De ce există Dumnezeu?

Câștigăm noi, ca ființe create, valoare din existența lui Dumnezeu? Ce înseamnă „Dumnezeu există”?

În ce scop ne-a creat Dumnezeu și ne-a susținut? Există vreo dorință divină din partea noastră, ființele create, pentru care Dumnezeu ne-a creat?

De ce i se permite lui Satan să existe?

Cum este posibil ca Dumnezeu, sursa a tot binele, să permită ca o sursă de rău, cunoscută sub numele de Satana și legiunile sale, să opereze între popoare și indivizi și să efectueze acte care sunt dăunătoare umanității sau unei anumite națiuni sau anumit individ?

Ce motiv ar avea Dumnezeu pentru a-i permite lui Satan să existe? Când a început Satana să opereze în lume? Până când va opera Satana în lume? Îl va măcelări Dumnezeu pe Satana? Dacă da, în ce circumstanțe s-ar putea întâmpla? Care este sursa pentru asta?

 

Viața umană: puncte demne de gândit

Să ne reamintim scopul din spatele creării oamenilor în lume. „Omenirea nu este preeminentă fiarei, pentru că totul este deșertăciune.” (Eclesiastul 3:19) În afară de a avea un suflet curat, care în viitor va trebui să raporteze înaintea Regelui tuturor regilor, Sfântul Binecuvântat să fie El, omenirea nu oferă avantaje față de fiare, dar este acest suflet, suflat în noi, care ne diferențiază de toate celelalte ființe create. Cu siguranță nu a fost infuzat în noi pentru această lume, deoarece existența în această lume poate fi realizată și ca obiect neînsuflețit, sau plantă sau orice creatură. Pentru a fi de nivelul de vorbire, însă, care este cel mai înalt nivel, este nevoie de un suflet. Acel suflet nu este pentru această lume, ci de fapt, pentru viața de apoi. Ea derivă din lumea viitoare și, prin urmare, se întoarce acolo, trecând prin această lume adăpostită în corpurile noastre pentru un scop anume.

Întrebarea pe care trebuie să o punem, deci, este: în ce scop le este dat oamenilor un suflet? Dacă lucrurile sau ființele pot trăi în această lume fără suflet, cum fac animalele, găsindu-și prada și mâncând, supraviețuind și reproducându-se, de ce au oamenii nevoie de un suflet? Ne-am putea uita la o țestoasă, care trăiește 300 sau chiar 400 de ani, se plimbă încet, fără grabă în viața lor, au mult timp, nu au probleme cu locuința, sunt toate pregătite pentru viață. Deci, ce e în neregulă cu a fi broască țestoasă? De ce trebuie să fim oameni? Dacă țestoaselor nu le lipsește nimic, care este diferența dintre noi și ele? Doar sufletul.

Să luăm un moment de socoteală. Oamenii au fost creați dintr-un anumit motiv. Înțelepții, de binecuvântată memorie, spun: „Această lume este un coridor, iar lumea viitoare este salonul”. Ei adaugă: „Așează-te bine pe coridor, astfel încât să poți intra în salon”. Cu alte cuvinte, această lume este o tranziție, deoarece ne propunem să ajungem în viața de apoi.

Înțelepții noștri spun că versetul scris de regele Solomon în Eclesiastul 7:1, „Un nume bun este mai bun decât un ulei prețios; și ziua morții (este mai bună) decât ziua nașterii.” O persoană nu moare la 70 sau 80 de ani, ci este văzută ca pe moarte în fiecare moment, sau cu alte cuvinte, din momentul nașterii, o persoană începe să moară. O zi începe și trece (moare), 20 de ani trec și mor, adică: nu se vor mai întoarce niciodată. Dacă este cazul, ce este viața? Viața este noi care trecem prin aceste momente și le infuzăm cu viață.

Cum infuzăm viața într-un moment? Dacă o persoană stă fără să facă nimic, atunci în mod clar acele momente au murit și nu vor mai exista. Au existat și nu mai sunt. Dar dacă o persoană infuzează acel moment cu a face, cu ceva spiritual, ceva cu valoare spirituală care este păstrată pentru viitor, asta se numește viață.

Tora, întreaga Biblie, este descrisă ca „viața noastră, durata zilelor noastre”. Tora este viață pentru că o persoană implicată în Tora o umple în acel moment cu forță spirituală de viață eternă.

Putem explica acest lucru după cum urmează: O persoană a intrat într-un oraș. La intrarea în oraș era un cimitir. Pe o piatră funerară au fost gravate aceste cuvinte: „Aici este îngropat renumitul și demnul drept, așa și așa, în vârstă de 4 ani”.

Persoana a fost uimită: „În vârstă de patru ani și considerată o persoană dreaptă?”

Pe următoarea piatră funerară era gravat următorul text: „Aici este înmormântat sfântul și ilustrul cabalist, așa și așa, în vârstă de 5 ani”.

A rămas uluit și s-a întrebat: Dacă intru în acel oraș, îl voi găsi plin de oameni mici? A intrat în oraș și a văzut oameni în vârstă, cu părul alb, cu bastoane, plimbându-se pe stradă.

