Почему существует Бог?

Получаем ли мы, сотворенные существа, ценность от существования Бога? Что означает «Бог существует»?

Для чего Бог создал нас и поддерживал нас? Есть ли божественное желание от нас, созданных существ, для которых Бог создал нас?

Почему сатане разрешено существовать?

Как возможно, что Бог, источник всего добра, позволяет источнику зла, известному как Сатана и его легионы, действовать среди народов и отдельных лиц и совершать действия, наносящие ущерб человечеству, определенной нации или отдельному человеку?

Какая причина была бы у Бога для того, чтобы позволить сатане существовать? Когда сатана начал действовать в мире? До каких пор сатана будет действовать в мире? Убьет ли Бог сатану? Если да, то при каких обстоятельствах это может произойти? Что для этого является источником?

 

Человеческая жизнь: моменты, достойные размышления

Напомним себе о цели создания людей в мире. «Человечество не превосходит зверя, потому что все суета». (Экклезиаст 3:19) Помимо чистой души, о которой в будущем нужно будет сообщить Царю всех царей, Святому, благословен Он, человечество не предлагает никаких преимуществ перед животными, но это душа, вдохнувшая в нас, это отличает нас от всех других созданных существ. Это определенно не было введено в нас для этого мира, потому что существование в этом мире также может осуществляться как неодушевленный объект, растение или любое существо. Однако для того, чтобы быть на уровне речи, т.е. на высшем уровне, нужна душа. Эта душа предназначена не для этого мира, а для загробной жизни. Он происходит из будущего мира и поэтому возвращается туда, проходя через этот мир, заключенный в наших телах с определенной целью.

В таком случае нам необходимо задать вопрос: для какой цели людям дается душа? Если вещи или существа могут жить в этом мире без души, как это делают животные, находя свою добычу и поедая, выживая и размножаясь, зачем людям нужна душа? Мы могли бы посмотреть на черепаху, живущую 300 или даже 400 лет, медленно ходящую, без спешки в жизни, у них много времени, у них нет жилищных проблем, они все настроены на жизнь. Так что плохого в том, чтобы быть черепахой? Почему нам нужно быть людьми? Если черепахам ничего не хватает, в чем разница между нами и ними? Только душа.

Давайте возьмем момент расплаты. Люди были созданы по какой-то причине. Мудрецы светлой памяти говорят: «Этот мир - коридор, а мир грядущий - гостиная». Они добавляют: «Хорошо устройтесь в коридоре, чтобы можно было пройти в гостиную». Другими словами, этот мир - это переходный период, поскольку мы стремимся достичь загробной жизни.

Наши мудрецы говорят, что стих, написанный царем Соломоном в Экклезиасте 7: 1: «Доброе имя лучше драгоценного масла; и день смерти (лучше), чем день рождения ». Человек не умирает в 70 или 80 лет, но считается умирающим каждое мгновение, или, другими словами, с момента рождения человек начинает умирать. День начинается и проходит (умирает), 20 лет проходят и умирают, то есть никогда не вернутся. Если это так, то что такое жизнь? Жизнь - это то, что мы проходим через эти моменты и наполняем их жизнью.

Как вдохнуть жизнь в момент? Если человек сидит и ничего не делает, то очевидно, что эти моменты умерли и больше не будут существовать. Они были и больше нет. Но если человек наполняет этот момент делом, чем-то духовным, чем-то духовной ценностью, сохраняемой для будущего, это называется жизнью.

Тора, вся Библия, описывается как «наша жизнь, продолжительность наших дней». Тора - это жизнь, потому что человек, связанный с Торой, в этот момент наполняет ее духовной вечной жизненной силой.

Мы можем объяснить это так: человек вошел в город. У въезда в город находилось кладбище. На надгробии были выгравированы слова: «Здесь похоронен известный и достойный праведник такой-то в возрасте четырех лет».

Человек был поражен: «Четыре года, и его считали праведником?»

На следующем надгробии было выгравировано: «Здесь похоронен святой и прославленный каббалист такой-то пятилетний возраст».

Он был ошеломлен и задумался: если я пойду в этот город, найду ли я его полным крошечных людей? Он вошел в город и увидел пожилых людей, седых, с тростью, прогуливающихся по улице.

Он спросил одного: «Скажите, что это за кладбище? Была ли у вас какая-то чума, когда умирали дети? Что случилось?"

