Bakit Umiiral ang Diyos?

Tayo ba bilang mga nilikha ay nakakakuha ng halaga mula sa Diyos na umiiral? Ano ang ibig sabihin ng "umiiral ang Diyos"?

Para sa anong layunin tayo nilikha ng Diyos at inalalayan tayo? Mayroon bang banal na hiling mula sa atin, ang mga nilikhang nilalang, kung saan tayo nilikha ng Diyos?

Bakit pinapayagang umiral si Satanas?

Paano posible na ang Diyos, ang pinagmumulan ng lahat ng kabutihan, ay nagpapahintulot sa isang pinagmumulan ng kasamaan, na kilala bilang si Satanas at ang kanyang mga hukbo, na kumilos sa gitna ng mga tao at indibidwal at magsagawa ng mga gawaing nakapipinsala sa sangkatauhan o isang partikular na bansa o partikular na indibidwal?

Ano kaya ang dahilan ng Diyos sa pagpayag na umiral si Satanas? Kailan nagsimulang kumilos si Satanas sa mundo? Hanggang kailan kikilos si Satanas sa mundo? Papatayin ba ng Diyos si Satanas? Kung gayon, sa ilalim ng anong mga pangyayari maaaring mangyari iyon? Ano ang pinagmulan nito?

 

Buhay ng tao: mga punto na karapat-dapat sa pag-iisip

Ipaalala natin sa ating sarili ang layunin sa likod ng paglikha ng mga tao sa mundo. "Ang sangkatauhan ay hindi nangunguna sa hayop, sapagkat ang lahat ay walang kabuluhan." (Eclesiastes 3:19) Maliban sa pagkakaroon ng isang dalisay na kaluluwa na sa hinaharap ay kailangang mag-ulat sa harap ng Hari ng lahat ng mga hari, ang Banal na Pagpalain Siya, ang sangkatauhan ay hindi nag-aalok ng mga pakinabang sa mga hayop ngunit ito ay ang kaluluwang ito, na hiningahan sa atin, na nagpapaiba sa atin sa lahat ng iba pang nilikha. Ito ay tiyak na hindi ipinasok sa atin para sa mundong ito, dahil ang umiiral sa mundong ito ay maaari ding isagawa bilang isang bagay na walang buhay, o isang halaman, o anumang nilalang. Upang maging sa antas ng pananalita, gayunpaman, na siyang pinakamataas na antas, kailangan ang isang kaluluwa. Ang kaluluwang iyon ay hindi para sa mundong ito ngunit sa totoo lang, para sa kabilang buhay. Nagmula ito sa darating na mundo at samakatuwid ay babalik doon, na dumadaan sa mundong ito na nakapaloob sa ating mga katawan para sa isang tiyak na layunin.

Ang tanong na kailangan nating itanong, kung gayon, ay: para sa anong layunin binigyan ng kaluluwa ang mga tao? Kung ang mga bagay o nilalang ay mabubuhay sa mundong ito nang walang kaluluwa, tulad ng mga hayop, paghahanap ng kanilang biktima at pagkain, nabubuhay at dumarami, bakit kailangan ng mga tao ng kaluluwa? Maaari tayong tumingin sa isang pagong, nabubuhay ng 300 o kahit 400 taon, naglalakad nang dahan-dahan, walang pagmamadali sa kanilang buhay, marami silang oras, wala silang mga isyu sa pabahay, lahat sila ay naka-set up habang buhay. Kaya ano ang masama sa pagiging pagong? Bakit kailangan nating maging tao? Kung walang pagkukulang ang pagong, ano ang pagkakaiba natin sa kanila? Tanging ang kaluluwa.

Maghintay tayo ng ilang sandali. Ang mga tao ay nilikha para sa ilang uri ng dahilan. Ang mga pantas, ng pinagpalang alaala, ay nagsabi: "Ang mundong ito ay isang koridor at ang darating na mundo ay ang pahingahan." Idinagdag nila: "I-set up nang mabuti ang iyong sarili sa koridor upang makapasok ka sa lounge." Sa madaling salita, ang mundong ito ay isang transisyon habang nilalayon nating maabot ang kabilang buhay.

Sinasabi ng ating mga pantas na ang talatang isinulat ni Haring Solomon sa Eclesiastes 7:1, “Ang mabuting pangalan ay maigi kaysa mahalagang langis; at ang araw ng kamatayan (ay mas mabuti) kaysa sa araw ng kapanganakan." Ang isang tao ay hindi namamatay sa 70 o 80 taong gulang ngunit tinitingnan bilang namamatay sa bawat sandali, o sa madaling salita, mula sa sandali ng kapanganakan, ang isang tao ay nagsisimulang mamatay. Nagsisimula at lumipas ang isang araw (namatay), lumipas ang 20 taon at namamatay, ibig sabihin: hindi na sila babalik. Kung ganoon nga, ano ang buhay? Ang buhay ay dinadaanan natin ang mga sandaling ito at binibigyan sila ng buhay.

Paano natin ilalagay ang buhay sa isang sandali? Kung ang isang tao ay nakaupo na walang ginagawa, kung gayon malinaw na ang mga sandaling iyon ay namatay at hindi na muling iiral. Sila ay umiral at wala na. Ngunit kung ang isang tao ay naglalagay ng sandaling iyon sa paggawa, sa isang bagay na espirituwal, isang bagay na may espirituwal na halaga na pinapanatili para sa hinaharap, iyon ay tinatawag na buhay.

Ang Torah, ang buong Bibliya, ay inilalarawan bilang “ating buhay, ang haba ng ating mga araw.” Ang Torah ay buhay dahil ang isang taong kasangkot sa Torah ay sa sandaling iyon ay pinupuno ito ng espirituwal na walang hanggang puwersa ng buhay.

Maaari nating ipaliwanag ito tulad ng sumusunod: Isang tao ang pumasok sa isang lungsod. Isang sementeryo ang nasa pasukan ng lungsod. Sa isang lapida ay nakaukit ang mga salitang ito: "Dito inililibing ang tanyag at karapat-dapat na matuwid, si ganito at gayon, na may edad na 4 na taong gulang."

Ang tao ay namangha: “Apat na taong gulang at minamalas bilang isang taong matuwid?”

Sa susunod na lapida ay nakaukit ang sumusunod: "Dito inililibing ang banal at tanyag na kabbalist, si ganito at gayon, na may edad na 5 taong gulang."

Natigilan siya at nagtaka: Kung pupunta ako sa lungsod na iyon, makikita ko ba itong puno ng maliliit na tao? Pumasok siya sa lungsod at nakita niya ang mga matatandang tao, mapuputi ang buhok, may mga tungkod, na naglalakad sa kalye.