L-a întrebat pe unul: „Spune-mi, ce fel de cimitir este acela? Ai avut vreun fel de ciumă în care au murit copii? Ce s-a întâmplat?"

El a răspuns: „Este un rabin la celălalt capăt al orașului. Intreaba-l."

Deci omul s-a dus la rabin. „Cu respect, rabină. Ce semnificație are acel cimitir de la intrarea în oraș?”

„Ei bine”, a răspuns rabinul, „nu scriem pe un mormânt câți ani avea persoana când a murit, ci cât timp a trăit.”

„Dar vârsta lui când a murit este cât de mult a trăit!”

„Nu”, a spus rabinul, „calcul nostru este diferit. O persoană poate muri la 120 de ani, dar trăiește doar 3 ani.”

„Cum ajungi la socoteala ta?”

„Este simplu”, a răspuns rabinul. „Ceea ce trebuie să știi este că o persoană care studiază Tora și împlinește poruncile trăiește, în acel moment, pentru că aduce viață în acele momente. Știți că în ceea ce privește oamenii răi, se spune că ei sunt numiți morți în viața lor, pentru că fac să moară fiecare clipă fără a-l umple cu nimic de valoare. Oamenii drepți, totuși, aduc viață în acele momente, așa că sunt priviți ca trăind astfel de momente.”

„Iată un exemplu. O persoană care a studiat la ora Torei în fiecare zi. Este o oră de viață. Dar alte 23 de ore care nu au fost infuzate cu spiritualitatea Torei sunt considerate moarte. Deci, dacă acea persoană a trăit 70 de ani, calcularea a 1 oră pe zi înseamnă doar 3 ani. În acel cimitir, înregistrăm cât de mult a trăit o persoană, mai degrabă decât cât din timpul său a murit. Cerurile nu sunt uimite de numărul de ani pe care îi respiri, 120 sau 200. Ai fost trimis cu un scop anume. Cerurile vor să știe dacă ați împlinit ceea ce ați fost trimis să realizați.

„O persoană poate ajunge la 120 de ani (adică, o viață coaptă) crezând că este bătrână, a trăit o viață lungă, ceea ce arată cât de mult îl iubește Dumnezeu când se uită în jur și vede că atât de mulți oameni drepți au murit mult mai tineri decât el. Dar odată ce va ajunge în lumea adevărului, cerurile nu se vor mira că i s-a dat mulți ani pe pământ. El va fi răsplătit doar pentru acele ore de pe pământ pe care le-a umplut de viață.

„Și deși primește recompense pentru 3 ani de bunătate, pe cei 67 care s-au irosit, este un preț de plătit! Și asta e problema!

Astfel, trebuie să înțelegem care este cu adevărat scopul creației noastre.

 

Două motive pentru creație conform rabinului Eliyahu Dessler (Sursa: Mihtav m'Eliyahu)

Majoritatea oamenilor din lume nu înțeleg de ce au venit pe lume. În cartea intitulată Mihtav m'Eliyahu (O misivă de la Eliyahu) a rabinului Eliyahu Dessler de binecuvântată memorie, el clarifică faptul că crearea umanității în lume are 2 motive:

1. Finalitate
2. Cauzal

Primul este motivul real pentru care o persoană este creată și se află în lume: să aibă un scop.

Al doilea este un scop cauzal sau de serviciu: motive care ne servesc în atingerea scopului.

De exemplu: Un bărbat își părăsește orașul și se duce la altul pentru a studia într-un seminar. El sosește și este întrebat: „De ce ai venit?” El răspunde: „Am venit să studiez”.

Acesta este un răspuns foarte clar. Dar dacă ar spune: „Pentru că autobuzul m-a lăsat să plec aici în gară”, ce fel de răspuns este acesta? Ai venit la seminar pentru că din întâmplare autobuzul a oprit aici și te-a lăsat să cobori?

Să ne uităm la fiecare dintre cele două răspunsuri.

Când a fost întrebat inițial „De ce ai venit?” iar răspunsul este „Am venit să studiez”, vedem scopul. Dar cu al doilea răspuns, autobuzul care oprește în gară este calea cauzală, servește scopul de a permite vorbitorului să meargă la seminar, este o punte de învățare că există un seminar în apropiere și este posibil să studiezi acolo.

Asta se întâmplă și în viața noastră. Întrebați o persoană „De ce lucrați?”

Iată o serie de răspunsuri:

• Pentru că trebuie să lucrez.
• „Trebuie să lucreze” nu este un scop, ci o acțiune cauzală sau în serviciul scopului. „Munca” servește la susținerea persoanei. A se susține: ce înseamnă asta? Este, de asemenea, o cauză sau un serviciu, la fel ca și menținerea existenței: care este motivul pentru care cineva trebuie susținut?
• Să faci voia lui Dumnezeu! Acesta este scopul pentru care oamenii vin pe lume. Si restul? Ei sunt doar în serviciul acestui scop adevărat.
• Dacă o persoană rămâne blocată în motivele cauzale sau de service, nu va ajunge niciodată să-și exprime adevărata intenție.

 

Ce a făcut Dumnezeu înainte de creație?

Întrebare: De cât timp există această lume? Și ce a făcut Dumnezeu înainte de a ne crea lumea? De ce a creat-o acum doar 6,000 de ani?