Он ответил: «На другом конце города есть раввин. Спроси его."

Итак, этот человек пошел к раввину. «С уважением, раввин. Что означает кладбище у въезда в город? »

«Что ж, - ответил раввин, - мы не пишем на могиле, сколько лет было этому человеку, когда он умер, а сколько он жил».

«Но его возраст, когда он умер, - это сколько он прожил!»

«Нет, - сказал раввин, - мы исчисляем иначе. Человек может умереть в 120 лет, но прожить всего 3 года ».

«Как вы достигаете своего счета?»

«Это просто, - ответил раввин. «Что вам нужно знать, так это то, что человек, изучающий Тору и выполняющий заповеди, в данный момент живет, потому что он приносит жизнь в эти моменты. Вы знаете, что о злых людях говорят, что они называются мертвыми в своей жизни, потому что они заставляют умирать каждое мгновение, не наполняя его ничем ценным. Однако праведники приносят жизнь в эти моменты, поэтому считается, что они живут в такие моменты ».

«Вот пример. Человек, который каждый день изучал час Торы. Это час жизни. Но 23 часа, которые не были пропитаны духовностью Торы, считаются мертвыми. Таким образом, если этот человек прожил 70 лет, расчет 1 часа в день составляет всего 3 года. На этом кладбище мы записываем, сколько человек прожил, а не сколько времени он был мертв. Небеса не удивляются тому, сколько лет вы дышите, 120 или 200. Вы были посланы с определенной целью. Небеса хотят знать, выполнили ли вы то, ради чего были посланы.

«Человек может дожить до 120 лет (т. Е. Зрелой жизни), думая, что он стар, он прожил долгую жизнь, что показывает, как сильно Бог любит его, когда он оглядывается и видит, что так много праведников умерло намного моложе его. Но как только он достигнет мира истины, небеса не будут удивлены, что ему было дано много лет на земле. Он будет вознагражден только за те часы на земле, которые он наполнил жизнью.

«И хотя он получает награды за 3 года доброты, за те 67 лет, которые были потрачены впустую, есть цена, которую нужно заплатить! И вот в чем проблема!

Таким образом, мы должны понять, какова истинная цель нашего творения.

 

Две причины создания согласно раввину Элиягу Десслеру (Источник: Михтав м'Элияху)

Большинство людей в мире не понимают, зачем они пришли в этот мир. В блаженной памяти раввина Элиягу Десслера под названием Михтав м'Элиягу (Послание от Элиягу) он поясняет, что создание человечества в мире происходит по 2 причинам:

  1. Целеустремленность
  2. причинный

Первая - настоящая причина того, что человек создан и существует в мире: быть целеустремленным.

Вторая - это причинная или служебная цель: причины, которые служат нам в достижении цели.

Например: человек покидает свой город и уезжает в другой, чтобы учиться в семинарии. Он приезжает, и его спрашивают: «Зачем ты приехал?» Он отвечает: «Я приехал учиться».

Это очень четкий ответ. Но если бы он сказал: «Потому что автобус высадил меня на станции здесь», что это был бы за ответ? Вы пришли в семинарию, потому что здесь случайно остановился автобус и вас отпустили?

Давайте посмотрим на каждый из двух ответов.

Когда сначала спросили: «Зачем вы пришли?» и ответ: «Я пришел учиться», мы видим цель. Но со вторым ответом автобус, который останавливается на станции, является причинным проспектом, он служит тому, чтобы докладчик мог попасть в семинарию, это мост к обучению, поблизости есть семинария, и там можно учиться.

То же самое происходит и в нашей жизни. Спросите человека: «Почему ты работаешь?»

Вот несколько ответов:

  • Потому что мне нужно работать.
  • «Необходимо работать» - это не цель, а причинное действие или служение цели. «Работа» служит для поддержания человека. Поддержание себя: что это значит? Это также причина или услуга, как и поддержание существования: в чем причина того, что человека нужно поддерживать?
  • Выполнять волю Бога! Это цель, с которой люди приходят в мир. И остальное? Они служат только этой истинной цели.
  • Если человек остается застрявшим в причинных или обслуживающих причинах, он никогда не сможет выразить истинную целеустремленность.

 

Что Бог делал до творения?

Вопрос: Как долго существует этот мир? А что делал Бог до создания нашего мира? Почему он создал его всего 6,000 лет назад?

Как долго существует мир? Это 5781 год.