Tinanong niya ang isa: “Sabihin mo sa akin, anong uri ng sementeryo iyon? Mayroon ka bang uri ng salot kung saan namatay ang mga bata? Anong nangyari?"

Sumagot siya: “May Rabbi sa kabilang dulo ng bayan. Magtanong sa kanya."

Kaya pumunta ang lalaki sa Rabbi. “Sa paggalang, Rabbi. Ano ang kahulugan ng sementeryo na iyon sa pasukan ng lungsod?”

"Buweno," sagot ng Rabbi, "hindi namin isinusulat sa libingan kung gaano katagal ang tao nang siya ay namatay ngunit kung gaano siya katagal nabubuhay."

"Ngunit ang kanyang edad nang siya ay namatay ay kung gaano katagal siya nabuhay!"

“Hindi,” sabi ng Rabbi, “iba ang ating pagtutuos. Ang isang tao ay maaaring mamatay sa edad na 120 ngunit mabubuhay lamang ng 3 taon.

"Paano mo maabot ang iyong pagtutuos?"

“Simple lang,” sagot ng Rabbi. “Ang kailangan mong malaman ay ang isang taong nag-aaral ng Torah, at tumutupad sa mga utos ay, sa sandaling iyon, nabubuhay dahil dinadala niya ang buhay sa mga sandaling iyon. Alam mo na tungkol sa masasamang tao, sinasabing sila ay tinatawag na patay sa kanilang buhay, dahil ang bawat sandali ay namamatay sa pamamagitan ng hindi pagpupuno nito ng anumang bagay na may halaga. Gayunpaman, ang matuwid na mga tao ay nagbibigay-buhay sa mga sandaling iyon, kaya sila ay tinitingnan bilang nabubuhay sa gayong mga sandali.”

“Narito ang isang halimbawa. Isang taong nag-aral sa oras ng Torah bawat araw. Iyan ay isang oras ng buhay. Ngunit ang 23 iba pang mga oras na hindi nailagay sa espirituwalidad ng Torah ay itinuturing na patay. Kaya kung ang taong iyon ay nabuhay ng 70 taon, ang pagkalkula ng 1 oras bawat araw ay 3 taon lamang. Sa sementeryo na iyon, itinala namin kung gaano kalaki ang buhay ng isang tao, sa halip na kung gaano karaming oras ang namatay. Ang langit ay hindi namangha sa bilang ng mga taon na iyong hininga, 120 o 200. Ikaw ay ipinadala para sa isang tiyak na layunin. Nais malaman ng langit kung natupad mo ang ipinadala sa iyo upang magawa.

“Ang isang tao ay maaaring umabot ng 120 taon (ibig sabihin, isang hinog na buhay) na iniisip na siya ay matanda na, siya ay nabuhay ng mahabang buhay, na nagpapakita kung gaano siya kamahal ng Diyos habang siya ay tumingin sa paligid at nakikita na napakaraming matuwid na tao ang namatay na mas bata kaysa sa kanya. Ngunit kapag narating na niya ang mundo ng katotohanan, hindi na magugulat ang langit na binigyan siya ng maraming taon sa lupa. Siya ay gagantimpalaan lamang para sa mga oras na iyon sa lupa na kanyang pinunan ng buhay.

“At bagama't tumatanggap siya ng mga gantimpala para sa 3 taon ng kabutihan, sa 67 na nasayang, may presyong babayaran! At iyon ang problema!

Kaya dapat nating maunawaan kung ano talaga ang layunin ng ating paglikha.

 

Dalawang dahilan ng paglikha ayon kay Rabbi Eliyahu Dessler (Pinagmulan: Mihtav m'Eliyahu)

Karamihan sa mga tao sa mundo ay hindi maintindihan kung bakit sila naparito sa mundo. Sa aklat na pinamagatang Mihtav m'Eliyahu (A missive from Eliyahu) ni Rabbi Eliyahu Dessler of blessed memory, nilinaw niya na ang paglikha ng sangkatauhan sa mundo ay para sa 2 dahilan:

1. Layunin
2. Mga dahilan

Ang una ay ang tunay na dahilan kung bakit ang isang tao ay nilikha at nasa mundo: upang maging may layunin.

Ang pangalawa ay isang causative o servicing goal: mga dahilan na nagsisilbi sa atin sa pagkamit ng purposefulness.

Halimbawa: Ang isang lalaki ay umalis sa kanyang lungsod at pumunta sa iba upang mag-aral sa isang seminary. Dumating siya at tinanong: "Bakit ka naparito?" Sumagot siya: “Naparito ako para mag-aral.”

Iyan ay isang napakalinaw na sagot. Ngunit kung sasabihin niya: "Dahil pinababa ako ng bus sa istasyon dito," anong uri ng sagot iyan? Pumunta ka sa seminaryo dahil nagkataon na huminto ang bus dito at pinababa ka?

Tingnan natin ang bawat isa sa dalawang sagot.

Noong unang tinanong "Bakit ka dumating?" at ang sagot ay "Naparito ako upang mag-aral," nakikita natin ang layunin. Ngunit sa pangalawang sagot, ang bus na humihinto sa istasyon ay ang causative avenue, ito ay nagsisilbi sa layunin ng paganahin ng tagapagsalita na makapunta sa seminaryo, ito ay isang tulay sa pagkatuto ay may malapit na seminary at posible na doon mag-aral.

Ganito rin ang nangyayari sa ating buhay. Tanungin ang isang tao "Bakit ka nagtatrabaho?"

Narito ang isang hanay ng mga tugon:

• Dahil kailangan kong magtrabaho.
• Ang "Kailangan upang gumana" ay hindi isang layunin ngunit isang sanhi ng aksyon o sa paglilingkod sa layunin. Ang "Trabaho" ay nagsisilbi upang mapanatili ang tao. Pagpapanatili ng sarili: ano ang ibig sabihin nito? Isa rin itong dahilan o serbisyo, tulad ng pagpapanatili ng pag-iral: ano ang dahilan kung bakit kailangang mapanatili ang isang tao?
• Upang gawin ang kalooban ng Diyos! Ito ang layunin kung bakit naparito ang mga tao sa mundo. At ang iba pa? Sila ay naglilingkod lamang sa tunay na layuning ito.
• Kung ang isang tao ay mananatiling natigil sa mga dahilan ng sanhi o serbisyo, hinding-hindi nila maipapahayag ang tunay na layunin.

 

Ano ang ginawa ng Diyos bago ang paglikha?

Tanong: Gaano katagal na ang mundong ito? At ano ang ginawa ng Diyos bago likhain ang ating mundo? Bakit niya ito nilikha 6,000 taon na ang nakalilipas?