De cât timp există lumea? Acesta este anul 5781.

Și ce a făcut Dumnezeu înainte de a crea toate lumile?

Lumea are 5,781 de ani și câteva luni, adică timpul care a trecut de la crearea lui Adam.

Înainte de asta, ce a făcut Dumnezeu? Nu știm. Tot ce știm este ceea ce Dumnezeu vrea să știm. Nu știm ce vrea să rămână ascuns.

Și cât timp a existat Dumnezeu înainte de a crea lumea? Dumnezeu nu este legat sau limitat de timp. Dacă Dumnezeu ar fi limitat la timp sau legat de acesta, atunci ar fi creat în timp și ar fi mai degrabă o ființă creată decât Creatorul.

Acum 6,000 de ani, lumea era neformată, așa cum citim în Geneza 1:2.

Și înainte de asta, ce era acolo?

Numai Dumnezeu însuși, așa cum este explicat în aceste versete:

„Etern stăpân, care a domnit suprem, Înainte ca orice făptură să fie formată;

Când a fost terminat conform voinței sale, numele lui a fost proclamat „Rege”.

și când această lume a noastră nu va mai fi, cu măreție el va domni,

Și el a fost, și el este, și va fi în slavă.”

Cu alte cuvinte, Dumnezeu a fost rege înainte de orice act de creație, a rămas rege după finalizarea procesului de creație și a fost întotdeauna și va continua să fie etern.

Deci, ce a făcut el înainte de creație? Nu avem cunoștințe despre asta.

 

Cine spune că Dumnezeu este Unul?

Dacă ar fi doi zei, înseamnă că unul ar fi limitat, pentru că doi sunt deja limitati. Formularea „1 + 1 = 2” este o formulare de limitare. De exemplu, două căni: asta e limitare. Dacă fiecare este limitat, atunci fiecare a fost limitat de celălalt. Dacă unul l-a limitat pe celălalt, atunci cel care face limitarea trebuie să fi venit primul, deoarece al doilea este subordonat sau supus să fi fost limitat de primul. Cu alte cuvinte, prima este forța creatoare, iar a doua este creatul. Dacă ar fi invers, iar al doilea l-ar limita pe primul, am avea aceeași situație: a doua este forța creatoare și prima ar fi entitatea creată. Deci, dacă sunt doi, este un dat că unul l-a limitat pe celălalt și, prin urmare, este Creatorul, motiv pentru care nu pot fi niciodată 2 zei, doar Unul.

 

Când au fost creați îngerii?

Pe baza tradițiilor noastre, îngerii au fost creați în a doua zi. De aceea se spune despre ziua întâi (Geneza 1:5): „Și s-a făcut seară și s-a făcut dimineață, unu zi…. și a fost seară și a fost dimineață, ziua a doua (Gen. 1:8)… și a fost seară și a fost dimineață, ziua a treia (Gen. 1:13) și așa mai departe. De ce nu scrie „Și era seară și era dimineață, la primul ziua... cea al doilea zi” și așa mai departe? De ce este folosit termenul „o zi”? Pentru a indica faptul că lumea era o lume unificată. De aceea Tora începe cu litera „beit”, a doua literă, pentru că prima, „aleph”, îl reprezintă pe Unul. Litera aleph este formată dintr-o diagonală „vav” având o valoare numerică de 6 și două litere „yud” însumând 20, în total 26, echivalând cu numele divin yod-heh-vav-heh.

 

Sufletul non-evreului și nivelurile Creației

Neevreii trăiesc și respiră, cunosc și văd etc. Cu toate acestea, ei nu au același tip de suflet ca și poporul Israel. Ei chiar au un nivel numit „nefesh” care însuflețește corpul, așa cum și poporul israelian, dar un nivel mai înalt decât „nefesh” este cel al „neshamah”, iar acest aspect al sufletului se împarte în mai multe părți: cel mai de jos este nefesh. , deasupra este ru'akh (spiritul), deasupra este neshamah, apoi este khaya și, în sfârșit, yekhida. Cu cât scara este mai mare, cu atât nivelul este mai spiritual.

Sufletul la non-evrei vine de la un alt nivel. Există patru lumi, cunoscute sub numele de Atzilut, care este cea mai înaltă, Briyah, Yetzirah și Assiya, și aceasta este cea mai de jos. Sufletele non-evreilor provin din lumea Assiya, în timp ce sufletele evreilor provin de la un nivel superior.

În ceea ce privește animalele, totuși, pentru a exista au nevoie de un aspect numit „Khai”. Există patru niveluri în natură: Dommem (neînsuflețit), Tzome'akh (plantă), Khai (viu: animale, pești, insecte, păsări și toate creaturile) și Medaber (vorbește). Oamenii aparțin categoriei „Khai Medaber”: nu doar trăiesc și sunt capabili să emită sunete, ci și vorbesc, adică scot sunete ghidate de intelect și perspicacitate, care este cel mai înalt nivel.

Nivelul Medaber are mai multe niveluri, la fel cum există niveluri în Israel, cum ar fi Cohen (preot), Levi (levit) și Israel (toți ceilalți. Dar există și niveluri mai înalte, cum ar fi Navi (Profet). Medaber, neevreii nu sunt identici cu evreii, deoarece aceștia din urmă au fost de acord să accepte Tora.