А что делал Бог перед сотворением всех миров?

Миру 5,781 год и несколько месяцев, то есть время, прошедшее с момента сотворения Адама.

Что делал Бог до этого? Мы не знаем. Все, что мы знаем, - это то, что Бог хочет, чтобы мы знали. Мы не знаем, что он хочет скрыть.

И как долго существовал Бог до сотворения мира? Бог не связан и не ограничен временем. Если бы Бог был ограничен временем или связан им, тогда он был бы создан во времени, и он был бы сотворенным существом, а не Создателем.

6,000 лет назад мир не был сформирован, как мы читаем в Бытие 1: 2.

А до этого что там было?

Только сам Бог, как объясняется в этих стихах:

«Вечный господин, который правил безраздельно, До того, как было создано какое-либо творение;

Когда это было закончено согласно его воле, его имя было провозглашено «Король».

И когда этого нашего мира больше не будет, Он все еще будет царствовать в величии,

И он был, и он есть, и он будет в славе ».

Другими словами, Бог был царем до любого акта творения, он оставался царем после завершения процесса творения, и он всегда был и будет вечным.

Так что же он делал до сотворения мира? Мы ничего об этом не знаем.

 

Кто сказал, что Бог Един?

Если бы было два бога, это означает, что один был бы ограничен, потому что два уже ограничены. Формулировка «1 + 1 = 2» является формулировкой ограничения. Например, две чашки: это ограничение. Если каждый ограничен, значит, каждый ограничен другим. Если одно ограничивало другое, то тот, кто ограничивал, должен был прийти первым, потому что второй является подчиненным или может быть ограничен первым. Другими словами, первая - это создающая сила, а вторая - созданная. Если бы все было наоборот, и второе ограничивало бы первое, у нас была бы такая же ситуация: вторая - это создающая сила, а первая - это созданная сущность. Итак, если их двое, считается, что один ограничивает другого и, следовательно, является Создателем, поэтому никогда не может быть двух богов, только Один.

 

Когда были созданы ангелы?

На второй день по нашим традициям были созданы ангелы. Вот почему о первом дне сказано (Быт. 1: 5): «И был вечер, и было утро, one день…. и был вечер, и было утро, день второй (Быт. 1: 8)… и был вечер, и было утро, день третий (Быт. 1:13) и так далее. Почему не сказано: «И был вечер, и было утро, первый день ... второй день »и так далее? Почему используется термин «один день»? Чтобы указать, что мир был единым миром. Вот почему Тора начинается с буквы «бейт», второй буквы, потому что первая, «алеф», представляет Единого. Буква алеф состоит из диагональной буквы «вав», имеющей числовое значение 6, и двух букв «юд», всего 20, всего 26, что соответствует божественному имени йод-хе-вав-хе.

 

Душа нееврея и уровни творения

Неевреи живут и дышат, знают и видят и т. Д. Однако у них нет такой же души, как у народа Израиля. У них действительно есть уровень, называемый «нефеш», который оживляет тело, как и у израильтян, но уровень выше, чем «нефеш», - это уровень «нешама», и этот аспект души разделяется на несколько частей: самая низкая - это нефеш. , над ним - руах (дух), над ним - нешама, затем - кхайя, и, наконец, ехида. Чем выше шкала, тем духовнее уровень.

Душа у неевреев приходит с другого уровня. Есть четыре мира, известных как Ацилут, высший, Брия, Йецира и Асия, и самый низший. Души неевреев происходят из мира Асия, тогда как души евреев происходят из более высокого уровня.

Что касается животных, то для того, чтобы существовать, им нужен аспект, называемый «Кхай». В природе существует четыре уровня: Доммем (неодушевленный), Цомеах (растение), Кхай (живые: животные, рыбы, насекомые, птицы и все существа) и Медабер (говорящий). Люди принадлежат к категории «Хай Медабер»: они не просто живут и могут издавать звуки, но говорят, то есть издают звуки, руководствуясь интеллектом и пониманием, что является высшим уровнем.

Уровень Медабера имеет дополнительные уровни, как и уровни в Израиле, такие как Коэн (священник), Леви (Левит) и Израиль (все остальные. Но есть также более высокие уровни, такие как Нави (Пророк). Медабер, неевреи не идентичны евреям, поскольку последние согласились принять Тору.

 

Какие заповеди должен выполнять нееврей?

Некоторые неевреи верят в Единого Бога и что душа остается в раю или в аду. Как это объяснить?