Gaano katagal umiral ang mundo? Ito ang taong 5781.

At ano ang ginawa ng Diyos bago nilikha ang lahat ng mundo?

Ang mundo ay 5,781 taon at ilang buwan, na ang tagal ng panahon na lumipas mula nang likhain si Adan.

Bago iyon, ano ang ginawa ng Diyos? Hindi namin alam. Ang alam lang natin ay ang nais ng Diyos na malaman natin. Wala kaming alam kung ano ang nais niyang manatiling lihim.

At gaano katagal umiral ang Diyos bago nilikha ang mundo? Ang Diyos ay hindi nakatali o limitado ng panahon. Kung ang Diyos ay limitado sa oras o nakatali nito, kung gayon siya ay nilikha sa oras, at siya ay magiging isang nilalang sa halip na ang Lumikha.

6,000 taon na ang nakalilipas, ang mundo ay hindi nabuo, gaya ng mababasa natin sa Genesis 1:2.

At bago iyon, ano ang mayroon?

Tanging ang Diyos mismo, tulad ng ipinaliwanag sa mga talatang ito:

“Walang hanggang panginoon, na nagharing kataas-taasan, Bago nabuo ang anumang nilikha;

Nang matapos ito ayon sa kanyang kalooban, ang kanyang pangalan ay ipinroklama bilang “Hari,”

At kapag wala na itong mundo natin, Sa kamahalan siya pa rin ang maghahari,

At siya noon, at siya ay ngayon, At siya'y mapapasa kaluwalhatian."

Sa madaling salita, ang Diyos ay hari bago ang anumang pagkilos ng paglikha, nanatili siyang hari pagkatapos makumpleto ang proseso ng paglikha, at siya ay naging, at patuloy na magiging, walang hanggan.

Kaya ano ang ginawa niya bago ang paglikha? Wala kaming alam niyan.

 

Sino ang nagsabi na ang Diyos ay Isa?

Kung mayroong dalawang diyos, ibig sabihin, ang isa ay limitado, dahil ang dalawa ay limitado na. Ang pagbabalangkas na "1 + 1 = 2" ay isang pagbabalangkas ng limitasyon. Halimbawa, dalawang tasa: limitasyon iyon. Kung ang bawat isa ay limitado, ang bawat isa ay limitado ng isa. Kung ang isa ay naglilimita sa isa, kung gayon ang gumagawa ng paglilimita ay dapat na mauna, dahil ang pangalawa ay nasa ilalim o napapailalim sa pagiging limitado ng una. Sa madaling salita, ang una ay ang paglikha ng puwersa at ang pangalawa ay ang nilikha. Kung ito ay kabaligtaran, at nililimitahan ng pangalawa ang una, magkakaroon tayo ng parehong sitwasyon: ang pangalawa ay ang puwersang lumilikha at ang una ay ang nilikhang entidad. Kaya't kung mayroong dalawa, ito ay ibinigay na ang isa ay naglilimita sa isa at samakatuwid ay ang Tagapaglikha, kung kaya't hindi kailanman maaaring magkaroon ng 2 diyos, Isa lamang.

 

Kailan nilikha ang mga anghel?

Batay sa ating mga tradisyon, nilikha ang mga anghel sa ikalawang araw. Kaya nga sinasabi nito tungkol sa unang araw (Gen. 1:5): “At naging gabi, at naging umaga, isa araw…. at noon ay gabi at noon ay umaga, ikalawang araw (Gen. 1:8)… at noon ay gabi at ito ay umaga, ikatlong araw (Gen. 1:13) at iba pa. Bakit hindi sinabing “At gabi na at umaga na, ang una araw… ang pangalawa araw” at iba pa? Bakit ginagamit ang terminong "isang araw"? Upang ipahiwatig na ang mundo ay isang pinag-isang mundo. Kaya't ang Torah ay nagsisimula sa titik na "beit", ang pangalawang titik, dahil ang una, "aleph," ay kumakatawan sa Isa. Ang letrang aleph ay binubuo ng isang dayagonal na "vav" na may numerical na halaga na 6, at dalawang "yud" na mga titik na may kabuuang 20, sa kabuuan ay 26, na katumbas ng banal na pangalan na yod-heh-vav-heh.

 

Ang kaluluwa ng hindi Hudyo at mga antas ng Paglikha

Ang mga hindi Hudyo ay nabubuhay at humihinga, nakakaalam at nakakakita, atbp. Gayunpaman, wala silang katulad na uri ng kaluluwa gaya ng mga tao ng Israel. Mayroon silang antas na tinatawag na "nefesh" na nagbibigay-buhay sa katawan, dahil ang mga tao ng Israeli ay mayroon ding isang antas na mas mataas kaysa sa "nefesh" ay ang "neshamah", at ang aspetong ito ng kaluluwa ay nahahati sa ilang bahagi: ang pinakamababa ay nefesh , sa itaas nito ay ru'akh (espiritu), sa itaas ay neshamah, susunod ay khaya, at panghuli, yekhida. Kung mas mataas ang sukat, mas espirituwal ang antas.

Ang kaluluwa sa mga hindi Hudyo ay nagmula sa ibang antas. Mayroong apat na mundo, na kilala bilang Atzilut, na siyang pinakamataas, Briyah, Yetzirah at Assiya, at iyon ang pinakamababa. Ang mga kaluluwa ng mga hindi Hudyo ay nagmula sa mundo ng Assiya samantalang ang mga kaluluwa ng mga Hudyo ay nagmula sa mas mataas na antas.

Gayunpaman, tungkol sa mga hayop, upang umiral, kailangan nila ng isang aspeto na tinatawag na "Khai." May apat na antas sa kalikasan: Dommem (walang buhay), Tzome'akh (halaman), Khai (nabubuhay: hayop, isda, insekto, ibon at lahat ng nilalang) at Medaber (nagsasalita). Ang mga tao ay nabibilang sa kategorya ng "Khai Medaber": hindi lamang nabubuhay at nakakagawa ng mga tunog, ngunit nagsasalita, iyon ay, ang paggawa ng mga tunog na ginagabayan ng talino at pananaw, na siyang pinakamataas na antas.

Ang antas ng Medaber ay may higit pang mga antas, tulad ng may mga antas sa loob ng Israel, tulad ng Cohen (pari), Levi (Levite) at Israel (lahat ng iba pa. Ngunit mayroon ding mas matataas na antas tulad ng Navi (Propeta). Kabilang sa antas ng Medaber, ang mga hindi Hudyo ay hindi magkapareho sa mga Hudyo dahil ang huli ay sumang-ayon na tanggapin ang Torah.