 

Ce porunci trebuie să îndeplinească un non-evreu?

Unii non-evrei cred într-un singur Dumnezeu și că sufletul rămâne în Paradis sau Iad. Cum explici?

În primul rând, trebuie să știm ceva: că cele 3 religii, iudaismul, creștinismul și islamul, au o bază comună, fiind Tora, Biblia. Este înregistrat așa în creștinism și islam. Baza este Tora dată la Muntele Sinai numai copiilor lui Israel. Celelalte religii admit acest lucru, cu excepția faptului că creștinismul a adăugat că la un anumit moment Dumnezeu a schimbat națiunea Israel cu a lor; iar Islamul a spus că se unesc cu Profetul lor fiind ultimul Profet și Profetul care trebuie ascultat.

Acestea sunt diferențele, dar toate cele 3 religii au aceeași bază. În ceea ce privește paradisul și iadul, în zilele noastre nu e nevoie să crezi pentru că există dovezi științifice de la oameni care au suferit moarte clinică, prin reîncarnări sufletești, prin hipnoză și prin copii cu autism, toți care arată că există viață după moarte, așa că această problemă. nu mai este o problema.

Chiar și o persoană care este un necredincios complet și vrea să spună: „Nu există așa ceva!” nu este nici o problema. Persoana respectivă poate fi prezentată cu probe. De la cine? De la oameni care nu cred și au investigat științific și au ajuns la concluzii despre lucruri legate de viața de după moarte. Așa că vedem neevrei credincioși, cei care susțin cele 7 porunci ale lui Noehide, care sunt poruncile pe care Noe le-a păstrat la ieșirea din chivot și, desigur, Noe este persoana din care umanitatea a fost reconstruită. Acestea sunt poruncile pe care el și fiii săi trebuiau să le împlinească:

1. Interzicerea vărsării de sânge
2. Interzicerea închinarii la idoli
3. Interzicerea incestului
4. Interzicerea de a lua numele lui Dumnezeu în zadar
5. Interzicerea furtului
6. Cerința de a numi judecători
7. Interdicția de a mânca o creatură vie

 

Aceste 7 porunci sunt aplicabile întregii omeniri, inclusiv poporului Israel.

Dar trebuie să știm și asta: că la Muntele Sinai, Dumnezeu a vrut de fapt să dea Tora tuturor națiunilor lumii. Națiunile înseși nu au vrut. Singurul care a fost de acord și a spus „Vom face și vom asculta” (Exod 24:7). Națiunea israelită/evreiască este cea care a luat Tora asupra sa și, din momentul în care a făcut-o, a devenit unic legată de Dumnezeu într-un mod foarte diferit de orice altă națiune de pe pământ: „Și te voi diferenția de popoare, pentru a fi al meu” (Levitic 20:26), „Și vei fi o comoară între neamuri” (Ex. 19:5). Cu alte cuvinte, ceea ce a cauzat diferențierea esențială între poporul lui Israel și celelalte națiuni este acceptarea de către Israel a Torei, pentru care Dumnezeu i-a înălțat și ei L-au înălțat.

Dar un non-evreu care îndeplinește cele 7 Legi Noehide este cunoscut drept „Drepți printre Națiuni” și, pentru aceasta, își câștigă un loc în viața de apoi. Există 613 porunci aplicabile poporului lui Israel, dar nu toate pot fi îndeplinite de toată lumea, deoarece unele aparțin numai preoților, altele numai leviților și altele doar celei mai mari categorii, Israel; unele sunt doar pentru femei, altele sunt doar pentru bărbați, iar unele pot fi săvârșite doar în Templu, așa că nu pot fi împlinite în aceste zile, cum ar fi sacrificiile. În total, există doar 6 porunci practice care trebuie îndeplinite zilnic, iar unele porunci sunt doar în anumite momente de timp.

Cele 6 porunci pe care fiecare bărbat din poporul lui Israel trebuie să le îndeplinească zilnic sunt:

1. A îmbrăca Tefilin (filacterii)
2. A purta Tzitzit (veșmântul cu franjuri)
3. Pentru a recita rugăciunea Shema
4. A se ruga
5. Să spună binecuvântările după ce ai mâncat
6. Pentru a stabili ore pentru studiul Torei

Apoi ajungem la o poruncă săptămânală:

7. Păzește Sabatul, ziua de odihnă (sâmbătă)

Porunci periodice anuale:

8. Observarea Anului Nou evreiesc, Postul Zilei Ispășirii (Yom Kippur), Sărbătoarea Corturilor (Succot), Sărbătoarea Săptămânilor (Shavuot) și altele similare.

Există porunci periodice referitoare la intervale de timp mai lungi:

9. 7^th Anul Părinte (Shmitta – Sabatic pentru pământ)
10. 50^th Anul jubiliar (Sabatic pentru toți).

Acestea sunt în esență poruncile pe care poporul evreu trebuie să le respecte dacă dorește să fie meritat cu viața de apoi, dar există cu siguranță o diferență între cei care respectă această gamă mai mare de porunci și cei care respectă doar șapte: diferența dintre poporul evreu și cei care nu sunt. -Evrei.