Во-первых, нам нужно кое-что знать: что три религии, иудаизм, христианство и ислам, имеют общую основу - Тору, Библию. Так записано в христианстве и исламе. Основа - это Тора, данная на горе Синай исключительно детям Израиля. Другие религии признают это, за исключением того, что христианство добавило, что в определенное время Бог заменил народ Израиль на их собственный; и Ислам сказал, что они объединяются со своим Пророком, являющимся последним Пророком, и Пророком, которому нужно подчиняться.

Это различия, но все 3 религии имеют одинаковую основу. Что касается рая и ада, в наши дни нет необходимости верить, потому что есть научные доказательства от людей, которые перенесли клиническую смерть в результате реинкарнаций души, гипноза и детей-аутистов, и все они показывают, что есть жизнь после смерти, так что этот вопрос больше не проблема.

Даже человек, который полностью неверующий и хочет сказать: «Нет такого!» нет проблем. Этому человеку могут быть представлены доказательства. От кого? От людей, которые не верят, которые научно исследовали и пришли к заключениям о вещах, относящихся к жизни после смерти. Итак, мы видим верующих неевреев, тех, кто соблюдает 7 заповедей Ноаха, которые Ной соблюдал при выходе из ковчега, и, конечно же, Ной - это человек, из которого было восстановлено человечество. Вот заповеди, которые он и его сыновья должны были выполнить:

  1. Запрет кровопролития
  2. Запрет идолопоклонства
  3. Запрет инцеста
  4. Запрет произносить имя Бога напрасно
  5. Запрещение кражи
  6. Требование о назначении судей
  7. Запрет есть живое существо

 

Эти 7 заповедей применимы ко всему человечеству, включая народ Израиля.

Но нам также нужно знать это: что на горе Синай Бог действительно хотел дать Тору всем народам мира. Сами народы этого не хотели. Единственный, кто согласился и сказал: «Сделаем и будем слушать» (Исход 24: 7). Это израильский / еврейский народ, который взял Тору на себя, и с того момента, как он это сделал, она стала однозначно связанной с Богом совершенно иным образом, чем любой другой народ на земле: «И я выделю вас среди народов, чтобы быть мой »(Левит 20:26),« И будешь сокровищем среди народов »(Исх. 19: 5). Другими словами, то, что вызвало существенное различие между народом Израиля и другими народами, - это принятие Израилем Торы, за что Бог возвысил их, и они возвысили Его.

Но нееврей, выполняющий 7 законов Ноаха, известен как «Праведник народов мира» и за это получает место в загробной жизни. Есть 613 заповедей, применимых к народу Израиля, но не все могут быть выполнены каждым, поскольку некоторые относятся только к священникам, некоторые - только к левитам, а некоторые - только к самой большой категории - Израилю; некоторые предназначены только для женщин, другие - только для мужчин, а некоторые из них могут выполняться только в Храме, поэтому не могут быть выполнены в наши дни, например, жертвоприношения. Всего существует всего 6 практических заповедей, которые необходимо выполнять ежедневно, а некоторые заповеди выполняются только в определенные моменты времени.

Шесть заповедей, которые должен выполнять каждый мужчина из народа Израиля:

  1. Надеть тфилин (филактерии)
  2. Носить цицит (одежду с бахромой)
  3. Чтобы читать молитву Шма
  4. Молиться
  5. Сказать благословения после еды
  6. Установить время для изучения Торы

Затем мы переходим к еженедельной заповеди:

  1. Соблюдайте субботу, день отдыха (суббота)

Ежегодные периодические заповеди:

  1. Соблюдение еврейского Нового года, поста дня искупления (Йом Киппур), праздника кущей (Суккот), праздника недель (Шавуот) и других подобных.

Есть периодические заповеди, относящиеся к более длительным временным рамкам:

  1. 7th Ложный год (Шмитта - Праздник земли)
  2. 50th Юбилейный год (Праздник для всех).

По сути, это заповеди, которые еврейский народ должен соблюдать, если он хочет быть достойным загробной жизни, но, безусловно, есть разница между теми, кто соблюдает этот более широкий спектр заповедей, и теми, кто соблюдает только семь: разница между еврейским народом и не -Еврей.