 

Aling mga utos ang dapat tuparin ng isang hindi Judio?

Ang ilang di-Hudyo ay naniniwala sa Isang Diyos, at ang kaluluwa ay nananatili sa Paraiso o Impiyerno. Paano mo ito ipapaliwanag?

Una kailangan nating malaman ang isang bagay: na ang 3 relihiyon, Hudaismo, Kristiyanismo, at Islam, ay may iisang batayan, ang Torah, ang Bibliya. Ito ay naitala sa Kristiyanismo at Islam. Ang batayan ay ang Torah na ibinigay sa Bundok Sinai para lamang sa mga Anak ni Israel. Inamin ito ng ibang mga relihiyon, maliban sa idinagdag ng Kristiyanismo na sa isang tiyak na panahon ay ipinagpalit ng Diyos ang bansang Israel para sa kanilang sariling bansa; at sinabi ng Islam na sila ay nakikiisa sa kanilang Propeta bilang ang huling Propeta at ang Propeta na dapat sundin.

Iyon ang mga pagkakaiba, ngunit lahat ng 3 relihiyon ay may parehong batayan. Para sa paraiso at impiyerno, sa mga araw na ito ay hindi na kailangang maniwala dahil may mga siyentipikong patunay mula sa mga taong dumanas ng klinikal na kamatayan, sa pamamagitan ng muling pagkakatawang-tao ng kaluluwa, sa pamamagitan ng hipnosis at sa pamamagitan ng mga autistic na bata, na lahat ay nagpapakita na may buhay pagkatapos ng kamatayan, kaya ang isyu na iyon. ay hindi na problema.

Kahit na ang isang taong ganap na hindi naniniwala at gustong sabihing, “Walang ganoon!” ay walang problema. Ang taong iyon ay maaaring iharap sa ebidensya. kanino galing? Mula sa mga taong hindi naniniwala at nakapagsiyasat nang siyentipiko at nakagawa ng mga konklusyon sa mga bagay na may kaugnayan sa buhay pagkatapos ng kamatayan. Kaya't nakikita natin ang mga naniniwalang hindi Hudyo, yaong mga tumatangkilik sa 7 Utos ni Noahide, na siyang mga utos na pinananatili ni Noah sa paglabas ng Arko, at si Noe ay siyempre ang taong kung saan ang sangkatauhan ay muling itinayo. Ito ang mga utos na kailangang tuparin niya at ng kanyang mga anak:

1. Ang pagbabawal sa pagdanak ng dugo
2. Ang pagbabawal sa pagsamba sa diyus-diyosan
3. Ang pagbabawal ng incest
4. Ang pagbabawal sa paggamit ng pangalan ng Diyos sa walang kabuluhan
5. Ang pagbabawal sa pagnanakaw
6. Ang pangangailangan na humirang ng mga hukom
7. Ang pagbabawal sa pagkain ng buhay na nilalang

 

Ang 7 utos na ito ay naaangkop sa lahat ng sangkatauhan, kabilang ang mga tao ng Israel.

Ngunit kailangan din nating malaman ito: na sa Bundok Sinai, gusto talaga ng Diyos na ibigay ang Torah sa lahat ng bansa sa mundo. Ang mga bansa mismo ay ayaw nito. Ang tanging sumang-ayon at nagsabing “Gagawin namin, at makikinig kami” (Exodo 24:7). Ang bansang Israelite/Hudyo ang kumuha ng Torah sa sarili nito at mula sa sandaling ginawa nito, ito ay naging kakaibang konektado sa Diyos sa ibang paraan kaysa sa ibang bansa sa lupa: “At ipapaiba ko kayo sa mga bayan, upang maging sa akin” (Levitico 20:26), “At ikaw ay magiging isang kayamanan sa gitna ng mga bansa” (Ex. 19:5). Sa madaling salita, ang naging sanhi ng mahalagang pagkakaiba sa pagitan ng mga tao ng Israel at ng ibang mga bansa ay ang pagtanggap ng Israel sa Torah, kung saan itinaas sila ng Diyos at itinaas nila Siya.

Ngunit ang isang hindi Hudyo na tumutupad sa 7 Batas Noahide ay kilala bilang isang "Matuwid sa mga Bansa" at dahil dito, nakakuha ng lugar sa kabilang buhay. Mayroong 613 utos na naaangkop sa mga tao ng Israel ngunit hindi lahat ay maaaring matupad ng lahat dahil ang ilan ay nauukol lamang sa mga saserdote, ang ilan ay sa mga Levita lamang at ang ilan ay sa pinakamalaking kategorya lamang, ang Israel; ang iba ay para lamang sa mga babae, ang iba ay para lamang sa mga lalaki, at ang iba ay maaari lamang isagawa sa Templo kaya hindi na matutupad sa mga araw na ito, tulad ng mga sakripisyo. Sa kabuuan, mayroon lamang 6 na praktikal na mga utos na dapat matupad sa araw-araw, at ang ilang mga utos ay nasa mga tiyak na oras lamang.

Ang 6 na utos na dapat gawin ng bawat lalaki ng Israel araw-araw ay:

1. Para ibigay ang Tefillin (Phylacteries)
2. Upang magsuot ng Tzitzit (ang fringed na damit)
3. Upang bigkasin ang panalangin ng Shema
4. Magdasal
5. Upang sabihin ang mga pagpapala pagkatapos kumain
6. Upang magtakda ng mga oras para sa pag-aaral ng Torah

Pagkatapos ay makarating tayo sa isang lingguhang utos:

7. Sundin ang Sabbath, ang araw ng pahinga (Sabado)

Taunang pana-panahong mga utos:

8. Ang pagdiriwang ng Bagong Taon ng mga Hudyo, ang Pag-aayuno ng Araw ng Pagbabayad-sala (Yom Kippur), ang Pista ng mga Tabernakulo (Succot), ang Kapistahan ng mga Linggo (Shavuot), at iba pa.

Mayroong panaka-nakang mga utos na nauugnay sa mas mahabang panahon:

9. ang 7^th Fallow Year (Shmitta - Sabbatical para sa lupa)
10. ang 50^th Jubilee Year (Sabbatical para sa lahat).

Ito ang mahalagang mga utos na dapat sundin ng mga Hudyo kung nais nilang maging karapat-dapat sa kabilang buhay, ngunit tiyak na may pagkakaiba sa pagitan ng mga sumusunod sa mas malawak na hanay ng mga utos na ito at ng mga sumusunod lamang sa pito: ang pagkakaiba sa pagitan ng mga Hudyo at hindi. -Mga Hudyo.