În plus, dacă cineva dintre non-evrei dorește să se alăture religiei adevărului lui Dumnezeu, există opțiunea de a se converti și de a fi luat sub aripa lui Shekhinah (Spiritul Divin), dar trebuie să fie o adevărată convertire, nu vreo convertire. opțiune rapidă pentru un motiv ulterior. Convertirea trebuie să fie la fel de autentică ca și cea a lui Rut moabita, care a fost atât de autentică în ceea ce privește adoptarea Torei, încât în ​​cele din urmă a fost meritată să devină bunica regelui David și, astfel, legată în mod inerent de linia genealogică a lui Mesia.

Cu alte cuvinte, în ceea ce privește credința, oricine poate crede în Unicul Dumnezeu și meritele pe care le aduce.

Întrebare: Cine împlinește adevărata religie? Cine deține probele și actele de probă în acest sens?

Poporul Israel o face. Nimeni altcineva nu o face.

Tora, așa cum este dată poporului Israel, poate infirma alte religii, dar altele nu pot infirma iudaismul, deoarece iudaismul este propriile lor fundații! Poporul Israel a continuat să existe, cu minuni și minuni, de 3,300 de ani, ceea ce neevreii înșiși nu le neagă, pentru că este adevăr!

 

Ce valoare au diferitele forme de divertisment?

Mai rămâne un lucru de explicat: unde este locul bun pe care Dumnezeu l-a desemnat pentru ființele sale create?

Există două posibilități: în această lume sau în viața de apoi.

Dacă Dumnezeu ne-ar da recompensele noastre în această viață, am trăi până la 70, până la 120, s-ar putea să fim neînchipuit de bogați, să avem tot ce ne dorim la îndemână, dar într-o zi am muri și toată bunătatea aceea s-ar fi terminat.

Viața eternă, deși, chiar dacă recompensele ei par minore, este mai mare, deoarece sunt mai degrabă eterne decât temporare și temporare.

Este ca și cum ai spune: „Ai fost un copil bun? Atunci o să-ți cumpăr o prăjitură cu cremă.” Ce fel de recompensă este aia? Dar odată ce este mâncat, asta este, a dispărut și după aceea nu este doar uitat, dar până la urmă nu face decât să provoace probleme.

O recompensă trebuie să fie autentică: Dumnezeu, care este absolut bun, nu ar vrea să ne dea o simplă atingere trecătoare de bunătate. Mâncăm, dansăm, ne distrăm, dar ce rămâne din toate acestea? Nimic. Câteva amintiri că am fost acolo și, dacă nu mai suntem acolo, tot ce avem este tristețe și acele recompense au devenit surse de tristețe pe măsură ce ne uităm înapoi la un trecut pe care nu-l mai avem.

Să presupunem că prietenul tău este în spital, întins acolo, chinuit. Ce fel de cuvinte reconfortante ai putea spune?
„Nu fi supărat. Nu plânge. Amintește-ți cum ai dansat săptămâna trecută la discotecă, amintește-ți că ai mâncat acel șnitel dublu, amintește-ți că te-ai distrat la...” și așa mai departe.

Dar, asta este în prezent. De îndată ce o persoană părăsește această lume, ce ajutor va fi nostalgia? Cum vor ajuta poveștile din trecut? Nimic din el nu va fi de sprijin în Ziua Judecății. Nimic din această lume nu are valoare atunci.

Singurul lucru care are eternitate este recompensa spirituală pe care ți-ai pregătit-o în viața de apoi. Nimic material nu merge acolo, doar spiritual. Dacă nimic material nu merge acolo cu noi, nu-i păcat să facem tot efortul ăsta, să ne obosim, lucrând la ceva timp de 10, 20 de ani, iluminat de tavan mai frumos, canapele mai frumoase, mașină mai mare și așa mai departe. Lucrezi la a-ți pune viața la cap, încă nu ai terminat, și apoi ai plecat!

Deci, de ce trebuie să ne îngrijorăm în această lume? Trebuie să mâncăm pentru a fi sănătoși, dar restul eforturilor noastre ar trebui să fie în pregătirea unde vom merge când vom muri, pentru că știm că vom muri. Să presupunem că unul dintre copiii noștri se căsătorește. Ce facem pentru cele 2, 3 luni înainte? Pregătește ceea ce are nevoie nunta: fotograful, cateringul, florile, sala. Ne asigurăm că totul este organizat și că nu lipsește nimic.

Viitorul nu se referă la mâine, este după mâine, este genul de mâine care vine după mâinele pe care le știm. „Cine este înțelept? Cel care vede ceea ce ia formă.” Ceea ce se conturează este ziua noastră iminentă a morții (Eclesiastul 7:1). Asta este „să se naște”, ni se va întâmpla tuturor, așa că înțeleptul, realizând acest lucru, nu spune: „Am destul timp”, înțeleptul înțelege „Nu te lăuda cu ziua de mâine. , căci nu știți ce va aduce ziua de mâine.” (Proverbe 27:1). Deoarece nu știm ce se va întâmpla mâine și există oameni care sunt siguri că va exista un mâine și apoi nu au ajuns să vadă niciodată sfârșitul aceleiași zile, înțeleptul rămâne într-o stare de pregătire pentru lumea în care trecem. Deci nu contează când înțeleptul este „luat” din această lume, pentru că acel înțelept s-a pregătit tot timpul în această lume tocmai pentru acea lume care va veni, pentru viața de apoi, și aceasta este înțelepciunea.