Вдобавок, если кто-либо из неевреев желает присоединиться к религии Божьей истины, есть возможность обратиться и быть взятым под крыло Шехины (Божественного Духа), но это должно быть истинное обращение, а не какое-то. it-quick вариант неспроста. Обращение должно быть таким же подлинным, как обращение Моавитянки Руфи, которая была настолько искренна в принятии Торы, что в конечном итоге была удостоена стать бабушкой царя Давида и, таким образом, неразрывно связана с генеалогической линией Мессии.

Другими словами, что касается веры, каждый может верить в Единого Бога и его заслуги.

Вопрос: Кто исповедует истинную религию? У кого есть доказательства и документы, подтверждающие это?

Народ Израиля делает. Больше никто этого не делает.

Тора, данная народу Израиля, может опровергнуть другие религии, но другие не могут опровергнуть иудаизм, поскольку иудаизм - их собственные основы! Народ Израиля продолжал существовать с чудесами и чудесами в течение 3,300 лет, что не отрицают сами неевреи, потому что это правда!

 

Какое значение имеют различные виды развлечений?

Остается объяснить еще одну вещь: где находится хорошее место, которое Бог определил для своих сотворенных существ?

Есть две возможности: в этом мире или в загробной жизни.

Если бы Бог дал нам награду в этой жизни, мы бы дожили до 70, до 120, мы можем быть невообразимо богатыми, иметь все, что мы хотим, под рукой, но однажды мы умрем, и все это добро закончится.

Однако вечная жизнь, даже если ее награды кажутся незначительными, больше, поскольку они вечны, а не временны и временны.

Это как сказать: «Ты был хорошим ребенком? Тогда я куплю тебе кремовый торт. Что это за награда? Но как только его съели, все, он ушел, а потом не только забывается, но и в конечном итоге вызывает проблемы.

Награда должна быть подлинной: Бог, который является абсолютным добром, не захочет дать нам лишь мимолетное прикосновение добра. Мы едим, танцуем, веселимся, но что от всего этого остается? Ничего такого. Несколько воспоминаний о том, что мы были там, и если нас больше нет, все, что у нас есть, - это печаль, и эти награды стали источниками печали, когда мы оглядываемся на прошлое, которого у нас больше нет.

Допустим, ваш друг лежит в больнице, в агонии. Какие утешительные слова вы могли бы сказать?
«Не сердись. Не плачь. Вспомните, как на прошлой неделе вы танцевали на дискотеке, помните, как ели этот двойной шницель, помните, как хорошо провели время в… »и так далее.

Но это в настоящем. Как только человек уйдет из этого мира, чем поможет ностальгия? Как сказки прошлого помогут? Ничто из этого не будет иметь поддержки в Судный день. Тогда ничто в этом мире не имеет ценности.

Единственное, что имеет вечность, - это духовная награда, которую вы приготовили для себя в загробной жизни. Туда не входит ничего материального, только духовное. Если с нами ничего материального не идет, разве не жалко приложить все эти усилия, утомиться, работать над чем-то 10, 20 лет, улучшить потолочное освещение, красивые диваны, машину побольше и так далее. Вы работаете над тем, чтобы собрать свою жизнь, вы все еще не закончили, а затем вы ушли!

Итак, о чем нам нужно беспокоиться в этом мире? Нам нужно есть, чтобы быть здоровыми, но остальные наши усилия должны быть направлены на подготовку к тому, куда мы пойдем, когда умрем, потому что мы знаем, что умрем. Допустим, один из наших детей выходит замуж. Что мы делаем за 2, 3 месяца до начала? Подготовьте то, что нужно на свадьбу: фотограф, поставщик, цветы, зал. Мы следим за тем, чтобы все было организовано и ничего не пропало.

Будущее не относится к завтрашнему дню, это послезавтра, это такое завтра, которое наступит после того, о чем мы знаем. «Кто мудр? Тот, кто видит то, что обретает форму ». То, что обретает форму, - это приближающийся день нашей смерти (Екклесиаст 7: 1). Вот что он «родившись», это случится со всеми нами, поэтому мудрый человек, осознавая это, не говорит: «У меня много времени», мудрый человек понимает «Не хвастайся себе завтрашним днем». , ибо вы не знаете, что будет завтра »(Притчи 27: 1). Поскольку мы не знаем, что произойдет завтра, и есть люди, которые уверены, что завтра будет, но никогда не доживут до конца того же дня, мудрый человек остается в состоянии готовности к миру, в который мы проходим. Поэтому не имеет значения, когда мудрый человек «взят» из этого мира, потому что этот мудрый готовил все время в этом мире именно для этого мира, для загробной жизни, и это мудрость.