Karagdagan pa, kung ang sinuman sa mga di-Hudyo ay nagnanais na sumapi sa relihiyon ng katotohanan ng Diyos, mayroong opsyon na magbalik-loob at madala sa ilalim ng pakpak ni Shekhinah (Banal na Espiritu), ngunit ito ay kailangang maging isang tunay na pagbabagong-loob, hindi isang gawin- ito-mabilis na opsyon para sa isang lihim na motibo. Ang pagbabalik-loob ay kailangang maging kasing-katotohanan gaya ng kay Ruth na Moabita na totoong-totoo tungkol sa pagpapatibay ng Torah na sa kalaunan ay naging karapat-dapat siyang maging lola ni Haring David at sa gayon ay likas na nauugnay sa linya ng talaangkanan ng Mesiyas.

Sa madaling salita, hanggang sa pananampalataya, sinuman ay maaaring maniwala sa Nag-iisang Diyos at sa mga merito na dulot nito.

tanong: Sino ang tumutupad sa tunay na relihiyon? Sino ang may hawak ng ebidensya at mga dokumento ng patunay sa bagay na iyon?

Ginagawa ng mga tao ng Israel. Walang ibang gumagawa.

Ang Torah na ibinigay sa mga tao ng Israel ay maaaring pabulaanan ang ibang mga relihiyon, ngunit ang iba ay hindi maaaring pasinungalingan ang Hudaismo dahil ang Hudaismo ay kanilang sariling mga pundasyon! Ang mga tao ng Israel ay patuloy na umiral, na may mga himala at kababalaghan, sa loob ng 3,300 taon, na hindi itinatanggi mismo ng mga di-Hudyo, dahil ito ay katotohanan!

 

Ano ang halaga ng iba't ibang anyo ng libangan?

Ang isa pang bagay ay nananatiling ipaliwanag: saan ang magandang lugar na itinalaga ng Diyos para sa kanyang mga nilikha?

May dalawang posibilidad: sa mundong ito, o sa kabilang buhay.

Kung ibibigay sa atin ng Diyos ang ating mga gantimpala sa buhay na ito, mabubuhay tayo hanggang 70, hanggang 120, maaaring hindi maisip na mayaman tayo, nasa kamay natin ang lahat ng gusto natin ngunit isang araw ay mamamatay tayo at ang lahat ng kabutihang iyon ay matatapos.

Ang buhay na walang hanggan, bagaman, kahit na ang mga gantimpala nito ay tila maliit, ay mas malaki dahil ang mga ito ay walang hanggan sa halip na temporal at pansamantala.

Parang sinasabing, “Naging mabuting anak ka ba? Tapos bibilhan kita ng cream cake.” Anong klaseng reward yan? Pero kapag nakain na, ayun, wala na tapos hindi lang nakalimutan pero sa huli ay nagdudulot lang ng problema.

Ang isang gantimpala ay dapat na tunay: Ang Diyos, na lubos na mabuti, ay hindi nais na bigyan tayo ng isang dumaan lamang na dampi ng kabutihan. Kumakain tayo, sumasayaw, nagsasaya, ngunit ano ang natitira sa lahat ng iyon? Wala. Ilang mga alaala na nandoon tayo, at kung wala na tayo, ang mayroon tayo ay kalungkutan at ang mga gantimpala na iyon ay naging mapagkukunan ng kalungkutan habang binabalikan natin ang nakaraan na wala na tayo.

Sabihin nating nasa ospital ang kaibigan mo, nakahiga, naghihirap. Anong uri ng nakaaaliw na salita ang masasabi mo?
“Huwag kang magalit. Huwag kang umiyak. Alalahanin kung paano ka sumayaw noong nakaraang linggo sa disco, tandaan ang pagkain ng double schnitzel na iyon, tandaan ang pagkakaroon ng magandang oras sa…” at iba pa.

Ngunit, iyon ay nasa kasalukuyan. Sa sandaling umalis ang isang tao sa mundong ito, anong tulong ang magiging nostalgia? Paano makakatulong ang mga kwento ng nakaraan? Wala sa mga ito ang magiging suporta sa Araw ng Paghuhukom. Wala sa mundong ito ang may halaga noon.

Ang isang bagay na may kawalang-hanggan ay ang espirituwal na gantimpala na inihanda mo para sa iyong sarili sa kabilang buhay. Walang materyal na napupunta doon, tanging ang espirituwal. Kung walang materyal na napupunta doon sa amin, hindi ba't nakakalungkot na gawin ang lahat ng pagsisikap, mapapagod ang ating sarili, magtrabaho sa isang bagay sa loob ng 10, 20 taon, mas magandang ilaw sa kisame, mas magarbong sofa, mas malaking kotse at iba pa. Sinisikap mong ayusin ang iyong buhay, hindi ka pa rin tapos, at pagkatapos ay wala ka!

Kaya ano ang kailangan nating alalahanin sa mundong ito? Kailangan nating kumain upang maging malusog, ngunit ang iba nating pagsisikap ay dapat sa paghahanda para sa kung saan tayo pupunta kapag tayo ay namatay, dahil alam natin na tayo ay mamamatay. Sabihin na nating ikakasal ang isa nating anak. Ano ang gagawin natin para sa 2, 3 buwan bago? Ihanda ang kailangan ng kasal: ang photographer, ang caterer, ang mga bulaklak, ang bulwagan. Sinisigurado naming maayos ang lahat at walang kulang.

Ang kinabukasan ay hindi tumutukoy sa bukas, ito ay pagkatapos ng bukas, ito ang uri ng bukas na darating pagkatapos ng mga bukas na alam natin. “Sino ang matalino? Isang nakakakita sa kung ano ang nahuhubog." Ang nahuhubog ay ang ating nalalapit na araw ng kamatayan (Eclesiastes 7:1). Iyan ay kung ano ang "ipinanganak," ito ay mangyayari sa ating lahat, kaya ang matalinong tao, na natatanto ito, ay hindi nagsasabi, "Mayroon akong maraming oras," naiintindihan ng matalinong tao "Huwag ipagmalaki ang iyong sarili sa bukas. , sapagkat hindi mo alam kung ano ang mangyayari bukas.” ( Kawikaan 27:1 ). Dahil hindi natin alam kung ano ang mangyayari bukas, at may mga tao na nakatitiyak na may bukas at pagkatapos ay hindi kailanman makikita ang katapusan ng araw ding iyon, ang matalinong tao ay nananatili sa isang estado ng kahandaan para sa mundo kung saan dumaan kami. Kaya't hindi mahalaga kapag ang taong matalino ay "kinuha" mula sa mundong ito, dahil ang matalinong iyon ay naghahanda sa buong panahon sa mundong ito nang eksakto para sa darating na mundo, para sa kabilang buhay, at iyon ay karunungan.