O persoană trebuie să se uite în jur: la ceea ce a făcut Dumnezeu pentru noi, că Dumnezeu ne-a dat adevărată răsplată în viața veșnică, așa cum se spune: „Să știi că răsplata celor drepți este în viața de apoi”. Aceasta nu este altceva decât o lume trecătoare, motiv pentru care Înțelepții noștri ne învață că „Cine pregătește în ziua precedentă Sabatului va putea să mănânce în Sabat”. Ziua dinaintea Sabatului face aluzie la această lume, iar Sabatul la viața de apoi, timpul odihnei veșnice. Înainte de Sabat, toată lumea se grăbește să facă cumpărături, să gătească și să se pregătească. „Este vineri, suntem ocupați, Sabatul începe curând!” auzi în mod repetat. Ce mâncăm în Sabat? Ce am pregătit în prealabil. Dacă pregătim din belșug în cinstea Sabatului, mesele noastre vor fi încărcate. Dacă nu ne-am pregătit prea mult, nu va fi prea mult de unde alege.

Lumea asta este ca vineri, pe care o petrecem în pregătiri. Viața de apoi este ca Sabatul. Dacă te-ai pregătit în Vinerea acestei lumi, vei avea hrană în Sabatul vieții de apoi. Daca nu te-ai pregatit...

 

De ce este recompensa, așa cum este descrisă în Tora, materială?

Când vine vorba de recompensă și pedeapsă, Tora nu se referă la paradis sau la o viață de apoi, iar recompensele sunt foarte fizice: ploaie în cantitatea și timpul potrivit, recolte reușite, mâncare bună, situații plăcute, dar nimic mai mult de atât. Sunt acele recompense înregistrate în scripturi sau în Legea orală, sau există indicii în Tora? De ce Tora promite lucruri materiale, dar nu are versete care să vorbească despre paradis în sine?

Rambam (Maimonide) discută acest lucru, observând că promisiunile făcute în Tora pentru ploaie la momentul potrivit și pentru ca pământul să producă recolte de succes au un motiv: dacă vezi cum funcționează natura în conformitate cu propriile tale acțiuni, poți nu aveți un mesaj mai clar că Dumnezeu vă va oferi viață lungă și viață veșnică.

Cu alte cuvinte, dacă mă uit în jur și văd că Dumnezeu își respectă promisiunile cu privire la acele lucruri pe care acțiunile mele nu le influențează, atunci îmi voi da seama că Dumnezeu va ține celelalte promisiuni.

În schimb, alte religii susțin că „există paradisul și iadul”. Perioadă.

Dar ei nu pot demonstra adepților lor că pentru o anumită acțiune din această viață li se va acorda X și pentru alta, Y; si ca se vede. Asta e diferența. De aceea, Dumnezeu a adus poporul lui Israel mai aproape de promisiunile din Tora care le sunt desemnate și pe care le repetăm ​​în fiecare zi în rugăciunea „Shema Yisrael” (Ascultă, Israel): conține promisiunea că dacă poporul Israel va împlini Poruncile lui Dumnezeu, ei vor primi recompense în această viață și le putem vedea de fapt. Si asa mai departe.

Grădina Edenului sau paradisul este menționată, dar numai în ceea ce privește nivelul inferior. Un nivel inferior al paradisului există în lumea noastră și nu poate fi văzut de oameni decât dacă sunt disociați de material. Rabinul Yossef Haim din Bagdad, de binecuvântată memorie, în cartea sa „Rav P'alim” (Mare minunat) oferă un răspuns: că „Ben Ish Hai” indică unde se află, dimensiunea sa și așa mai departe și oferă surse referitoare la paradisul de nivel inferior.

 

Scopul non-evreului în lume

Înțelegem că desemnarea iudaismului și a Creatorului este de a atinge scopul final de a accesa paradisul și lumile superioare. Deci, cum își îndeplinesc rolurile neevreii?

O persoană care îndeplinește cele 7 Legi Noahide este o persoană legată de viața de apoi. Poporul Israel este, de asemenea, obligat prin aceste 7 Legi Noahide, pe lângă cele 613 porunci enumerate în Tora, motiv pentru care recompensele pentru evreii care le respectă sunt mai mari decât pentru neevrei. Cu toate acestea, un non-evreu care respectă cele 7 Legi Noahide merită un nivel de paradis și este numit „Drepți printre națiuni”. După cum notează Rambam (Maimonide), aceasta înseamnă că neevreii au, de asemenea, un scop și o desemnare, dar într-o măsură mai mică, pe baza eforturilor și acțiunilor lor.

Un non-evreu care nu susține cele 7 Legi Noahide nu are loc în viața veșnică de apoi.

Uneori, reîncarnările apar printre popoarele neevreiești. Nu avem nicio explicație pentru asta. Dar uneori se întâmplă să-i învețe pe poporul lui Israel ceva despre puterea sau valoarea sufletelor sau despre alte chestiuni. Nu mai avem cunoștințe despre asta.