Человеку нужно оглянуться: на то, что Бог сделал для нас, на то, что Бог дал нам истинную награду в вечной жизни, как говорится в пословице: «Знай, что награда праведникам - в загробной жизни». Это не что иное, как преходящий мир, поэтому наши мудрецы учат, что «тот, кто готовит в день, предшествующий субботе, сможет есть в субботу». День, предшествующий субботе, относится к этому миру, а суббота - к загробной жизни, времени вечного покоя. Перед субботой все спешат в магазин, готовят и готовят. «Сегодня пятница, мы заняты, скоро наступит суббота!» вы слышите неоднократно. Что мы едим в субботу? Что мы подготовили заранее. Если мы приготовим много в честь субботы, наши столы будут загружены. Если мы не подготовились, выбирать будет не из чего.

Этот мир подобен пятнице, которую мы проводим в приготовлении. Загробная жизнь похожа на субботу. Если вы подготовились в пятницу этого мира, у вас будет пропитание в субботу загробной жизни. Если вы не подготовились…

 

Почему награда, как описано в Торе, материальна?

Когда дело доходит до награды и наказания, Тора не относится к раю или загробной жизни, а награды очень физические: дождь в нужном количестве и в нужное время, успешный урожай, хорошая еда, приятные ситуации, но не более того. Записаны ли эти награды в Священных Писаниях или Устном Законе, или есть какие-то подсказки в Торе? Почему Тора обещает материальные вещи, но не имеет стихов, говорящих о рае как таковом?

Рамбам (Маймонид) обсуждает это, отмечая, что данные в Торе обещания относительно дождя в надлежащее время и того, что земля будет давать хорошие урожаи, имеют причину: если вы видите, как природа функционирует в соответствии с вашими собственными действиями, вы можете у вас нет более четкого сообщения о том, что Бог даст вам долгую жизнь и вечную жизнь.

Другими словами, если я посмотрю вокруг и увижу, что Бог выполняет свои обещания в отношении тех вещей, на которые мои действия не влияют, тогда я пойму, что Бог поддержит другие обещания.

Напротив, другие религии заявляют, что «есть рай и есть ад». Период.

Но они не могут доказать своим последователям, что за одно действие в этой жизни им будет даровано X, а за другое - Y; и это видно. Вот в чем разница. Вот почему Бог приблизил народ Израиля к обетованиям Торы, которые предназначены для них и которые мы повторяем каждый день в молитве «Шема Исраэль» (Слушай, Израиль): в ней содержится обещание, что если народ Израиля выполнит Божьи заповеди, они получат награды в этой жизни, и мы действительно можем их увидеть. И так далее.

Райский сад или рай упоминается, но только в отношении его нижнего уровня. В нашем мире существует более низкий уровень рая, и люди не могут его увидеть, если они не отделены от материального мира. Блаженный памяти рабби Йосеф Хаим из Багдада в своей книге «Рав Палим» («Великолепно») дает ответ: «Бен Иш Хай» указывает, где он находится, его размер и т. Д., И предоставляет источники, относящиеся к рай нижнего уровня.

 

Цель нееврея в мире

Мы понимаем, что предназначение иудаизма и Создателя - достижение конечной цели доступа к раю и высшим мирам. Так как же неевреи исполняют свои роли?

Человек, выполняющий 7 законов Ноаха, связан с загробной жизнью. Народ Израиля также обязан соблюдать эти 7 законов Ноя в дополнение к 613 заповедям, перечисленным в Торе, поэтому награда для евреев, которые их соблюдают, выше, чем для неевреев. Тем не менее, нееврей, соблюдающий 7 законов Ноя, заслуживает уровня рая и называется «Праведником народов мира». Как отмечает Рамбам (Маймонид), это означает, что неевреи также имеют цель и назначение, но в меньшей степени, основанные на их усилиях и действиях.

Нееврею, не соблюдающему 7 законов Ноаха, нет места в вечной загробной жизни.

Иногда реинкарнации происходят у нееврейских народов. У нас нет объяснения этому. Но иногда им приходит в голову научить народ Израиля чему-то о силе или ценности душ или другим вопросам. У нас нет дополнительных сведений об этом.

 

Что должны делать неевреи, чтобы спастись?