Ang isang tao ay kailangang tumingin sa paligid: sa kung ano ang ginawa ng Diyos para sa atin, na ang Diyos ay nagbigay sa atin ng tunay na gantimpala sa buhay na walang hanggan, gaya ng sinasabi ng kasabihan: "Alamin na ang gantimpala ng matuwid ay nasa kabilang buhay." Ito ay walang iba kundi isang lumilipas na mundo, kaya naman itinuro ng ating mga Sage na "Ang naghahanda sa araw bago ang Sabbath ay makakakain sa Sabbath." Ang araw bago ang Sabbath ay tumutukoy sa mundong ito, at ang Sabbath sa kabilang buhay, ang oras ng walang hanggang kapahingahan. Bago ang Sabbath lahat ay nagmamadaling mamili, magluto at maghanda. “Biyernes na, abala tayo, malapit na magsisimula ang Sabbath!” paulit-ulit mong naririnig. Ano ang kinakain natin sa Sabbath? Ang inihanda namin noon pa man. Kung maghahanda tayo ng marami bilang paggalang sa Sabbath, ang ating mga mesa ay kargado. Kung hindi tayo naghanda ng marami, wala tayong mapagpipilian.

Ang mundong ito ay parang Biyernes, na ginugugol natin sa paghahanda. Ang kabilang buhay ay parang Sabbath. Kung naghanda ka sa Biyernes sa mundong ito, magkakaroon ka ng kabuhayan sa Sabbath sa kabilang buhay. Kung hindi mo pinaghandaan…

 

Bakit materyal ang gantimpala, gaya ng inilarawan sa Torah?

Pagdating sa gantimpala at parusa, ang Torah ay hindi tumutukoy sa paraiso o kabilang buhay, at ang mga gantimpala ay napakapisikal: ulan sa tamang dami at tamang oras, matagumpay na pananim, masarap na pagkain, kaaya-ayang mga sitwasyon, ngunit wala nang higit pa doon. Ang mga gantimpala ba ay nakatala sa mga banal na kasulatan o sa Oral Law, o mayroon bang anumang mga pahiwatig sa Torah? Bakit nangangako ang Torah ng mga materyal na bagay ngunit walang mga talata na nagsasalita tungkol sa paraiso per se?

Tinatalakay ito ng Rambam (Maimonides), na binanggit na ang mga pangakong ginawa sa Torah para sa pag-ulan sa angkop na panahon nito, at para sa lupa na magbunga ng matagumpay na mga pananim, ay may dahilan: kung nakikita mo kung paano gumagana ang kalikasan alinsunod sa iyong sariling mga aksyon, maaari mong wala nang mas malinaw na mensahe na bibigyan ka ng Diyos ng mahabang buhay at buhay na walang hanggan.

Sa madaling salita, kung tumingin ako sa paligid at makitang tinutupad ng Diyos ang kanyang mga pangako sa mga bagay na hindi naiimpluwensyahan ng aking mga aksyon, malalaman ko na tutuparin ng Diyos ang iba pang mga pangako.

Sa kabilang banda, sinasabi ng ibang relihiyon na “may paraiso, at may impiyerno.” Panahon.

Ngunit hindi nila mapapatunayan sa kanilang mga tagasunod na para sa isang tiyak na aksyon sa buhay na ito ay bibigyan sila ng X at para sa isa pa, Y; at ito ay makikita. Iyon ang pagkakaiba. Iyan ang dahilan kung bakit inilapit ng Diyos ang mga tao sa Israel sa mga pangako sa Torah na itinalaga para sa kanila at inuulit natin araw-araw sa panalanging “Shema Yisrael” (Pakinggan O Israel): naglalaman ito ng pangako na kung tutuparin ng mga tao ng Israel. Ang mga utos ng Diyos, sila ay tatanggap ng mga gantimpala sa buhay na ito, at talagang makikita natin sila. At iba pa.

Ang Hardin ng Eden o paraiso ay binanggit ngunit patungkol lamang sa mas mababang antas nito. Ang isang mas mababang antas ng paraiso ay umiiral sa ating mundo at hindi makikita ng mga tao maliban kung sila ay hiwalay sa materyal. Si Rabbi Yossef Haim ng Baghdad, ng pinagpalang alaala, sa kanyang aklat na "Rav P'alim" (Greatly Wonderus) ay nagbibigay ng sagot: na ang "Ben Ish Hai" ay nagpapahiwatig kung nasaan ito, ang laki nito, at iba pa at nagbibigay ng mga mapagkukunan na may kaugnayan sa ang mababang antas ng paraiso.

 

Ang layunin ng di-Hudyo sa mundo

Nauunawaan namin na ang pagtatalaga ng Hudaismo at ng Lumikha ay upang makamit ang pangwakas na layunin ng pag-access sa paraiso at sa itaas na mga mundo. Kaya paano ginagampanan ng mga di-Hudyo ang kanilang mga tungkulin?

Ang taong tumutupad sa 7 Noahide Laws ay isang taong nakaugnay sa kabilang buhay. Ang mga tao ng Israel ay obligado din sa pamamagitan ng 7 Noahide Laws na ito, bilang karagdagan sa 613 na utos na binanggit sa Torah, kaya naman ang mga gantimpala para sa mga Hudyo na tumutupad sa mga ito ay mas mataas kaysa sa mga hindi Judio. Gayunpaman, ang isang di-Hudyo na sumusunod sa 7 Batas Noahide ay karapat-dapat sa isang antas ng paraiso, at tinatawag na “Matuwid sa mga Bansa.” Gaya ng sinabi ng Rambam (Maimonides), nangangahulugan ito na ang mga di-Hudyo ay mayroon ding layunin at pagkakatalaga ngunit sa mas mababang antas, batay sa kanilang mga pagsisikap at pagkilos.

Ang isang hindi Hudyo na hindi nagtataguyod ng 7 Noahide Laws ay walang lugar sa walang hanggang kabilang buhay.

Minsan ang mga reinkarnasyon ay nagaganap sa mga hindi Judio. Wala kaming paliwanag para dito. Ngunit kung minsan ay nagtuturo sila sa mga tao ng Israel tungkol sa kapangyarihan o halaga ng mga kaluluwa, o iba pang mga bagay. Wala kaming karagdagang kaalaman tungkol dito.

 

Ano ang dapat gawin ng mga hindi Hudyo para maligtas?

Ano ang dapat gawin ng mga hindi Hudyo upang matiyak na hindi sila nahuhuli sa mga sakuna na sasapit sa kanila?