 

Ce trebuie să facă neevreii pentru a fi mântuiți?

Ce ar trebui să facă non-evreii pentru a se asigura că nu se trezesc prinși în dezastrele pe cale să-i întâmple?

Ei trebuie să îndeplinească cele 7 Legi Noahide. Asta e tot. Dacă o fac: interdicțiile împotriva vărsării de sânge, idolatriei, incestului și consumului de creaturi vii și dacă numesc judecători, nu hoț și nu iau numele lui Dumnezeu în zadar, atunci vor fi bine, ei sunt cunoscuți ca „Drepți printre Națiunile” și au un rol în viața de apoi și nu li se va întâmpla nimic rău. Dar dacă nu respectă aceste 7 Legi, ei pot suferi toate judecățile divine date.

 

Scopul creației

Care este scopul creației?

Avem un Creator, care a creat toate lucrurile și ne punem întrebarea: este El înțelept?

Din creație însăși putem vedea că da, El este. De unde vine intelepciunea? Al nostru derivă din ceea ce El ne-a dat. Dacă da, dacă vedem că există înțelepciune în creație și în fiecare lucru creat și detaliile sale, știm că El este înțelept. Oamenii înțelepți fac lucruri cu un scop. Creatorul a creat diverse entități. Care este, deci, scopul acestei creații?

Dacă scopul nu se manifestă, vedem că înțelepciunea nu se realizează. Prin urmare, Dumnezeu informează creațiile sale care este scopul. Ce opțiuni are El pentru a face asta?

1. El poate să se prezinte și să spună direct ce vrea
2. El poate scrie și publica o scrisoare
3. El poate trimite emisari

În toate cele trei forme, Dumnezeu s-a revelat creațiilor sale:

1. La Muntele Sinai, cu milioane de oameni care priveau, inclusiv alte națiuni ale lumii, Dumnezeu a apărut în Cele Zece Porunci, spunând (Exod 20:2) „Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, care te-am scos din Egipt din casa robiei. Nu vei avea alți dumnezei decât mine.”
2. El a scris o scrisoare: „Și scrierea este scrierea lui Dumnezeu, gravată pe table” (Exod 32:16).
3. Și și-a trimis emisarii, profeții, care aveau să apară secole la rând în istoria omenirii. Avem o mulțime de dovezi că ceea ce Dumnezeu a trimis prin emisarii Săi, profeții și a promis că ne va folosi, a fost susținut.

Dumnezeu, dând Tora înaintea milioanelor, spune prin Tora care este scopul ființelor create și trebuie să-i susținem voința: „Vezi că am pus înaintea ta în această zi o binecuvântare și un blestem” (Deut. 11: 26), „Iată că am pus înaintea ta astăzi viața și binele, moartea și răul” (Deut. 30:15), „Și vei alege viața” (Deut. 30:19). Deci Dumnezeu spune: Eu vă dau două opțiuni, una este bună și alta este rea, una se numește viață și alta se numește moarte, iar eu vă spun să alegeți viața. Acum alegerea este în mâinile fiecărei persoane, să facă cum crede de cuviință.

Dumnezeu ne sprijină în realizarea scopului nostru: chiar dacă omul alege calea greșită, o altă șansă este oferită prin până la trei reîncarnări ca persoană, iar de la a patra reîncarnare, ca una din celelalte trei categorii: neînsuflețit, vegetal sau în lumea animală, sufletul prins în ele, iar apoi persoana este capabilă să completeze rectificarea sufletească în acest fel. Există și alte posibilități, dar în cele din urmă, Dumnezeu se asigură că „cel care este alungat să nu fie un izgonit de la El”. (2 Samuel 14:14).

Care este, atunci, rolul meu în lumea mea? Este posibil să fi venit pe lume timp de 70 de ani doar să mănânc, să beau, să lucrez, să mă odihnesc și să mor? Acesta este scopul meu? Dacă da, cu ce sunt diferit de animale? Și de ce atunci oamenilor li s-ar oferi intelect și inteligență? De ce oamenii se dezvoltă și devin din ce în ce mai sofisticați, dacă nu mai rămâne nimic din asta? Și dacă este ca pregătire pentru alții, care sunt, de asemenea, destinați să părăsească această lume, pentru cine este scopul toată această creație?

Fiecare dintre noi ar trebui să pună întrebări de acest fel, să le studieze frecvent, pentru a nu trece cu vederea nicio parte din viața care ni s-a acordat. De fapt, aceasta ar trebui să fie prima întrebare pe care o pune o persoană odată ce creștem suficient din copilărie și ar trebui să ne aducă la răspunsuri perspicace, deoarece nu există altă formă de viață care să explice scopul vieții și motivele creației.

 

Veridicitatea iudaismului

Iudaismul în comparație cu alte religii. Oamenii spun „Există un singur Creator”. Asta e clar. Nu există nicio dispută. Deci Tora este respectată de poporul Israel, sau de musulmani sau de creștini? Tora. Nu Dumnezeu, știm că Dumnezeu există, asta e clar. Și știm că Dumnezeu a dat Tora poporului evreu, atât creștinii, cât și musulmanii sunt de acord cu asta, și că este prima Tora dată poporului Israel, toată lumea spune asta.