Что должны делать неевреи, чтобы не оказаться в беде, нависшем над ними?

Они должны соблюдать 7 законов Ноя. Это все. Если они это сделают: запреты на кровопролитие, идолопоклонство, инцест и употребление в пищу живых существ, и если они назначат судей, не будут воровать и не произносят имя Бога напрасно, то с ними все будет в порядке, они известны как «Праведники среди народы »и участвуют в загробной жизни, и с ними не случится ничего вредного. Но если они не соблюдают эти 7 законов, они могут пострадать от всех назначенных божественных судов.

 

Цель создания

Какова цель творения?

У нас есть Творец, сотворивший все, и мы задаемся вопросом: мудр ли Он?

Из самого творения мы можем видеть, что да, Он есть. Откуда приходит мудрость? Наше происходит от того, что Он дал нам. Если так, то если мы увидим мудрость в творении, в каждой сотворенной вещи и ее деталях, мы узнаем, что Он мудр. Мудрые люди делают что-то с определенной целью. Творец создал разные сущности. В чем же тогда цель этого творения?

Если цель не проявляется, мы видим, что мудрость не реализуется. Поэтому Бог сообщает своим творениям, какова цель. Какие у него есть варианты для этого?

  1. Он может представить себя и прямо сказать, что он хочет
  2. Он может написать и опубликовать письмо
  3. Он может посылать эмиссаров

Во всех трех формах Бог открывался своим творениям:

  1. На горе Синай, на глазах у миллионов наблюдающих, включая другие народы мира, Бог явился в Десяти заповедях, сказав (Исход 20: 2): «Я Господь, Бог ваш, Который вывел вас из Египта из дома рабства. У тебя не будет других богов, кроме меня ».
  2. Он написал письмо: «И письмо есть письмо Божие, начертанное на скрижалях» (Исход 32:16).
  3. И он послал своих посланников, пророков, которые будут появляться веками в истории человечества. У нас есть множество доказательств того, что то, что Бог послал через своих посланников пророков и обещал принести пользу нам, было подтверждено.

Бог, давая Тору миллионам людей, через Тору говорит, какова цель сотворенных существ, и мы должны поддерживать его волю: «Смотрите, Я поставил перед вами в сей день благословение и проклятие» (Второзаконие 11: 26): «Смотри, Я предлагаю вам ныне жизнь и добро, смерть и зло» (Втор. 30:15), «И вы изберете жизнь» (Втор. 30:19). Итак, Бог говорит: Я даю вам два варианта: один хороший, другой злой, один называется жизнью, а третий - смертью, и я говорю вам выбрать жизнь. Теперь выбор в руках каждого человека, поступать так, как он считает нужным.

Бог поддерживает нас в достижении нашей цели: даже если человек выбирает неправильный путь, ему предоставляется еще один шанс через до трех перевоплощений в качестве личности, а начиная с четвертой реинкарнации в качестве одной из трех других категорий: неодушевленные, растения или живые. животный мир, душа, заключенная в них, и тогда человек может таким образом завершить исправление души. Есть и другие возможности, но, в конце концов, Бог позаботится о том, чтобы «изгнанный не был изгнанником от Него». (2 Царств 14:14).

Какова же тогда моя роль в моем мире? Возможно ли, что я пришел в этот мир на 70 лет только для того, чтобы есть, пить, работать, отдыхать и умереть? Это моя цель? Если да, то чем я отличаюсь от животных? И почему тогда людям были бы дарованы интеллект и интеллект? Почему люди развиваются и усложняются, если от этого ничего не остается? И если это подготовка для других, которым тоже суждено покинуть этот мир, для кого цель всего этого творения?

Каждый из нас должен задавать такие вопросы, часто изучать их, чтобы не упускать из виду ни одну часть дарованной нам жизни. Фактически, это должен быть первый вопрос, который задает человек, когда мы достаточно вырастем из детства, и он должен привести нас к проницательным ответам, поскольку нет другой формы жизни, которая могла бы объяснить цель жизни и причины творения.

 

Правдивость иудаизма

Иудаизм по сравнению с другими религиями. Люди говорят: «Создатель только один». Это ясно. Нет споров. Итак, соблюдают ли Тору народ Израиля, мусульмане или христиане? Тора. Не Бог, мы знаем, что Бог существует, это ясно. И мы знаем, что Бог дал Тору еврейскому народу, и христиане, и мусульмане согласны с этим, и что это первая Тора, данная народу Израиля, все так говорят.

