삭였어? 선언을 하시겠습니까? 그럼 해. 그러나 선언은 공개적입니다. 최소한 이전 형식을 따를 것입니다.

 

창조주는 창조로부터 무엇을 얻습니까?

세상의 창조주는 사업을 하여 이익을 기대하는 사람에 비유되었습니다. 비교는 하나님이 사업, 세상을 열어서 이익을 기대하신다는 것입니다. 그러면 하나님께서 기대하시는 이익은 무엇입니까? 하나님은 우리가 그분을 필요로 하는 방식으로 우리를 필요로 하며, 주고 싶은 소원과 받고 싶은 소원에 대한 설명에 진실이 있습니까?

첫째, 하나님은 결코 부족함이 없으시기 때문에 하나님은 이익과 관련될 수 없으며, 그것은 우리를 포함합니다. 우리 모두가 사라진다면 그는 계속해서 아무것도 부족하지 않을 것입니다. 그분은 완전하고 완전하기 때문입니다.

그러나 하나님은 자신이 창조한 것에 유익을 주기 위해 모든 피조물을 창조하셨습니다. 다시 말해서, 하나님은 그 자체로 부족함이 없고 우리의 행위에 의해 강화되지 않으나 선과 유익을 가져오는 것이 하나님의 본성입니다.

그렇다면 그가 우리를 창조하신 이유는 무엇입니까?

하라브: 우리에게 유익이 되게 하려 함이니 선한 자가 선을 가져옴이라 그것이 선함의 미덕이다. 자선을 베푸는 관대한 사람은 자선을 베풀었기에 부족함이 없습니다. 부자가 아무것도 주지 않아도 그 사람은 부족하지 않을 것입니다. 다른 사람들은 계속해서 필요로 할 것입니다.

그의 선함은 우리가 알지 못하는 다양한 방식으로 나타날 수 있지만 선덕은 가난한 사람을 통해 이 초에 가능하게 되었습니다. 그것은 명백한 혜택의 형태입니다. 그러나 선의 미덕은 또한 자선을 베푸는 것이 아니라 병자를 방문하는 것과 같은 선행을 통해서도 가능합니다.

창조주께서는 자신의 선하심을 표현하는 여러 가지 방법을 가지고 계십니다. 우리가 알고 있고 우리와 관련이 있는 방법도 있지만 우리가 알지 못하는 숨겨진 방법이 많이 있습니다. 우리는 하나님 자신이 아니라 나와 하나님의 관계에 관계해야 합니다.

 

 

 

 

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