Dapat nilang tuparin ang 7 Noahide Laws. Iyon lang. Kung gagawin nila: ang mga pagbabawal laban sa pagdanak ng dugo, idolatriya, incest, at pagkain ng mga buhay na nilalang, at kung sila ay humirang ng mga hukom, huwag magnakaw, at hindi babanggitin ang pangalan ng Diyos sa walang kabuluhan, kung gayon sila ay magiging maayos, sila ay kilala bilang “Matuwid sa Kabilang ang mga Bansa,” at magkaroon ng bahagi sa kabilang buhay at walang masamang mangyayari sa kanila. Ngunit kung hindi nila susundin ang 7 Batas na ito, maaari silang magdusa sa lahat ng mga paghatol ng Diyos.

 

Ang layunin ng paglikha

Ano ang layunin ng paglikha?

Mayroon tayong Maylalang, na lumikha ng lahat ng bagay, at itinatanong natin: matalino ba Siya?

Mula mismo sa paglikha ay makikita natin na oo, Siya nga. Saan nagmula ang karunungan? Ang atin ay nagmula sa kung ano ang ibinigay Niya sa atin. Kung gayon, kung nakikita nating mayroong karunungan sa paglikha at sa bawat nilikhang bagay at mga detalye nito, alam natin na Siya ay matalino. Ang matatalinong tao ay gumagawa ng mga bagay para sa isang layunin. Ang Lumikha ay lumikha ng iba't ibang nilalang. Ano ang layunin, kung gayon, para sa paglikhang ito?

Kung ang layunin ay hindi nahayag, makikita natin na ang karunungan ay hindi natutupad. Kaya naman ipinaalam ng Diyos sa kanyang mga nilikha kung ano ang layunin. Anong mga pagpipilian ang mayroon Siya para gawin ito?

1. Maaari niyang ipakita ang kanyang sarili at sabihin nang diretso kung ano ang gusto niya
2. Maaari siyang sumulat at maglathala ng isang liham
3. Maaari siyang magpadala ng mga emisaryo

Sa lahat ng tatlong anyo, inihayag ng Diyos ang kanyang sarili sa kanyang mga nilikha:

1. Sa Bundok Sinai na milyun-milyong nanonood, kasama ang ibang mga bansa sa mundo, nagpakita ang Diyos sa Sampung Utos, na nagsasabing (Exodo 20:2) “Ako ang Panginoon mong Diyos na naglabas sa iyo sa Ehipto mula sa bahay ng pagkaalipin. Huwag kang magkakaroon ng ibang mga diyos maliban sa akin.”
2. Sumulat siya ng isang liham: “At ang sulat ay sulat ng Dios, na nakaukit sa mga tapyas” (Exodo 32:16)
3. At ipinadala niya ang kanyang mga sugo, ang mga propeta, na lilitaw sa maraming siglo sa katapusan sa kasaysayan ng sangkatauhan. Marami tayong katibayan na ang ipinadala ng Diyos sa pamamagitan ng kanyang mga sugo na mga propeta at ipinangako upang tayo ay makinabang, ay natupad.

Ang Diyos, na nagbibigay ng Torah bago ang milyun-milyon, ay nagsabi sa pamamagitan ng Torah kung ano ang layunin ng mga nilikhang nilalang, at kailangan nating itaguyod ang kanyang kalooban: “Tiyaking inilagay ko sa harap mo sa araw na ito ang isang pagpapala at isang sumpa” (Deut. 11: 26), “Tingnan, inilagay ko sa harap mo sa araw na ito ang buhay at mabuti, kamatayan at kasamaan” (Deut. 30:15), “At pipiliin mo ang buhay” (Deut. 30:19). Kaya sinasabi ng Diyos: Binibigyan kita ng dalawang pagpipilian, ang isa ay mabuti at ang isa ay masama, ang isa ay tinatawag na buhay at ang isa ay tinatawag na kamatayan, at sinasabi Ko sa iyo na piliin ang buhay. Ngayon ang pagpili ay nasa mga kamay ng bawat tao, na gawin ang sa tingin niya ay angkop.

Sinusuportahan tayo ng Diyos sa pagkamit ng ating layunin: kahit na ang tao ay pumili ng maling landas, ang isa pang pagkakataon ay inaalok sa pamamagitan ng hanggang tatlong reinkarnasyon bilang isang tao, at mula sa ikaapat na muling pagkakatawang-tao, bilang isa sa iba pang tatlong kategorya: walang buhay, halaman o sa. mundo ng hayop, ang kaluluwang nakulong sa kanila, at pagkatapos ay magagawa ng tao ang pagkumpleto ng pagwawasto ng kaluluwa sa ganitong paraan. May iba pang mga posibilidad, ngunit sa huli, tinitiyak ng Diyos na "ang itinapon ay hindi magiging itinapon mula sa Kanya." ( 2 Samuel 14:14 ).

Ano, kung gayon, ang aking papel sa aking mundo? Posible bang dumating ako sa mundo ng 70 taon para lang kumain, uminom, magtrabaho, magpahinga at mamatay? Yun ba ang pakay ko? Kung gayon, paano ako naiiba sa mga hayop? At bakit nga ba bibigyan ang mga tao ng talino at katalinuhan? Bakit ang mga tao ay umuunlad at nagiging mas sopistikado, kung wala nang natitira rito? At kung ito ay bilang paghahanda para sa iba, na nakatakda ring umalis sa mundong ito, para kanino ang layunin ng lahat ng nilikhang ito?

Bawat isa sa atin ay dapat magtanong ng ganitong uri, pag-aralan ang mga ito ng madalas, upang hindi natin malimutan ang anumang bahagi ng buhay na ipinagkaloob sa atin. Sa katunayan, ito ang dapat na unang tanong na itatanong ng isang tao kapag sapat na ang ating paglaki mula sa ating pagkabata at dapat itong maghatid sa atin ng mga kasagutan, dahil walang ibang anyo ng buhay na makapagpapaliwanag sa layunin ng buhay at sa mga dahilan ng paglikha.

 

Ang katotohanan ng Hudaismo

Hudaismo kumpara sa ibang relihiyon. Sinasabi ng mga tao na "Iisa lang ang Lumikha." Malinaw yan. Walang pagtatalo. Kaya't ang Torah ba ay sinusunod ng mga tao ng Israel, o ng mga Muslim, o ng mga Kristiyano? Ang Torah. Hindi Diyos, alam nating may Diyos, malinaw iyon. At alam natin na ibinigay ng Diyos ang Torah sa mga Hudyo, ang mga Kristiyano at Muslim ay sumasang-ayon diyan, at ito ang unang Torah na ibinigay sa mga tao ng Israel, lahat ay nagsasabi na.