Dar ce mai spun ei? Creștinii spun: „Sigur, Dumnezeu a dat Tora poporului Israel, dar la un moment dat S-a săturat de ei, i-a aruncat deoparte, i-a trimis în exil și i-a ales pe creștini în schimb. Și acum SUNTEM Tora, iar Isus a primit Tora de la Dumnezeu…”

Aceasta este pretenția lor, dar am îndoielile mele.

Apoi vine Muhammad, care scrie Coranul.

Să ne uităm la asta. Cine a spus că au primit Noul Testament în comparație cu Vechiul Testament? Este același vechi testament, sunt doar noi. Cum au primit creștinii ceea ce spun că au făcut? Cum a făcut Muhammad? La urma urmei, niciunul dintre ei nu era acolo când a fost dată Tora. El le spune mesagerilor că l-a primit. OK, așa spune el... mesagerii l-au crezut... grozav.

Dar când Moise a primit Tora, el nu era singur pe munte. Dimpotriva! Actul de a da Tora a fost înaintea milioanelor de oameni. Cele Zece Porunci nu au fost rostite de Moise. Au fost rostite de Dumnezeu! Când Moise a fost acolo cu copiii lui Israel, Dumnezeu le-a spus tuturor, inclusiv lui Moise: „Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, care te-am scos din țara Egiptului”.

Asta înseamnă că Copiii lui Israel au primit Tora ca un grup între un grup mai mare de milioane de oameni care au auzit. Dar se pretinde că Iisus a primit-o pe cont propriu, și Muhammad la fel, așa că oricine putea veni și susține „Mi s-au dat X și Y, în ciuda faptului că eram singur, m-am oprit într-o peșteră, am intrat și am avut o revelație divină. . În această seară, Dumnezeu mi-a dat Biblia Tantinu pe care o voi răspândi și voi găsi o grămadă de nenoroci care să mă ajute.”

Și încet, peste 500 de ani, unii vor spune: „Da, așa și așa, a umplut stadionul... Tantinu. Crede-l? Sigur că da. Ce e în neregulă cu tine? Știi cine este acela? Nu-l crezi?” Și uite așa, la 500 de ani mai jos, ar putea exista religia Tantinu.

Dar o persoană rațională spune: Stai, dacă Dumnezeu a dat Tora poporului Israel înaintea milioanelor, ceea ce toată lumea admite, și să zicem că se întâmplă că Dumnezeu decide că este bolnav de Israel, nu-i mai vrea, „Acum Îl voi alege pe Isus să aducă adepți...”, atunci de ce ar fi Dumnezeu, prima dată, să transmită Tora într-un statut universal masiv și, a doua oară, să o facă aproape pe furiș, doar o persoană știind despre asta, în secret? Ce, i-a șoptit Dumnezeu în spatele muntelui? Doriți să faceți o declarație? Atunci fă-o. Dar o declarație este publică. Ar urma cel puțin formatul anterior.

 

Ce câștigă Creatorul din creație?

Creatorul lumii a fost comparat cu o persoană care deschide o afacere și așteaptă un profit. Comparația spune că Dumnezeu a deschis o afacere, lumea și așteaptă profituri. Deci, care este profitul pe care îl așteaptă Dumnezeu? Are Dumnezeu nevoie de noi în felul în care avem nevoie de El și există vreun adevăr în explicația dorinței de a dărui și a dorinței de a primi?

În primul rând, Dumnezeu nu poate fi înrudit din punct de vedere al profitului, pentru că lui Dumnezeu nu i-a lipsit niciodată nimic, iar asta ne include și pe noi. Dacă am dispărea cu toții, el ar continua să nu-i lipsească nimic. Asta pentru că este întreg și perfect.

Dar Dumnezeu a creat toată creația pentru a aduce beneficii la ceea ce a creat. Cu alte cuvinte, este în natura lui Dumnezeu să aducă bunătate și beneficiu, deși lui Dumnezeu în sine nu îi lipsește nimic și nu este sporit de acțiunile noastre, pentru că înainte de creația noastră el a existat în perfecțiune.

Deci de ce ne-a creat?

Harav: Să ne folosească, pentru că cel care este bun aduce bine. Aceasta este virtutea de a fi bun. Persoana generoasă care dă caritate nu duce lipsă de nimic pentru că s-a dat caritate. Chiar dacă cel bogat nu dă nimic, acea persoană nu va duce lipsă. Alții pur și simplu vor continua să aibă nevoie.

Virtutea lui de bunătate se poate manifesta în diverse moduri despre care nici măcar nu știm, dar virtutea binelui tocmai a fost făcută posibilă în această secundă prin persoana săracă. Aceasta este o formă evidentă de beneficiu. Dar virtutea binelui poate fi și prin a face o faptă bună, cum ar fi vizitarea bolnavilor, și nu doar a face caritate.

Creatorul are multe moduri de a-și exprima bunătatea, unele pe care le cunoaștem și ne raportăm, dar există multe moduri ascunse despre care nu știm. Trebuie să ne raportăm la legătura dintre mine și Dumnezeu, mai degrabă decât Dumnezeu cu El însuși.