Но что еще они говорят? Христиане говорят: «Конечно, Бог дал Тору народу Израиля, но в определенный момент Он устал от них, отбросил их в сторону, отправил в изгнание и вместо этого выбрал христиан. И теперь мы ЕСТЬ Тора, и Иисус получил Тору от Бога… »

Это их утверждение, но у меня есть сомнения.

Затем идет Мухаммад, который пишет Коран.

Посмотрим на это. Кто сказал, что они получили Новый Завет по сравнению с Ветхим? Это тот же старый завет, они просто новые. Как христиане получили то, что, по их словам, они сделали? Как поступил Мухаммед? В конце концов, ни один из них не был там, когда была дана Тора. Он сообщает посланникам, что получил его. Ладно, он так говорит ... посланники ему поверили ... отлично.

Но когда Моисей получил Тору, он был не один на горе. Напротив! Акт дарения Торы произошел на глазах у миллионов людей. Десять заповедей не произносил Моисей. Они были сказаны Богом! Когда Моисей был там с детьми Израиля, Бог сказал всем, включая Моисея: «Я Господь, Бог ваш, Который вывел вас из земли Египетской».

Это означает, что Дети Израиля получили Тору как группа среди большей группы миллионов людей, которые ее слушали. Но утверждается, что Иисус получил это сам, и Мухаммед тоже, поэтому после этого любой мог прийти и заявить: «Мне дали X и Y, несмотря на то, что я был один, я остановился в пещере, я вошел и получил божественное откровение. . Этим вечером Бог дал мне Библию Тантину, которую я собираюсь распространять, и я найду кучу лохов, которые мне помогут ».

И постепенно, через 500 лет, некоторые скажут: «Да, такой-то, он заполнил стадион… Тантину. Верить ему? Конечно. Что с тобой не так? Вы знаете, кто это? Вы ему не верите? И вот как через 500 лет может появиться религия тантину.

Но разумный человек говорит: Постойте, если Бог дал Тору народу Израиля перед миллионами, что признает весь мир, и, допустим, случается так, что Бог решает, что он болен Израилем, он больше не хочет их, «Теперь я выберу Иисуса, чтобы тот привел последователей…» Тогда зачем Богу в первый раз передать Тору в огромном универсальном статусе, а во второй раз сделать это почти украдкой, только один человек знает об этом, втайне? Что, прошептал ему Бог за горой? Вы хотите сделать заявление? Затем сделать его. Но заявление является публичным. По крайней мере, он будет соответствовать предыдущему формату.

 

Что получает Творец от творения?

Создателя мира сравнивают с человеком, открывающим бизнес и ожидающим прибыли. Сравнение говорит о том, что Бог открыл бизнес, мир и ожидает прибыли. Так какую прибыль ожидает Бог? Нужны ли мы Богу так же, как и мы, и есть ли правда в объяснении желания отдавать и желания получать?

Во-первых, с Богом нельзя относиться с точки зрения прибыли, потому что Бог никогда ни в чем не нуждался, в том числе и в нас. Если бы мы все исчезли, он бы ни в чем не нуждался. Это потому, что он цел и совершенен.

Но Бог создал все творение, чтобы принести пользу тому, что он создал. Другими словами, в природе Бога является приносить добро и пользу, хотя Бог сам по себе ни в чем не нуждается и не усиливается нашими действиями, потому что до нашего творения Он существовал в совершенстве.

Так зачем он нас создал?

Харав: Чтобы принести пользу нам, потому что добрый приносит добро. В этом достоинство хорошего. Щедрый человек, раздающий милостыню, ни в чем не нуждается, потому что милостыня была дана. Даже если богатый ничего не дает, этот человек не будет нуждаться. Другие просто будут нуждаться в помощи.

Его добродетель может проявляться различными способами, о которых мы даже не знаем, но добродетель добра стала возможной только в эту секунду благодаря бедному человеку. Это очевидная форма выгоды. Но добродетель также может заключаться в совершении добрых дел, таких как посещение больных, а не только в благотворительности.

У Создателя есть много способов выразить свою доброту, о некоторых мы знаем и относимся к нам, но есть много скрытых способов, о которых мы не знаем. Нам нужно относиться к моей связи с Богом, а не с Богом к самому себе.

 

 

 

 

Оставить комментарий

Авторские права © myRealGod 2023. Все права защищены.