Pero ano pa ang sinasabi nila? Sinasabi ng mga Kristiyano, "Sigurado, ibinigay ng Diyos ang Torah sa mga tao ng Israel ngunit sa isang tiyak na punto ay nagkasakit Siya sa kanila, itinapon sila, ipinatapon sila, at pinili ang mga Kristiyano sa halip. At ngayon, TAYO ANG Torah, at tinanggap ni Hesus ang Torah mula sa Diyos…”

Iyan ang kanilang pag-aangkin, ngunit mayroon akong mga pagdududa.

Pagkatapos ay dumating si Muhammad, na sumulat ng Quran.

Tingnan natin iyan. Sino ang nagsabing natanggap nila ang Bagong Tipan kumpara sa Lumang Tipan? Parehong old testament, bago lang. Paano natanggap ng mga Kristiyano ang sinasabi nilang ginawa nila? Paano si Muhammad? Pagkatapos ng lahat, wala sa kanila ang naroon noong ibinigay ang Torah. Sinabi niya sa mga messenger na natanggap niya ito. OK, kaya sabi niya... naniwala ang mga messenger sa kanya... mahusay.

Ngunit nang matanggap ni Moises ang Torah, hindi siya nag-iisa sa bundok. Bagkos! Ang pagkilos ng pagbibigay ng Torah ay bago ang milyun-milyong tao. Ang Sampung Utos ay hindi binigkas ni Moises. Sila ay sinalita ng Diyos! Noong naroon si Moises kasama ng mga Anak ni Israel, sinabi ng Diyos sa lahat, kasama na si Moises: “Ako ang Panginoon mong Diyos na naglabas sa iyo sa lupain ng Ehipto.”

Nangangahulugan iyon na ang mga Anak ni Israel ay tumanggap ng Torah bilang isang grupo sa mas malaking grupo ng milyun-milyong nakarinig. Ngunit si Hesus ay inaangkin na tumanggap nito sa kanyang sarili, at si Muhammad din, kaya kasunod na ang sinuman ay maaaring sumama at mag-claim "Ako ay binigyan ng X at Y sa kabila ng nag-iisa, huminto ako sa isang yungib, pumasok ako at nagkaroon ng banal na paghahayag. . Ngayong gabi ay ibinigay sa akin ng Diyos ang Tantinu Bible na aking ikakalat, at makakahanap ako ng isang grupo ng mga pasusuhin na tutulong sa akin.”

At dahan-dahan, sa loob ng 500 taon, ang ilan ay magsasabi, “Oo, ganito at gayon, napuno niya ang istadyum... Tantinu. Maniwala ka sa kanya? Sigurado ako. Anong problema mo? Alam mo ba kung sino iyon? Hindi ka naniniwala sa kanya?” At ganoon nga, 500 years down the line, maaaring magkaroon ng relihiyong Tantinu.

Ngunit ang isang makatuwirang tao ay nagsabi: Maghintay, kung ibinigay ng Diyos ang Torah sa mga tao ng Israel bago ang milyun-milyon, na inamin ng buong mundo, at sabihin natin na nangyari na ang Diyos ay nagpasya na siya ay may sakit sa Israel, hindi na niya gusto ang mga ito, 'Ngayon, pipiliin ko si Jesus na magdadala ng mga tagasunod...' kung gayon bakit ang Diyos, sa unang pagkakataon, ay naghahatid ng Torah sa isang napakalaking unibersal na katayuan, at sa pangalawang pagkakataon, gagawin ito nang palihim, isang tao lamang ang nakakaalam nito, nang lihim? Ano, bulong sa kanya ng Diyos sa likod ng bundok? Gusto mo bang gumawa ng deklarasyon? Pagkatapos gawin ito. Ngunit ang isang deklarasyon ay pampubliko. Ito ay hindi bababa sa susunod sa nakaraang format.

 

Ano ang nakukuha ng Lumikha sa paglikha?

Ang Lumikha ng mundo ay inihalintulad sa isang taong nagbubukas ng negosyo at umaasa ng tubo. Sinasabi ng paghahambing na binuksan ng Diyos ang isang negosyo, ang mundo, at umaasa ng kita. Kaya ano ang tubo na inaasahan ng Diyos? Kailangan ba tayo ng Diyos sa paraang kailangan natin siya, at mayroon bang anumang katotohanan sa pagpapaliwanag ng isang nais na magbigay at isang nais na makatanggap?

Una, ang Diyos ay hindi maaaring nauugnay sa mga tuntunin ng kita dahil ang Diyos ay hindi kailanman nagkulang para sa anumang bagay, at kasama na tayo. Kung mawawala tayong lahat, patuloy siyang hindi magkukulang sa kahit ano. Iyon ay dahil siya ay buo at perpekto.

Ngunit nilikha ng Diyos ang lahat ng nilikha upang magkaroon ng pakinabang sa kanyang nilikha. Sa madaling salita, likas sa Diyos na magdala ng kabutihan at kapakinabangan, bagaman ang Diyos ay walang kabuluhan, at hindi pinalalakas ng ating mga aksyon, dahil bago tayo nilikha ay umiral na siya sa pagiging perpekto.

Kaya bakit niya tayo nilikha?

Harav: Upang tayo ay makinabang, sapagkat ang mabuti ay nagdudulot ng kabutihan. Iyan ang birtud ng pagiging mabuti. Ang taong mapagbigay na nagbibigay ng kawanggawa ay hindi nagkukulang ng anuman dahil ang kawanggawa ay ibinigay. Kahit walang ibigay ang mayayaman, hindi magkukulang ang taong iyon. Ang iba ay patuloy na mangangailangan.

Ang kanyang kabutihan ng kabutihan ay maaaring magpakita sa iba't ibang paraan na hindi natin alam, ngunit ang kabutihan ng kabutihan ay naging posible lamang nitong segundo sa pamamagitan ng mahirap na tao. Iyan ay isang malinaw na anyo ng benepisyo. Ngunit ang kabutihan ng kabutihan ay maaari ding sa pamamagitan ng paggawa ng mabuting gawa, tulad ng pagdalaw sa maysakit, at hindi lamang pagbibigay ng kawanggawa.

Ang Lumikha ay maraming paraan ng pagpapahayag ng kanyang kabutihan, ang ilan ay alam natin at nauugnay sa atin, ngunit maraming mga nakatagong paraan na hindi natin alam. Kailangan nating iugnay ang koneksyon sa mga tuntunin ng ako sa Diyos, kaysa sa Diyos sa kanyang sarili.